تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[القرشي]ــــــــ[21 - 08 - 05, 06:14 م]ـ

قال الدكتور علي الصياح: ((النسخة المطبوعة من الإتحاف لا تخلو من تصحيف وتحريف مثل بقية الكتب، وبالنظر لضخامة الكتاب وكثرة الأسانيد وتشعبها نجد أنّ هذه التصحيفات والتحريفات ليست بكثيرة تشوه الكتاب وتمنع من الثقة به، ولزميلنا الفاضل الدكتور: ماهر الفحل عناية بجمع هذه التصحيفات والتحريفات نبه عليها في هذا الملتقى الطيب المبارك فجزاه الله خيرا ونفع به وبارك في جهوده)).

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28834&highlight=%E3%C7%E5%D1

ـ[العكاشى]ــــــــ[23 - 02 - 06, 12:01 م]ـ

جزاك الله خيرا فضيلة الدكتور

فان هذه الاستدراكات مهمة جدا والذى يعرف قيمة الكتاب يعلم قيمة هذه الاستدراكات

وما كان احد يتصور ابدا ان تقع هذه الاشياء لمثل هذا الجمع

وللعلم فقد تقابلت مع احد المساهمين فى هذا العمل (وهو من بلدتنا) فالمح لى باشياء مثل هذه

ـ[العكاشى]ــــــــ[23 - 02 - 06, 12:03 م]ـ

وفى يوم من الايام ذكر شيخنا العلامة الالبانى رحمه الله

وتوجع قائلا.,

العلامة الالبانى عمل ما لم تعمله كتيبة من العلماء

وذكر على سبيل المثال

اللجنة القائمة على هذا العمل

وبداية عملهم

ثم قاس المدة وما عمله العلامة رحمه الله من الكتب والتحقيقات

ثم قال لقد قام بما لم يقم به كتيبة من العلماء

رحمه الله وجعل الفردوس الاعلى مثواه

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[20 - 03 - 06, 01:17 ص]ـ

للرفع.

بارك الله فيكم.

ومما يُمكن إضافته:

قال ابن حجر في الإتحاف (14/ 82) في سياق روايات ابن خزيمة في صحيحه لحديث أبي حميد الساعدي:

"وعن أحمد بن الأزهر من أصله، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني العباس بن سهل أخو بني ساعدة، قال: جلست بسوق المدينة مع أبي أسيد مالك بن ربيعة وأبي حميد وأبي قتادة، فقال بعضهم لبعض ... فذكره، ولم يسمّ المصلي" ا. هـ.

قال المحقق (د. محمود أحمد عبد المحسن) في الهامش الذي وضعه عند هذه الرواية: "رواية أحمد بن الأزهر لم أقف عليها في المطبوع".

وهي فيه برقم (681) في (1/ 339) ط. الأعظمي الأولى.

ـ[ماهر]ــــــــ[22 - 12 - 06, 11:19 ص]ـ

جزاكم الله خيراً ونفع بكم وزادكم علماً

ـ[احمد ايوب الفياض]ــــــــ[21 - 02 - 07, 08:09 م]ـ

جزال الله خيرا

ـ[ماهر]ــــــــ[25 - 12 - 07, 07:36 م]ـ

وأنتم جزاكم الله كل خير ونفع بكم وزادكم من فضله.

ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[16 - 09 - 08, 01:50 ص]ـ

نفع الله بكم

ـ[ماهر]ــــــــ[12 - 10 - 08, 07:09 ص]ـ

وأنتم فيكم بارك الله، ونفع بكم وزادكم من فضله.

ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[24 - 04 - 09, 05:10 ص]ـ

فضيلة الشيخ ماهر، جزاكم الله خيرا وبارك الله فيك على هذا الجهد.

قلت بارك الله فيك

ثانياً: أخبرنا أبو طاهر، قَالَ: حدّثنا أبو بكر، قَالَ: حدّثنا يونس بن

عبد الأعلى الصدفي، قالَ: أخبرنا ابن وهب: أن مالكاً حدثه، عن سعيد المقبري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمان أخبره: أنَّهُ سألَ عائشةَ كيفَ كانتْ صلاةُ

رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالتْ: ما كَانَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يَزيدُ في رَمَضَانَ ولا في غَيرهِ على إِحدَى عَشرَةَ ركعة، يُصَلِّي أربعاً فلا تَسأَلْ عن حُسنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلَّيَ أَربعاً فلا تسأَل عن حُسنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّيَ ثلاثاً. قالتْ (10/أ)، عائشةُ: فقلتُ يا رسول اللهِ، أتنامُ قبلَ أَنْ تُوتِرَ؟ فقالَ: ((يا عائشةُ إِنَّ عَينَيَّ تنامَانِ ولاَ يَنَامُ قَلبِي)).

مختصر المختصر (49).

ذكره ابن حجر في إتحاف المهرة 17/ 635 (22929) ولم يذكر طريق ابن خزيمة، ولم يستدركه عليه المحققون.

بل ذكره في 17/ 610/22886

والذي ذكره في 17/ 635/22929 هو لفظ ابن حبان.

ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[24 - 04 - 09, 05:13 ص]ـ

رابعاً: أخبرنا أبو طاهر، قالَ: حدثنا أبو بكر، قالَ: حدثنا محمد بن

عبد الله بن المبارك المخرمي وموسى بن عبد الرحمان المسروقي وأبو الأزهر حَوْثرة بن محمد البصري. قالوا: حدّثنا أبو أسامة، قالَ: حدثنا الوليد بن كثير، عن محمد بن جعفر بن الزبير: أن عبد الله بن عبد الله بن عمر حدثهم، أنَّ أباه عبد الله بن عمر حدثهم: أَنَّ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الماءِ وما ينوبُهُ مِنَ الدَّوابِّ والسِّباعِ. فقالَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((إِذَا كانَ الماءُ قلَّتينِ لم يَحمِلِ الخَبَثَ)).

هذا حديث حوثرة.

وقال موسى بن عبد الرحمان (15/ب): عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أَبيه. وقال أَيضاً: ((لم ينجسه شيءٌ)).

وأَما المخرمي فإِنه حدّثنا به مختصراً، وقالَ: قالَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((إِذَا كانَ الماءُ قُلَّتَينِ لم يَحملِ الخَبَثَ)). ولم يذكر مسأَلة النبي صلى الله عليه وسلم عن الماءِ، وما ينوبه من السباع والدواب.

مختصر المختصر (92)

في طبعة الأعظمي: ((عبيد الله)) وهو تصحيف.

ولكن استدركها في الطبعة الثالثة للكتاب في المجلد الأول / ص 88

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير