ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[04 - 08 - 05, 07:18 ص]ـ
بخصوص تصوير طبعة بولاق هي عندي مع طبعة المعارف .. أحتاج لبيعهما أو مبادلتهما، راجع الرابط:
كتب شرعية ولغوية وأدبية للبيع أو المبادلة (لا سيما أهل مصر)!
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35228
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[05 - 08 - 05, 02:23 م]ـ
تنبيه: قال الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله عن هذا الكتاب (في ثلاثة آلاف بيت) في كتابه المدخل المفصل وكذلك قال الشيخ عبد الله البسام في كتابه علماء نجد.
ولكن الواقع أنه في 1900 بيت كما نص عليه الناظم في مقدمته.
وهما اعتمدا على كلام الشيخ علي الهندي رحمه الله في ترجمته للشيخ سليمان بن عطية رحمه الله.
ـ[صالح بن سعد المطوي]ــــــــ[15 - 08 - 05, 04:38 ص]ـ
ملحوظة طبعه دار الرسالة هي نفس طبعة بولاق والتصحيحات التي فيها
هي تصحيحات نصر الهوريني رحمة
الله سبحانه له الحمد
وجعل الفردوس سكناه
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[15 - 08 - 05, 06:49 ص]ـ
كيف هي أخى؟!!!!!!!
رجاء توثيق كلامك مشكورًا ...
ـ[صالح بن سعد المطوي]ــــــــ[15 - 08 - 05, 11:24 م]ـ
منذ سنين أنزلت الهيئة العامة في مصر
نسخة مصورة بالأوفست عن طبعة بولاق
التي أعتنى في طبعتها نصر الهوريني و الشيخ محمد قطة العدوي وعلقا عليها
فقارنت التعليقات التي فيها وفي طبعة الرسالة للقاموس الطبعة الأولى 1406 ه- 1986
وكانت مقارنتي سريعة فوجدت كل التعليقات اللغوية الموجوده في طبعة بولاق هي نفسها
موجودة في طبعة الرسالة
و مصداق قولي ليقارن أحدكم بين الطبعتين وبعدها ليدلينا بما وجد
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[16 - 08 - 05, 12:28 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على التوضيح
فقصدك إنما هو منصب على التعليقات ...
لكن لا يقال أن طبعة الرسالة هي طبعة بولاق
ولاشك أنهم افادوا من طبعة بولاق، ولا عيب ... المهم أن يتجاوزوا سلبيات السابق ويضيفوا إلى عملهم المزيد من الإيجابيات ...
ويكفيني -بالنسبة لي على الأقل- شهادة العلامة الدكتور محمود محمد الطناحيّ -رحمه الله- فقد وصف طبعة الرسالة بانها افضل طبعة للقاموس المحيط ...
والله أعلم
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[02 - 09 - 05, 04:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
ألم يصدر طبعة للقاموس المحيط غير هذه التي صدرت في مجلد واحد فإن خطها ضئيل جداً؟
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[02 - 09 - 05, 09:50 م]ـ
نعم، الطبعة البولاقية بتصحيحشيخ مصححي مطبعة بولاق نصر الهوريني -رحمه الله - في 4 مجلدات، وقد صورتها الهيئة المصرية للكتاب ...
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[18 - 09 - 05, 02:09 ص]ـ
أفضل طبعة للقاموس هي طبعة الحلبي المصورة
وإن قلت إنها تخلو من التطبيع لم أبالغ
وأعتقد أنها هي التي وصفها الإخوة بطبعة بولاق
فحروفها هي حروف بولاق
ولكن ذكر الحلبي في فاتحتها أنها مصورة عن طبعة (مطبعتنا الميمنية)
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[20 - 09 - 05, 12:35 ص]ـ
عفواً يإخوان حصل خطأ لم أتنبه له إلا مؤخراً، حيث فهمت من كلامكم أن أفضل طبعة هي طبعة الرسالة وهي موجودة عندي في مجلد واحد لكن هل قامت بطبعة مؤسسة الرسالة في طبعة غير هذي التي صدرت في مجلد واحد؟؟
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[20 - 09 - 05, 02:51 ص]ـ
لا أخي الكريم ...
رجاء مراجعة بريدك فقد أرسلتك لك رسالة منذ فترة ......
ـ[يزيد الماضي]ــــــــ[21 - 09 - 05, 11:21 م]ـ
لسان العرب (ط بولاق)، والتي هي من أفضل الطبعات لهذا الكتاب، صور أخيراً بدار عالم الكتب بالرياض. وهذه الدار ستخرج مصورات لبعض الكتب التي تعتبر من المراجع المهمة في المكتبة؛ فجزاهم الله خيرا.
ـ[شاكرونا]ــــــــ[03 - 05 - 07, 03:43 ص]ـ
مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووور
ـ[حمد بن صالح المري]ــــــــ[03 - 05 - 07, 09:28 ص]ـ
بالنسبة لنظم الزاد؛ فأفضل ما رأيت نظم الشيخ المحدث سعيد بن محمد المري حفظه الله تعالى، فهو نظم في غاية الإتقان، من شاعر بليغ، وناظم نحرير ...
وللشيخ سعيد حفظه الله تعالى منظومات عدة، امتازت بحسن السبك، وقلة الحشو، بل لا تجد حشوا في منظوماته، كل هذا بغير تكلف، والشيخ سعيد حفظه الله لم ينتهي من نظم الزاد حتى الآن، وأظنه فرغ من باب البيوع، والله أعلم.
ويشير في نظمه إلى المذاهب الأربعة إذا وافقت قولا في المذهب، وذلك بعد نظمه للباب، فيجد المقتصر على الزاد بغيته، والمستزيد كذلك.
وسأذكر لكم بعض ما قال:
يقول حامداً أبو محمد ... صلاة ربي وسلام سرمدي
على النبي أفضل الأنام ... وآله وصحبه الكرام
وبعد فالعلم أجلّ مقصد ... لاسيما فقه الإمام أحمد
فهو من الأئمة الكبار ... وأعلم الجميع بالآثار
وحاز في الفقه وفي العبادة ... والحفظ والزهد ذرى السيادة
وقام بالإسلام حين أحجما ... كل عن الحق فلم يفتح فما
فكان قدوة لكل قدوة ... وشيخَ الاسلام بغير مرية
وطالما سُئلت من ذوي الحجا ... نظما لزاد جاء عن أبي النجا
لأنه في فقه ذا الإمام ... خُصّ من الناس بالاهتمام
لذا استعنت الله أن يسهلا ... نظما من النثر يكون أسهلا
فاعْنَ بحفظه ولا تبالِ ... يا طالبا للعلم والمعالي
تلقَ به فوائدا فرائدا ... وتلفه للشاردات صائدا
وربما ترى به زيادةْ ... مع عزو ذاك للذي أفاده
وربما أغير الترتيبا ... لكي يكون نظمه تهذيبا
وربما أشرت للمذاهب ... إن وافقت رواية في المذهب
لا سيما ما قولها قويُّ ... وغالبا يختارها التقيُّ
فإن أقل عنه فأحمد الإمامْ ... والشيخ فهو أحمد التقي الهمامْ
والشيخ وشحها بحاشية تبيّن المراد، مع تحقيقات نفيسة في علم الحديث ...