تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هام: أحسن طبعات الكتب السنة وشروحها (كتبه: عبد الرحمن السديس)]

ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[14 - 05 - 04, 08:46 م]ـ

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.

وبعد؛

فقد كَتَب إليَّ -مَشكورًا- فضيلة الشيخ الحبيب (عبد الرحمن السديس) -حفظه الله- بيانًا بأحسن طبعات الكتب الستة وشروحها؛ بناءً على طَلبي منه، أجزل الله مثوبته، وكَتب أجره، وبارك فيه وفي علمه، وقد قال لي في نهاية رسالته الموقرة: "إن شئت أن تنزل هذا الكلام في منتدى طبعات الكتب فحسن؛ ليعم النفع"، وهذا ما كُنتُ أنويه -يعلم الله-، فبادر هو قبل أن أُبادره، جعله الله من السابقين دومًا إلى طاعته ورضوانه.

وهذا أوان الشروع في المقصود، ولم أتصرف في الكلام بشىء؛ إلا بالألوان لزيادة الإيضاح، والترقيم لأحسن الطبعات، ومعناه: أن أفضل طبعة هي برقم واحد، ثم يليها اثنان ... وهكذا، وبعض الضبط وعلامات الترقيم والتنسيق.

وهذا نص كلامه -حفظه الله-:

"أحسن طبعات الكتبة الستة وشروحها:

صحيح البخاري:

له نسخ كثيرة جدًّا جدًّا ..

(1) لكن أصحها وأتقنها المسماة بالسلطانية المطبوعة ببولاق، وهي نادرة، وغالية الثمن والموجود منها أصول، وهي التي قام بتصويرها أخيرا (محمد زهير الناصر)، وصورتها دار طوق النجاة في أربعة مجلدات كبار، وهي متوفرة بالأسواق.

(2) وقريب منها طبعة الحلبي في تسعة أجزاء طبعة 1378هـ وصورت مرارا.

وهناك طبعات كثيرة جدا كثيرة العَدَدِ، أكثرها واهية العُدَد.

وشرحه فتح الباري/ لابن حَجَر:

(1) فطبعة بولاق هي الأفضل، لكنها نادرة جدًّا، وكذا صُوَرُها، وقد توجد في المكتبات المستعملة بقلة.

(2) ثم السلفية الأولى التي حقق جزء منها سماحة الشيخ (ابن باز) -رحمه الله-، وقد صورت عدة مرات من آخرها تصوير دار السلام بحجم صغير قبل ثلاث أو أربع سنوات.

وتتميز السلفية الأولى: بتعليقات العلامة (ابن باز)، وبالإحالات عليها من أكثر الباحثين، وبوجود كتاب «غبطة القاري في بيان إحلات فتح الباري» / لمؤلفه (أبو صهيب العدوي).

عمدة القاري/ للعيني:

فالطبعة التي طبعت في إدارة الطباعة المنيرية وكمل طبعه في عام 1384هـ بإشراف جماعة من العلماء، تعتبر من أحسن الطبعات، وقد صورتها دار إحياء التراث وغيرها.

وأما إرشاد الساري: (1) فأفضل طبعاته طبعة بولاق السابعة. وهي كـ (2) السادسة، إلا أنها مميزة بالأقواس فهي أفضل للقراءة، نوعًا ما.

وأما شرح الخطابي والكرماني: فلا أعلم لها إلا طبعة واحدة وهي متوفرة.

وفتح الباري/ لابن رَجَب: الذي حققه مجموعة وطبع في دار الغرباء الأثرية فعملهم رائع جدًّا.

وأما صحيح مسلم:

(1) فأفضل طبعة مفردة له التركية في أربعة مجلدات كبار وكان طبعها في تركيا عام 1334هـ وهي طبعة مضبوطة بالشكل في نهاية كل جزء تصحيح للأخطاء إن وجدت، ولو بالحركات ..

(2) والطبعة التي في حاشية إرشاد الساري في بولاق.

(3) ونحوها التي مع شرح الأبي المطبوع في مطبعة السعادة بمصر عام 1328هـ.

وهناك طبعات حديثة كثيرة جدًّا لا علم لي بها.

وإن كانت طبعة (خليل مأمون شيحا) يبدو أنها جيدة لأنها مقابلة على تحفة الأشراف .. لكن لست متأكدًا من ذلك.

وشروح مسلم:

شرح النووي: المطبوع مع إرشاد الساري التي تقدم ذكرها.

وهناك عدة طبعات لا علم لي بها.

وشرح الأبي والسنوسي: فطبعة السعادة المتقدم ذكرها.

وأما المعلم: فالطبعة التي بتحقيق الشاذلي النيفر في دار الغرب الإسلامي.

وإكمال عياض: الذي حققه الدكتور (يحيى إسماعيل).

ولي مشاركة قديمة باسم شروح مسلم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=7269&highlight=%D4%D1%E6%CD+%E3%D3%E1%E3) لعلك تراجعها.

وأما سنن أبي داود:

(1) فأحسن الطبعات -والله أعلم- هي النسخة التي قام على تحقيقها، وتصحيحها العلامة (أبو الطيب العظيم آبادي)، وقد جمع لها أحد عشر نسخة، منها نسخة قد صححت على اثنتي عشرة نسخة .. الخ

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير