ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:45 م]ـ
في رد نظر الفريابي الساخن على سمير الزهيري في تحقيقه الأربعين النووية
قال:
((في ص42 ح17 حرَّفَ لفظ ((فليرح)) إلى ((وليرح)) والحديث في مسلم))
وقد وقع نظر في ص31 ح17 في طبعته للأربعين في ذات الخطأ فهي مثبتة في طبعته هكذا ((وليرح)).
ـ[حازم الحنبلي]ــــــــ[09 - 03 - 06, 04:46 م]ـ
فقد أفلت نجوم في التحقيق ..
محمود شاكر .. عبدالسلام هارون .. أحمد شاكر .. أحمد صقر .. الأب استانس الكرملي .. عبد الفتاح الحلو .. كوركيس عوّاد .. إلى آخر المنظومة
قال السلم الحر في مشاركته هاهنا: قال الشيخ الإمام محمود شكري الألوسي رحمه الله تعالى في رسالة بعثها لجمال الدين القاسمي رحمه الله تعالى في بيان حال المذكور: ((سيدي إن أنستاس يراجعني في بعض الأحيان و يسألني بعض المسائل فأجيبه با يفتح الله، و بذلك ادعى التلمذة، و إلا فهو لم يقرأ علي كتابا و لا بعض كتاب، و هو متعصب في النصرانية كل التعصب بل إنه من الجزويت {أشد الناس عداوة للذين ءامنوا} و لذلك يميل بعض الميل إلى الروافض، و يحسن بدعهم و أهواءهم لوقوفه على مبلغ عداوتهم لأهل الحق من المسلمين. انتهى المقصود صفحة 232
و ذكر المحقق في المقدمة قصة عظيمة متصلة بالمذكور و هو أنه في عهد الاحتلال البريطاني للعراق بعث المحتلون الانجليز أنستاس المذكور بصرة فيها ثلاثمائة دينار من الذهب هدية للشيخ محمود شكري الألوسي لاستمالته وقد كان الشيخ معدما في ذلك الوقت فرفض قبولها بشدة فأصر عليه أنستاس و الشيخ يرفض فألح عليه حتى قال لخ الشيخ رحمه الله تعالى: ((خير لي أن أموت جوعا من أن آخذ مال لم أتعب في كسبه)) و قال أيضا: ((لا تكثر من إلحاحك لئلا أطردك من بيتي طردا لا عودة إليه)). و الذي روى هذه القصة أنستاس نفسه.
و في هذا المقام يقول الأديب الشاعر عز الدين التنوخي رحمه الله:
تعرضت الدنيا له مستميلة###### فآثر أخراه و أعرض نائيا
وقال لمعطيه الدنانير: عد بها##### لصاحبها إذ عز النفس ماليا
هجرتك إن لم ترجع المال هجرة### بها لا ترى بيتي (أنستاس) ثانيا
لأحوج للدينار مني مفيدة####### إذا كان بالدينار يرمي المراميا
فهل لشيوخ القوم يحذون حذوه#### لكيما يصونوا أوجها و نواصيا
انتهى النقل من الكتاب الماتع و جزى الله جامعه خيرا الجزاء و تجد هذا التعليق في الصفحة 27، انتهى ما نقله المسلم الحر.
أقول: فكيف تحشر ـ يا من يتقمص شخصية البخاري ـ: (محمود شاكر .. عبدالسلام هارون .. أحمد شاكر) مع أبي النصارى استانس الكرملي؛ وتجعلهم في صف واحد؟؟!! ثم تطعن في الشيخ نظر الفريابي بل تفضل أبا النصارى استانس الكرملي عليه!!! فإنا لله وإنا إليه راجعون.
وأطلب من إدارة الملتقى عدم حذف هذا الكلام!! كما فعلوا فيما سبق!! فلا مبرر شرعي لحذفه!! ألستم طلاب علم؟؟!! فلمَ تحذفون كلاماً أظهرتُ فيه الحق ونصرته؟؟!! أم أنكم تميلون مع متقمص شخصية البخاري؛ فتثبتون مشاركاته وتحذفون غيرها؟! فأين الإنصاف.
ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[09 - 03 - 06, 05:05 م]ـ
************
**أنت تحاول الطعن في (الأخ) البخاري لأنه كشف عوار نظر الفريابي وبين سوء تحقيقه وسرقاته العلمية *****
حرر من قبل المشرف.
ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[09 - 03 - 06, 05:08 م]ـ
وإذا كنت صادقا في دفاعك عن نظر الفريابي فاكتب ردودا على (أخطائه) لكتاب غنية الملتمس و (أخطائه) في تحقيق القند في تاريخ سمرقند ******
حرر من قبل المشرف.
ـ[أبو عبدالرحمن الطائي]ــــــــ[09 - 03 - 06, 11:34 م]ـ
جزاك الله خيراً أخانا البخاري، ونفع بك.
بارك الله فيك أخانا عبد الله بن عبد الرحمن.
ـ[مصلح]ــــــــ[10 - 03 - 06, 03:23 م]ـ
اختلف أهل النظر في نظر
والله أعلم بالصواب
ـ[أبو عبدالرحمن الطائي]ــــــــ[10 - 03 - 06, 05:52 م]ـ
قال الدكتور يحيى البكري الشهري في مقدمة تحقيقه لكتاب ((غنية الملتمس)) (ص/9): حيث أني سُبقت في العناية بهذا الكتاب بعملين آخرين ..... خاصةً وأن لعمل الثاني فيه (نظر!!) من حيث أنه مأخوذ عن جهد الباحث الأول.
وقال في المقدمة أيضاً (ص/69 ـ 70): ومما يجدر التنبيه عليه أنها لبثت في أرفف الجامعة ما يزيد على ثمانية عشر عاماً إلى يومنا هذا ... !! لم تنشر، فشُنّت عليها الغارة قبل ثمانِ سنوات ... وخرجت لنا في ثوب مشوَّه.
ثم قال: وما حصل مع هذه الرسالة العلمية، حصل مع عدد غير يسير في شتى الجامعات .. حيث تسلق ضعاف النفوس على كثير منها ... ... ونشرت في صورٍ مشوهةٍ، تحكي ضياع الأمانة!! وقلة الدين!! (والعياذ بالله). أهـ
أقول: فهذه شهادة الدكتور يحيى بن عبد الله البكري الشهري في نسخة نظر الفاريابي. نسأل الله العفو والعافية.
ـ[حازم الحنبلي]ــــــــ[13 - 03 - 06, 03:04 م]ـ
************
**أنت تحاول الطعن في (الأخ) البخاري لأنه كشف عوار نظر الفريابي وبين سوء تحقيقه وسرقاته العلمية *****
حرر من قبل المشرف.
أنا لم أطعن في متقمص شخصية البخاري لما ذكرته أنت! بل لأنه اتسع صدره فحشر ذلك النصراني الخبيث مع كبار المحققين! فيا ليته اتسع صدره للفريابي!! فلم يتحامل عليه وذكر ما له كما ذكر ما عليه! أفيعدل مع نصراني في زعمه ولا يعدل مع شيخ فاضل؟!!