أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

[تمخض الجمل , فولد فأرا" هام جدا]

ـ[ابو عبد الرحمن المري]ــــــــ[10 - 04 - 04, 02:13 ص]ـ

يقول لى أحد الأخوه الأفاضل لماذا تتحامل على (محمود سعيد ممدوح)؟ الجواب بالله أستعين أن هذ الرجل قد كثرت مخالفاته الشرعيه والحديثيه و زاد الطين بلل طعنه في كبار علماء الحديث! جمعها أحد طلبة العلم من كتبه بمراجعها فى رسالة سوف تنشر قريبا بأذن الله ولاكنى بصدد ذكر فائدة حديثيه مهمة! وهى كفيلة بهدم نصف كتابه الجديد (الأحتفال)

حيث بنى شطر توثيقه (فى الرجال الذين سكت عنهم الأمام البخارى وأبن ابى حاتم الرازى) فأما سكوت البخارى؟

(يرى أرباب هذه القاعدة أن سلفهم فيها أبو البركات ابن تيمية رحمه الله تعالى --- فقد قال العلامة الأمام أبن قيم الجوزية فى: زاد المعاد:
(1/ 471) _ عند حديث: " اذا تأهل الرجل ببلدة , فأنه يصلى بها صلاة
مقيم " ( ...... وقد أعله البيهقى بأنقطاع , وتضعيفه عكر مة بن ابراهيم. قال أبو البركات ابن تيمية " ويمكن المطالبه بسبب الضعف, فأن البخارى ذكره فى "تاريخه" ولم يطعن فيه؛ فأن عادته ذكر الجرح والمجروحين) اه و الذين سكت عنهم البخارى فى تاريخه ليسو على درجة سواء: فقديسكت عن أئمة ثقات كالشافعى والامام أحمد وقد يسكت عن اناس مشهورين بالضعف والنكارة كمحمد بن أشعث الكندى وقديسكت عن مجاهيل كمحمد بن ابراهيم البهلى وقد يسكت عن
اناس لا يعرفهم! ترجم البخارى لمحمد بن قيس الأسدي الكوفى ثم
قال: فلا أدرى؛ هو الأسدي أم لا؟ " (1/ 210)
فمن هذه الأمثلة السيرة يمكن لفت الأنظار الى أن الرواة المسكوت عليهم فى التاريخ الكبير -ليسو على درجة واحدة فى سلم الجرح والتعديل. انظر كتاب " رواة الحديث الذين سكت عليهم أئمة الجرح والتعديل (ص 35 - 36) بل أن هذه القعدة الزعومة تخالف صريح كلام البخارى ففى تهذيب الكمال (ص18/ 265) ترجمة عبد الكريم بن أبى
الخارق قال أبو محمد عبدالله بن أحمد بن سعيد بن يربوع الأشبيلى:
" بين مسلم جرحه فى صدر كتابه؛ وأما الخارى فلم ينبه من أمره على شىء؛ فدل أنه على أحتمال؛ لانه قال فى "تاريخ" " كل من لم أبين
فيه جرح فهو على أحتمال (1) يعنى لم تثبت عدالته وأذا قلت فيه نظر " فلا يحتمل "اه ............. ومن أراد المسألة بالكامل فليرجع الى كتاب تحفة الأبرار في تحقيق أثر مالك الدار فأن فيه من الأنوار العلمية فى كشف شبهات كتاب الأحتفال وهى سلسلة مباركة فى تفنيد شبهات
محمود سعيد ممدوح أبتدائا من كتابه (رفع المنارة الي التعريف ونختم
بلأحتفال أذا ختم! بأذن الله ولقد استلم الطليعة الأولى من السلسلة
صيانة الأصول والثوابت من تعدي الحدثاء والنوابت ......................
(فصبرا جميل و الله المستعان)

ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[11 - 06 - 07, 07:38 ص]ـ
أين أجد على الشبكة كتاب
رواة الحديث الذين سكت عليهم أئمة الجرح والتعديل
للشيخ عداب الحمش؟

ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[11 - 06 - 07, 08:35 م]ـ
أين أجد على الشبكة كتاب
رواة الحديث الذين سكت عليهم أئمة الجرح والتعديل
للشيخ عداب الحمش؟

أين أجد الكتاب؟

ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[13 - 06 - 07, 06:45 ص]ـ
غريب جدا
أنا لم أضع مشاركتي في هذا الموضوع!!
إلى المشرف ..