[التصحيف والسقط في ((معجم شيوخ ابن المقرئ))!!]
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[04 - 02 - 04, 09:28 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، وبعد:
فكتاب ((معجم شيوخ أبي بكر بن المقرئ))، من الكتب المهمة، قد حوى تراجم فريدة، وأسانيد عزيزة، ومتون غريبة.
وقد ترجم فيه لشيوخه، بما قد لا تجده في مصدر آخر، وذكر بعض مروياتهم في شتى العلوم ..
وغير ذلك
وقد طُبع الكتاب بتحقيق الأخ (عادل بن سعد) ..
طبعته (مكتبة الرشد).
إلا أن هذا الطبعة ــ وللأسف الشديد ــ مليئة بالتصحيفات والأخطاء.
وسأنشرها هنا تباعاً ليتم التصحيح ..
والله ولي التوفيق،،
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[04 - 02 - 04, 09:38 ص]ـ
[1]
2 ــ حدثنا أبو جعفر بن محمد بن أحمد بن الحسن بن عتبة بن إبراهيم بن عتبة بن أبي خداش بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف إمام مسجد الحرام، حدثنا [محمد] بن نصر، حدثنا عبد الله بن وهب ...
قوله: [حدثنا محمد بن نصر] محمد تصحيف.
والصواب: بحر، وهو بحر بن نصر بن سابق الخولاني.
والغريب أنه وقع على الصواب في (النسخة الخطية) التي اعتمد عليها المحقق، والتي أرفق صورها في بداية الكتاب ص 25، لكن لعلّه لم يستطع قراءتها!
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[04 - 02 - 04, 11:47 ص]ـ
[2]
16 ــ حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن عباد الخزاز البغدادي بمكة، حدثنا الحسن بن عرفة، ثنا خنيس بكر خنيس، ثنا مسعر ...
1 / قوله: [حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن عباد الخزاز البغدادي]
الخزاز تصحيف، وصوابه: الخراز ــ بالراء المهملة المشددة، في آخرها زاي معجمة ــ.
وانظر ((أنساب السمعاني)) (2/ 386).
2 / قوله: [ثنا خنيس بكر خنيس].
سقط [بن]،،
والصواب: خنيس بن بكر بن خنيس.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[04 - 02 - 04, 06:11 م]ـ
أحسنت أخي الفاضل خليل، وفقك الله وسددك
وهذا موضوع سابق له ارتباط بالمعجم
فوائد من كتاب معجم شيوخ ابن المقرئ لا توجد في كتب التراجم غالبا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=4323)
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[05 - 02 - 04, 12:17 ص]ـ
بارك الله فيك شيخنا ..
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[05 - 02 - 04, 12:23 ص]ـ
[3]
54 ــ حدثنا محمد بن إبراهيم أبو بكر [العدوري] العدل الوراق بالرملة، وسلامة بن محمود بن قزعة العسقلاني، قال حدثنا أحمد بن شيبان الرميل، ثنا سفيتن بن عيينة ...
1 / قوله: [حدثنا محمد بن إبراهيم أبو بكر [العدوري] العدل الوراق].
العدوري تصحيف، وصوابه: القدوري.
2 / قوله: [حدثنا أحمد بن شيبان الرميل].
الرميل خطأ، والصواب: الرملي، ولعلّها خطأ مطبعي!
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[05 - 02 - 04, 02:45 ص]ـ
[4]
56 ــ حدثنا محمد، حدثنا محمد، ثنا عبد الله بن محمد بن الشماخ، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا [أو] كعب صاحب الحرير ...
قوله: [حدثنا [أو] كعب صاحب الحرير].
أو خطأ، والصواب: أبو، ولعلها خطأ مطبعي!
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[05 - 02 - 04, 09:40 ص]ـ
لا يعرف لعبدالمطلب بن هاشم ابن اسمه (أبو خداش) , فلعله تصحيف.
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[05 - 02 - 04, 11:06 ص]ـ
أحسنت ..
وقد وقع هكذا في (النسخة الخطية)، وفي تلاميذ بحر بن نصر من ((تهذيب الكمال)).
فالله أعلم
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[05 - 02 - 04, 11:09 ص]ـ
أحسن الله اليك يا أخ خليل
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[05 - 02 - 04, 11:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي المنيف ..
[5]
58 ــ حدثنا محمد، ثنا هشام، حدثنا شهاب بن [حراش]، عن الثوري ...
قوله: [حدثنا شهاب بن [حراش]].
حراش تصحيف، والصواب: خراش، بالخاء المعجمة.
وهو شهاب بن خراش بن حوشب الشيباني.
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[06 - 02 - 04, 12:14 ص]ـ
[6]
59 ــ حدثنا أبو عبد الله محمد بن سلمة بن [قرب] الربعي البغدادي نزيل عسقلاني الشام بعسقلان، حدثنا بشر بن الوليد ....
قوله: [بن [قرب]].
قرب خطأ، والصواب: قربا.
له ترجمة في ((تاريخ الخطيب))، و ((اللسان))، وغيرهما.
ـ[المُصنف]ــــــــ[09 - 02 - 04, 02:26 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته / الأخ الحبيب خليل محمد / عندي نسخة أخرى من هذا الكتاب، وهي طبعة دار الكتب العلمية طبعة 1424/ 2003، وفيها تقريبا نفس الأخطاء. ما عدا الملا حظة 2 - 16/ 2: اضافا المحققان كلمة "بن" وفي الملاحظة 4 اضافا كلمة "أبو" أما بقية الأخطاء فكما هي، و الأخ المحقق [مسعد السعدني عضو في المنتدى [انظر خزانة المخطوطات [ musaad123] ، فلعله يقرأ ملاحظاتك، [
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[09 - 02 - 04, 04:02 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب [المُصنف] ...
ولعلك تقارن ملاحظاتي بطبعة الأخ [مسعد السعدني] لننظر أيهما أجود ..
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[09 - 02 - 04, 04:12 ص]ـ
[7]
61 ــ حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن علي العسقلاني، غلام أبي عمير النحاس، حدثنا أبو عمير، حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن ابن شوذب، عن مقاتل قال: [إئا] لقي الرجل الرجل ...
قوله: [إئا] خطأ، والصواب: إذا، ولعله خطأ مطبعي!
[8]
62 ــ حدثنا أبو بكر محمد بن سعيد الرازي قاضي عسقلان بعسقلان ..... قال سلمان: إن [أهل] [الجنة] ورودا على نبينا صلى الله عليه وسلم أولها إيماناً: علي بن أبي طالب، رضي الله عنه.
1 / قوله: [أهل] تصحيف، والصواب: أول.
2 / قوله: [الجنة] تصحيف أيضاً، والصواب، الأمة.
والحديث مخرّج في غير ما مصدر.
¥