تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

قلت: لعل الصواب "زكريا الصهباني " بضم المهملة وسكون الهاء وبعدها موحدة كما في "المغني" (ص 47) وهو زكريا بن عبد الله بن يزيد الصهباني انظر: "ميزان الاعتدال" (2/ 73) و"الجرح والتعديل" (3/ 598). ويوجد في "تاريخ أصبهان" لأبي نعيم (1/ 424): زكريا بن يحي بن كثير الأصبهاني سكن مكة حدث عن ابن المقري ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً. والله أعلم بحقيقة المراد.

21 - جاء في "المجمع" (6/ 8): زياد بن سعيد.

قلت: صوابه "سعيد بن زياد" كما في "الميزان" (2/ 138) حيث ساق حديث المجمع.

22 - جاء في "المجمع" (5/؟): زيغ أبو الخليل.

قلت: صوابه "بَزِيغ أبو الخليل" وهكذا جاء أيضاً في "المجمع" (10/ 199).

حرف السين

23 - جاء في "المجمع" (7/ 189): سالم بن سالم.

قلت: لعله "سلم بن سالم" البلخي وأما "سالم بن سالم الحمصي" فهو مخضرم أدرك وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم كما في "الإصابة" (4/ 105) وانظر ترجمة سلم بن سالم البلخي في الميزان (2/ 185) واللسان (4/ 63 - 64) وغيرهما. وكما جاء في "المجمع" (3/ 170) سلم بن سالم كما صوبناه والله أعلم.

24 - جاء في "المجمع" (7/ 93): سالم العلوي.

قلت: لم أجد له ترجمة ولعله "سلم بن قيس العلوي" وهو من رجال التقريب (1/ 314) والله أعلم.

25 - جاء في "المجمع" (7/ 171): سعيد بن رزق.

قلت: صوابه "سعيد بن زَربي" كما في "المعجم الكبير" (10/ 101) وجاء في "فيض القدير" (3/ 385) في النقل عن الهيثمي سعيد بن زرقى وهو خطأ أيضاً.

26 - جاء في "المجمع" (7/ 164): سلم بن إبراهيم الهجري.

قلت: صوابه "إبراهيم بن مسلم الهجري" كما في "الميزان" (1/ 66) حيث ذكر حديث المجمع. وجاء بهذا الوجه في "المجمع" (4/ 138) وغير ذلك.

حرف الشين

27 - جاء في "المجمع" (10/ 301): شنار بن الحكم.

قلت: صوابه "بَشّار بن الحكم" كما في "الميزان" (1/ 309) حيث ذكر حديثه. وَشَّنار لم أجد له ترجمة.

حرف الصاد

28 - جاء في "المجمع" (6/ 119): صالح بن بشير المذني.

قلت: صوابه "صالح بن بشير المري" كما جاء في "المجمع (8/ 621) وغيره. والمري بضم الميم وتشديد الراء كما في "التقريب" (1/ 358) وغيره.

حرف الضاد

29 - جاء في "المجمع" (1/ 259، 260) الضبي بن الأشعث.

قلت: صوابه "الصُّبَىُّ بن الأشعث" كما في "المعجم الكبير" للطبراني (2/ 10). والذي في "مجمع البحرين" (1/ ق 43) كما في "مجمع الزوائد" والصحيح كما أثبتناه. وليس لما ذكر في المجمعين ترجمة وانظر "ميزان الاعتدال" (م/308).

حرف الطاء خال

حرف الظاء خال

حرف العين

30 - جاء في "المجمع" (3/ 101): عائذ بن سريج.

قلت: صوابه "عائذ بن شُرَيْح " (بالشين المعجمة والحاء المهملة) كما في ترجمته انظر "ميزان الاعتدال" (2/ 363) و"الجرح والتعديل" (7/ 16).

31 - جاء في "المجمع" (5/ 225): عبد الله بن إبراهيم بن خالد المصيصي.

قلت: صوابه "إبراهيم بن خالد المصيصي" كما في "مجمع البحرين" (2/ ق217) حيث ذكر حديثه وما ذكر في "المجمع" فليس له ترجمة.

32 - جاء في "المجمع" (9/ 172): عبد الله بن عمر الواقفي.

قلت: صوابه "عبد الله بن عمر الواقعي" بالعين وهكذا في "المشتبه " للذهبي (ص 544).

33 - جاء في "المجمع" (8/ 21): عبد الله بن (مسد) البكرى.

قلت: هكذا جاء. ورسم والد عبد الله يقرب من سعد ثم ظهر لي من "مجمع البحرين" (2/ ق 262) أنه عبد الله بن يزيد. وانظر "المجمع" (5/ 268).

34 - جاء في "المجمع" (3/ 80): عبد الحليم بن عبد الله.

قلت: صوابه "حُكَيم بن عبد الله" كما في "مجمع البحرين" (1/ ق120). والذي في المخطوطة من "مجمع الزوائد" (2/ ق181) - مصور من الجامعة الإسلامية- عبد الحكيم. وكما لم يتكلم عليه بشيء خلافاً لما في المطبوع، والصواب ما ذكرناه. وما في "مجمع الزوائد" ليس له ترجمة. وانظر "التقريب" (1/ 195).

35 - جاء في "المجمع" (8/ 24): عبد الحميد بن عبيد الله بن حمزة.

قلت: صوابه "عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة" كما في "مجمع البحرين" (3/ ق 221) وجاء في "المجمع" (6/ 251) كما صوبناه. وانظر "التقريب" (1/ 511).

36 - جاء في "المجمع" (3/؟): عبد الخالق بن يزيد.

قلت: صوابه "عبد الخالق بن زيد" وجاء في "المجمع" (5/ 135) و (6/ 255) على الوجه الصحيح وانظر "الجرح والتعديل" (6/ 37).

37 - جاء في "المجمع" (4/ 286): عبد الرحمن الوقاصي.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير