[تعريف بكتاب: تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن في اثنين وثلاثين مجلد]
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[29 - 04 - 04, 07:27 ص]ـ
تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
هذا الكتاب من توزيعات دارنا الحصرية، وقد أصدرته (دار طوق النجاة) الزاهرة.
وحيث أنه لا يقدَّم على كتاب الله وعلومه وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء .. فإننا وضعناه في أول القائمة ..
إنه كتاب حافل بمختلف الفنون، جامعٌ لغرر الشروح والمتون؛ إنه تفسيرٌ فريد من نوعه، متين في أسلوبه، قوي في معارفه، جمع فنوناً شتى، واصطفى من تفسيرات السلف أجلَّها وأدقها، وجرى في ميدان الاستطراد، عارضاً أسباب النزول في استيعاب، واستخلص من نصوص التنزيل الحكيم أحكامها، وأظهر ما يتعلق بقراءاتها، وأماط اللثام عن إعرابها، ولا سيما مشكل الإعراب منها، وعرَّج على التصريف، وتحدث عن البلاغة وإعجاز القرآن ... إلى غير ذلك من المباحث المتعلقة بالآيات البينات.
ولئن كان هذا المفسر القدير قد أتحف المكتبة الإسلامية ـ خصوصاً مكتبة التفسير ـ بهذا المرجع الهام، والموسوعة العلمية الشرعية .. فقد صدق أهل العلم حين قالوا: (كم ترك الأول للآخر).
وحسبك أنه قد استغرق مؤلِّفه فيه زهاء ثلاثين سنة، ووقع في ثلاثة وثلاثين مجلداً، فكان هذا التفسير العظيم بحق:
أضخم موسوعة تفسيرية زفها إلينا هذا العصر. وأجمعَ مادة تفسيرية قيَّدت الأوابد، وهيمنت على الشوارد؛ فهي روض أُنُف، ومرجع متقن، وعلوم عدة معروضة في كتاب واحد.
باختصار: إنه تسعة كتب في كتاب واحد:
ستجد فيه المناسبة
وستجد فيه أسباب النزول
وستجد فيه التفسير
وستجد فيه الإعراب
وستجد فيه القراءات
وستجد فيه البلاغة
وستجد فيه التصريف
وستجد فيه مفردات اللغة
وستجد فيه الأحكام
وستجد شرح الآية في موضع واحد .. بل في مجلد واحد لتسعة مواضيع مختلفة، وهي ميزة انفرد بها هذا الكتاب.
http://alminhaj.com/main/books/book.asp?B_ID=104&S_ID=1
======================
ترجمة مؤلف الكتاب العلامة محمد أمين الارمي الاثيوبي
نزيل مكة ومدرس دار الحديث الخيرية في مكة
اضغط هنا لقراءة ترجمة المؤلف:--
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=19156
ـ[السلامي]ــــــــ[29 - 04 - 04, 02:39 م]ـ
جهد على الرأس والعين
ولكن جهد الشيخ أقرب إلى الجمع منه إلىالتحقيق وهذه المرتبة أدنى المراتب التي يجيدها أدنى طلبة العلم والشيخ لم يأت بجديد والله الموفق ..............
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[29 - 04 - 04, 09:29 م]ـ
السلام عليكم
الي الاخ السلامي
فأنا لا استطيع ان احكم بهذا الكلام الا اذا قرأت معظم الكتاب ...
قال العلماء مقصود التأليف سبعة اشياء:
ألا فاعلمن أن التاليف ... *** سبعة لكل لبيب في النصيحة خالص
فشرح لاغلاق وتصحيح مخطئ ... وإبداع حبر مقدم غير ناكص
وترتيب منثور وجمع مفرق**** وتقصير تطويل وتتميم ناقص
فجمع مفرق وتميم ناقص
من التأليف
وجمع مفرق يحتاج الي فهم ما تجمعه
ومن الاجادة الفهم وان تعرف ما تقرأ من كتب اهل العلم
فكيف يجيد ادني طالب العلم ان يفعل هذا الجهد
وادني طالب العلم لا يعرف هذه العلوم!!
واذا قارنت ادني طالب علم بعلماء فمثلهم
مثل الحمار يحمل اسفار ...
فأن قلت الشيخ لم يأتي بجديد لعلنا نستطيع ان نوافقك
ولكن ان تقول ان جهد الشيخ يستطيع ان يفعله ويجيده!! ادني طالب علم!!!
لقد ابعدت النعجة
وهذا ليس بصحيح
اولا هذا الكتاب فيه فنون لغة والاعراب والصرف والبلاغة والاعجاز القرأن
ويحتاج الشخص الي دراسته الي مدة طويلة
وفيه ثمانية علوم بل تسعة فكيف يجيد ادني طالب العلم ان يفعله!!!
والشيخ جلس ودرس علي علماء في كل هذه فنون
فأن كان يجمع فهو يدري ما يجمع ويفهم ما يقرأ
لا كما يفعله بعض طلبة علم وليسوا في مرتبة العلماء فيجمع ويجمع
ثم يكتب علي اسمه ... فتري في هذا الزمان كثر التاليف وقل فيه العلماء
وفي قديم الزمان لم يؤلف الكتب الا العلماء
فهل سمعتم او قرأتهم اي مؤلفات كتبت في عصر ابن حجر او عصر شيخ الاسلام
مكتوب عليها تأليف طالب العلم!!!
وهذه ظاهرة كثرت في هذا عصر ...
وليس سؤاء ما جمعه عالم وما جمعه أدني طالب علم ليس متمكن من علم
ولا يعرف هذه فنون ولم يجلس علي شيوخ
او طالب علم تعلم العلم من الكتب
وقد اجتمع في هذا العالم شروط المفسر ...
ولم يجتمع في أدني طالب علم شروط المفسر
فلا أري وجه للمقارنة وان هناك أدني طالب علم يستطيع ان يكتب مثل تفسير
فليأتي به ... فنحن في انتظاره
والتأليف حق للعلماء وليس لطلبة علم .... فعلماء هم احق بتأليف
ـ[السلامي]ــــــــ[10 - 05 - 04, 12:44 ص]ـ
ياهذا أقرأ الكتاب ثم أحكم بما تراه قبل أن تتكلم والله المستعان .........
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[12 - 05 - 04, 02:15 ص]ـ
يا هذا!!!
:):)
لعلي اغضبتك
لان خطابي كان فيه نوع من القسوة
سامحني ان شاء الله
فاني احب كل بل معظم رواد هذا الموقع والمنتدي الشريف
اما الكتاب فانا ادني طالب علم وليس عندي علوم والات التي استطيع
افهم كل ما فيها
لان الشيخ رحمه الله اعرب ايات القرانية
ولذلك انأ في طلب علم النحو والصرف وغيره من علوم
وان شاء الله اذا كان عندي فرصة من عمرة سوف اقره
وليس عندي وقت لقراءة 32 مجلد فهناك تفاسير اقرا يجب علي ان ابدأ بها قبل هذا لان هذا تفسير من المطولات
والسلام عليكم
¥