[هل هذه الكتب موجودة أم مفقودة. ارجو الإفادة]
ـ[محب الأخيار]ــــــــ[08 - 04 - 04, 05:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد مر معي في كتاب إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي بعض أسماء الكتب، ولا أدري هل هي من قبيل المفقود أم هي مطبوعة ومتداولة، علما أن مغلطاي يشتهر عنه تدليس الشيوخ فقد يكون أنه يذكر الكتاب باسم مؤلفه ولكن باسم او وصف غير معروف عنه أو أنه يذكر الكتاب باسم غير معروف عنه كذلك. وإليكم هذه الكتب التي أريد السؤال عنها وهي:
1) الكنى للنسائي, فهل موجود
2) الكى لأبي أحمد الحاكم
3) هل هناك كتاب مطبوع لزكريا الساجي في الرجال أو علل الحديث
4) ما هي " سؤالات مسعود"
5) من هو جعفر بن محمد الحافظ
6) ما هو كتاب ابن منجويه وهل هو موجود
7) ما هو كتاب ابن خلفون وهل هو موجود، وقد ذكر مغلطاي أن له كتاب المنتقى
8) هل لأبي الفتح الأزدي كتاب في الرجال أو العلل.
9) هل تاريخ نيسابور لأبي عبدالله الحاكم موجود
10) ما هو كتاب الصيرفيني
11) ماذا عن مسند ابن سنجر
وأشكر كل من سعى في تقديم اي معلومة عما سبق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أم أحلام]ــــــــ[09 - 04 - 04, 01:25 ص]ـ
سؤالات مسعود بن علي السجزي مع أسئلة البغداديين عن أحوال الرواة للحافظ أبو عبدالله الحاكم
صاحب السؤالات:
هو مسعود بن علي بن معاذ بن محمد بن معاذ الحافظ المفيد الإمام أبو سعيد السجزي ثم النيسابوري الوكيل تلميذ أبي عبد الله الحاكم، وقد أكثر عنه جدا، روى شيئا يسيرا ولم يطل عمره. توفي سنة ثمان وثلاثين وأربع مائة.
قال عنه السيوطي: (تلميذ أبي عبد الله الحاكم وله عنه سؤالات وأكثر عنه جداً).
وقد ذكر هذا الكتاب "فؤاد سزكين"في تاريخ التراث العربي، وسماه"أجوبة الحاكم النيسابوري على منصرفه من بغداد عن أسئلة أهل الحديث عن جماعة من الخراسانيين لم يقفوا على محلهم من الجرح والتعديل".
وعنوان المخطوط"رسالة جماعة من البغداديين لأبي عبدالله محمد بن عبدالله بن البيّع الحافظ_الحاكم_، يسألونه عن أحوال جماعة من الخراسانيين المحدثين، وجوابه عن ذلك، وسؤال مسعود بن علي السجزي للحاكم عن جماعة وجوابه"
والذي يظهر أن هذا الكتاب عبارة عن كتابين جمعهما المحقق في كتاب واحد وسماه بهذا الاسم، دون أن يشعر.
وصيغة تحمل مسعود السجزي للسؤالات عن الحاكم يعبر عنها بلفظ"سألت" أو "سمعت"، ومرات قليلة يذكر اسم الراوي واسم أبيه دون لفظ"وسألته" أو "سمعته يقول".
أما مادة الكتاب الغالب عليها الجرح والتعديل، ومع ذلك تضمنت فنونا متعددة من علم المصطلح كـ"المؤتلف والمختلف"و"من روى عن أبيه عن جده"و"الفرق بين مثله ونحوه"و"المراسيل"وغير ذلك من فنون المصطلح الأخرى.
أما ترتيب السؤالات:
فقد ابتدأت بسؤال جماعة من البغداديين، حيث أرسلوا رسالة يخبرونه فيها: أنهم قد نشطوا في الصحيح ... وأنهم كتبوا عن جماعة من الخراسانيين من الحاج وغيرهم، ولم يقفوا على محلهم من الجرح ومن يصلح منهم للرواية عنه في الصحيح ومن لا يصلح، فطلبوا منه أن يملي تحت اسم كل واحد ما يعرفه من حاله.
ثم ابتدأ مسعود السجزي يسأل الحاكم، وهذه السؤالات لم ترتب على نظام معين، فكلما خطر سؤال لمسعود السجزي سؤالا يسأل عنه ... وهكذا، وأحيانا لا يكون مسعود هو السائل وإنما يسمع الحاكم يقول قولا فيكتبه عنه. وقد بلغ عدد السؤالات (342).
والكتاب مطبوع بتحقيق د. موفق عبد القادر
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[15 - 02 - 08, 04:47 م]ـ
للرفع