3 - أحكام الحج في سورة البقرة (فهم السلف الصالح للآيات 196 - 203) مقتطف من أطروحة الماجستير.
4 - مناظرة مسلم لأساقفة الروم (قصة واقعية)
5 - مرويات ابن ماجه في التفسير
6 - عدة رسائل مقتطفة من كتاب الإسلام ونبي الإسلام
7 - الجمل الحزين (قصة واقعية للأطفال)
8 - عبد الرحمن والجني (قصة واقعية للأطفال)
9 - صفحات من تاريخ المغرب العربي - تونس والجزائر والمغرب وموريتانيا – (من الفتح وحتى الآن) مقتطف من أطروحة الدكتوراه
10 - أعلام المفسرين في المغرب العربي (مقتطف من الدكتوراه أيضا)
11 - المنحة في السبحة للسيوطي (تحقيق)
12 - المدخل الصغير لعلوم القرآن والحديث والعقيدة والتفسير
13 - عبق الخلفاء الراشدين: دراسة شرعية لسيرة الملك عبد العزيز آل سعود رحمه الله.
14 - هذا هو مؤسس المملكة. مختصر الكتاب السابق.
15 - المساجد السبعة دراسة حديثية فقهية تاريخية.
16 - كيف تقرأ القرآن. (بالمشاركة مع الدكتور سعيد الصيني)
وهناك كتب أخرى تحت الإعداد ومنها:
1 - المجلد الثالث من صحيح السيرة النبوية
2 - أحكام تسوية الصفوف في الصلاة
3 - أحكام تجويد القرآن
4 - شبهات حول العقيدة والرد عليها (رد على محمد علوي المالكي في كتابه مفاهيم يجب أن تصحح)
5 - الجامع لأسباب النزول
6 - السيرة النبوية لابن هشام (تحقيق)
7 - سؤال وجواب عبر الإنترنت (مجموع للفتاوى عبر الشبكة)
ملحوظة هامة: هذه الترجمة تعرضت للجانب الحسن في صاحبها وأما المثالب والسلبيات فلا ينبغي ذكرها سترا وصيانة وقد قال صلى الله عليه وسلم: كل أمتي معافى إلا المجاهرين وكما قال القائل:
والله لو علموا قبيح سريرتي لأبى السلام علي من يلقاني
نسأل الله غفران الذنوب وستر العيوب ومن كان مقتديا فليقتد برسول الله صلى الله عليه وسلم.
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ....
وأين الشيخ حاليا حفظه الله.
من يعلم لا يبخل علينا بالمعلومة وجزاكم الله خيرا.
ـ[عبد الحميد محمد]ــــــــ[03 - 04 - 05, 01:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الاخوة الافاضل
هذة المشاركة مليئة بالإطراء والمبالغات فقد قرات اسماء من يعرفون من انفسهم انهم لم يصلوا الى ان يطلق عليهم طالب علم وقد اطلق علية الفاظ سيحاسب على صمتة عليها بعد قراءتها إن لم يدخل فى المشاركة بنفيها.الاخوة الافاضل لا يجوز إطلاق هذة الالفاظ ممن لا يعرف الفرق بين طالب العلم والعالم ليس لمن جلس فى دروس العلم فترة ان يطلق الفاظ لم ترى عينى مثلة ولفظ عالم والفاظ يستعيذ العلماء من إطلاقها عليهم فما بالك بطلبة العلم والادهى من ذلك انى ارى كذبا لايجوز الصمت عليه
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[05 - 04 - 05, 03:08 ص]ـ
وبهذا يُعْلم أن الشيخ إبراهيم حمدي عبد الله حفظه الله هو أول من قال بعدم تقوية الحديث بالشواهد والمتابعات في مصر، قبل أن يعتنق المشايخ طارق عوض الله وعمرو عبد المنعم وغيرهما هذا القول.
======
الحمد لله وحده ...
أخي الكريم راضي، لا أرى ما نسبته إلى الشيخ طارق بن عوض الله صحيحًا ..
فقط أقولها للتنبيه ..
وجزاك الله خيرًا.
======
بل هو ثابتٌ عنه أخي الفاضل الأزهري، وتحت يدي تسجيلاً صوتيًا للشيخ يقرر فيه هذه الحقيقة من وجوه، وهو من تسجيلاته القديمة، فلعله رجع عن ذلك.
معذرةً للتأخير في الرد فلا يتيسر لي متابعة الملتقى لأمرٍ ما، يسر الله لنا جميعًا.
ودمتَ أخي سالمًا.
=======
الحمد لله وحده ...
أنت لم تتأخر أخي، فأنا للتو وضعت مشاركتي،
على كل حال أخي الكريم، كتابه (الإرشادات) المطبوع سنة 98 فيه استنكار الشيخ على من ينكر التقوية.
ولعلي أتصل بالشيخ وأسأله هل كان ثم أصبح أم فُهم ذلك عنه بطريق الخطأ؟
وجزاك الله خيرًا.
=========
الحمد لله وحده ...
أخي راضي،
زرتُ اليوم الشيخ الفاضل طارق بن عوض الله في بيته بمدينة نصر، بعد العشاء ..
وسبحان من ذكرني فسألتُه،
هل مرَّ عليك يوم كنت تنكر فيه التقوية مطلقًا ثم رجعتَ؟
فأجاب: لا أبدًا، ما مر علي هذا أبدًا ..
ثم تكلمتُ مع الشيخ حول بعض تسجيلاته القديمة (في الحقيقة لم أستمع لها) فأطال الشيخ في تبيان أن بعض كلامه يفهم على غير وجهه، وتعجب ممن يترك الصريح ويتمسك بالمُحْتَمِل.
وضرب مثالاً ببعض المعاصرين من المؤلفين، الذي سأله سؤالاً فأجابه الشيخ،
ثم هو لم يفهم الإجابة وصاغها في كتابه بفهمه غير الصحيح، الأعجب أنه أخذ يرد على ما لم يفهمْه بما لا يصلح لرده ..
فأرجو أن يكون في تصريح الشيخ قطعٌ للشك، ودونك - أخي - صريح كلام الشيخ في الكتب، عن التقوية وعن الحديث الحسن، ففيه مقنع إن شاء الله.
والحمد لله أولاً وآخرًا ..
ـ[أبو الفداء المصري]ــــــــ[05 - 04 - 05, 07:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الاخوة الافاضل
هذة المشاركة مليئة بالإطراء والمبالغات فقد قرات اسماء من يعرفون من انفسهم انهم لم يصلوا الى ان يطلق عليهم طالب علم وقد اطلق علية الفاظ سيحاسب على صمتة عليها بعد قراءتها إن لم يدخل فى المشاركة بنفيها.الاخوة الافاضل لا يجوز إطلاق هذة الالفاظ ممن لا يعرف الفرق بين طالب العلم والعالم ليس لمن جلس فى دروس العلم فترة ان يطلق الفاظ لم ترى عينى مثلة ولفظ عالم والفاظ يستعيذ العلماء من إطلاقها عليهم فما بالك بطلبة العلم والادهى من ذلك انى ارى كذبا لايجوز الصمت عليه
قلت:- إن لفظة لم ترى عيناي مثله لا يشترط أن تدل على غلو أو شئ مما ذكرت وإلا لما كان قالها الإمام المزي رحمه الله في حق شيخ الإسلام بن تيميه
وأما إن كان هؤلاء لم يصلوا لمرتبة العلم في نظرك فهذا رأيك وحدك ولا تستطيع فرضه مالم يكن واقعا فلربما يكونوا عكس ذلك وربما يستطيعوا إيصال العلم أفضل ممن يكبرهم علما
¥