أما عن الأخ الذي تكلم عن أن في البزار الجزئين 10 و11 أخطاء فانا لا أنكر وقوع أخطاء في أي كتاب من كتبي ولكن لي سؤال مهم: وهو لم لم يتكلم عن أخطاء المجلدات التسع السابقة من البزار أم ليس فيهم أخطاء هل لانهم من تحقيق الدكتور الكبير محفوظ الرحمن -نسأل الله سبحانه له الرحمة والمغفرة ووالله لقد بذل الرجل جهدا كبيرا لا يعرفه إلا من عمل في الكتاب- أن أنكم تقصدون عادل سعد بعينه حتى يبدأ البعض من المجلد 10 و11 ووالله أن ما في الطبراني الكبير ومصنف ابن أبي شيبة وغيرهما من كتب الأصول من الأخطاء أضعاف ما في كتب عادل سعد أسأل الله أن يعلمني وأن يتجاوز عن خطأي وأن يجعل عملي خالصا لوجهه الكريم ولكن أقول للمشرفين لما هذه الهجمة على كتب عادل سعد ووالله لو قال لي أحد مشايخي وهم بفضل الله اهل التخصص والعلم في بلدي مصر كف عن العمل في هذا المجال لكففت من لحظتها لكي يستريح إخواننا المشرفين.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[20 - 09 - 04, 06:46 م]ـ
لو رأى أحدهم ما يحدث في هذا الملتقي من التشغيب وحب الظهور والتعالم وتتبع العورات والزلات فمن الذي قال أن الأخطاء المطبعية في كتاب البعض تتيح لإخوانه الوقوع في عرضه أو تبين مبلغ المحقق من العلم
دع عنك الكلام في النوايا فليست لك.
ومن قال إن الخطاء مطبعية فقط!
ومَن تتبع الزلات! من أراد إصلاح ما يفسده المحققون في كتب أهل العلم أصبح متبعا للزلات!
نعم تبين مبلغه من العلم فالكتاب الذي يخرج مزخرفا بكم هائل من التصحيفات تبين للقارئ مدى إتقانه لهذا الفن الذي تقحم غماره.
أما قول أخينا عبد الرحمن السديس وليس عذرا عند الله
أقول لك أخي وما يدريك فإن الله سبحانه قد اطلع على ما لم تطلع عليه من نية صاحب العمل وحرصه على أن يخرج بأفضل صورة وإنما الأعمال بالنيات وإن حدث أمر أدى إلا خروج الكتاب فيه بعض الأخطاء لا ننكر نسعى في تصحيحه وينبغي على الإخوة المساعدة في ذلك
وانا قلت بنفسي ان هناك اخطاء وانا على استعداد أن أنشر ملحق تصحيحات على الملتقى هنا بعد الانتهاء من تصحيح الكتاب بالكامل وعلى هذا كنت أظن في إخواني خيرا انهم سيساعدون ولكن يبدوا ان النوايا ليس كلها واحدة
أنا قصدت الذي ليس عذرا عند الله الاعتذار البارد الذي مللنا سماعه.
اما قولك يا أخي وأرى أنه من باب قول الباري سبحانه {وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى} أن تستمر في بيان ما عندك هنا، ولا ترسل للأخ المحقق شيئا خاصا فمن أين جئت بهذا الفهم العقيم؟ هل التعاون أن أمنع العلم وقت الحاجة لتخرج النسخة الثانية خالية من الأخطاء هل تريد أن تحبس ما عند أخي حتى تخرج الطبعة الثانية وفيها بعض الأخطاء ليظل يتحدث عن التصحيفات في معجم ابن المقرئ
أمركم عجيب؟ ومحير؟ ماذا تريدون؟ ما رأيكم ان يسمى الملتقى بملتقى أهل الوقيعة والفضائح
من منعك وقت الحاجة انتظر وتجدها مثل غيرك! وما الذي يعجلك، لا تخرج شيئا حتى تضبطه، ويكفينا ما لقينا من الطبعة الأولى، والتصحيح هنا سهل وبدون مقابل، وحقوق طبع ..
وما رأيك لوقلبت عليك الدعوى،
وقلت لك: من أين لك هذا الفهم العقيم تريد أن تحرمنا من تصحيح الأخطاء حتى تخرج تصحيحاتك، ولا ندري متى تخرج الآن أو بعد سنة أو أكثر، وما الذي يضمن سلامته من الأخطاء المطبعية مرة أخرى؟! وهل سيتيسر للجميع في الداخل والخارج الوقوف عليها، وكم مقابل ذلك ..
وقولك: ما رأيكم أن يسمى الملتقى ملتقى الوقيعة والفضائح .. ، أقول: لا بأس سم بما تشتهي.
وما رأيك أن نسمي من يحقق مثل تحقيقاتك: مفسدي كتب العلماء، والمتاجرين بكلام الله ورسوله، والمبتزين لأموال طلبة العلم؟
وطلبة العلم فرغوا أنفسهم لإصلاح ما أفسده غيرهم في كتب أهل العلم، وليس لاستخراج أخطاء فلان وعلان.
ولماذا يا أخي انتفخ سحرك لما ذكروا هذه الأخطاء المفروض أن تشكرهم على التدارك لتخف عليك التبعة لا أن تهاجمهم وتتهم نياتهم.
ـ[أبوعبد الرحمن عادل]ــــــــ[20 - 09 - 04, 08:14 م]ـ
أنا لم اتهم نيات أحد في بادئ الأمر طلبت ثم كررت طلبي ليرسل لي كل من وقف على خطأ بما وقف عليه وشكرتهم على ذلك وقلت سأنسب ذلك لهم.
هذا موضوع الموضوع الثاني وهو قولك هل سيتيسر للجميع أن يطلع عليها فلو قرأت كلامي السابق سترى فيه انني قلت سأنشر ملحق بالتصويبات كلها ما استدركته انا وما استدركه إخواني وقلت شأنشره هنا على الملتقى
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[20 - 09 - 04, 09:54 م]ـ
الأخ الفاضل خليل بن محمد جزاك الله خيرا، واستمر بارك الله فيك.
أما الأخ عادل هداه الله فنقول له: هذا الكلام يبين ما عندك من العلم
ما رأيكم ان يسمى الملتقى بملتقى أهل الوقيعة والفضائح
ولا حول ولاقوة إلا بالله.
ـ[سماحة]ــــــــ[22 - 09 - 04, 07:44 ص]ـ
السلام عليكم
لماذا ننسى أننا من هذه الأمة؟
لماذا نتصور أننا من أمم سبقت، وصمها الله بعار كتمان العلم، والنصيحة.
كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه
وهل من حق أخي الكريم خليل بن محمد أن يتوقف، وهل هو حر في ذلك؟
لا، بل عبدٌ لله وحده، لا خيار الله في بيان الحق، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر
وهل هناك منكر أشد من مئات الكتاب التي تخرج علينا مشوهةً ملفقةً، كأن فقراتها خرجت من هدم زلزال، لا رابط بينها.
اكتبوا الحقيقة، أنتم في أمة محمد، صلى الله عليه وسلم، أمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
ذكرونا بعلماء الحديث الأوائل، بالجرح والتعديل، وكانوا يقولون: وهم شعبة في اسم فلان.
ولم يحزن شعبة، لأنه ابن الحجاج، لأنه كان صادقا، والله حسيبه.
اكتب يا أخ خليل، ولا تتوقف، ولا يحق لك، لأنها أمانة
واصبر على ما أصابك، سيقذفونك بالذي فيهم، ولن يضيع أجرك.
اكتب، فقد أصابنا القرف، وشممنا رائحة العفن، من ناس خرجوا علينا بما شوه التراث.
والسلام عليك
¥