تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

54 - جاء في "المجمع" (5/ 171): محمد بن حفص الوصاني.

قلت: صوابه "محمد بن حفص الوصَّابِي" (بالباء) كما في "الميزان" (3/ 526) وغيره. وهكذا جاء في "المجمع" (6/ 254).

55 - جاء في "المجمع" (4/ 285): محمد بن حسن الأوصابِي.

قلت: صوابه "محمد بن حفص الأوصابي" السابق الذكر إذ تصحف اسم أبيه من حفص إلى حسن. والله أعلم.

56 - جاء في "المجمع" (5/ 269): محمد بن الزبير الزبيدى.

قلت: صوابه "محمد بن المنذر الزبيرى" كما في "مجمع البحرين" (3/ ق 229).

57 - جاء في "المجمع " (7/ 266): محمد بن عبد الله بن يحي بن عروة.

قلت: صوابه "عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة " كما في "معجم البحرين" (4/ ق 415).

58 - جاء في "المجمع" (2/ 161): محمد بن قضا (بالمثناة الفوقية).

قلت: صوابه "محمد بن فضاء" (بفتح الفاء والمعجمة مع المد) الجهضمي الأزدي" كما في "التقريب" (2/ 161). وأما "محمد بن قضاء" بالقاف فهو وآخر متأخر عنه. وانظر "التهذيب" (9/ 400 - 401).

59 - جاء في "المجمع" (8/ 88): محمد بن كثير النهري.

قلت: صوابه "محمد بن كثير الفِهْري" (بكسر الفاء وسكون الهاء وفي آخرها راء نسبة إلى فهر بن مالك بن النضر بن كنانة) كما في "اللباب" (2/ 448). وهو من رجال التقريب (2/ 203).

60 - جاء في "المجمع" (5/ 326): محمد بن لهيعة العطار.

قلت: صوابه "محمد بن جامع العطار" كما في "مجمع البحرين" (2/ ق 232).

61 - جاء في "المجمع" (9/ 51): محمد بن محبب.

قلت: صوابه "محمد بن مجيب " (بالجيم على وزن مطيع) كما في "تاريخ بغداد" (3/ 298) حيث ساق حديث المجمع في ترجمته. وانظر "التقريب" (2/ 204). وليس له رواية عند الستة وهو متروك أما محمد بن محبب بموحدتين فثقة كما في "التقريب" (2/ 204).

62 - جاء في "المجمع" (6/ 232): محمد بن مسلمة بميمين بن كهيل.

قلت: لعل صوابه "محمد بن سلمة" (بسين) كما في مصادر ترجمته. وانظر"الميزان" (3/ 568) و"الجرح والتعديل" (7/ 276) وغيرهما. ولقد وقع في "اللسان" (5/ 183) اسم جده جهل.

63 - جاء في "المجمع" (2/ 298): محمد بن يونس الحمال" (بالمهملة).

قلت: صوابه "محمد بن يونس الجمال" كما في "التقريب" (2/ 222).

64 - جاء في "المجمع" (8/ 191): مسكين بن سراج.

قلت: صوابه "سكين بن أبى سراج" كما في "ميزان الاعتدال" (2/ 174) وأما ما في "مجمع البحرين" (3/ ق 259) فهو خطأ كما في "مجمع الزوائد" ولم أجد ترجمة بهذا الاسم وبان لنا الصواب من "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (2/ 608) لشيخنا الألباني حيث ساق إسناد الطبراني.

65 - جاء في "المجمع" (1/ 146): موسى بن عمران الحضرمي.

قلت: لعل صوابه "موسى بن عثمان الحضرمي" وانظر "الميزان" (4/ 14).

66 - جاء في "المجمع" (8/ 114): موسى بن علي الخشني.

قلت: صوابه "مسلمة بن علي الخشني" وبهذا ذكره في المجمع (1/ 201 و287) و (5/ 93) وغير ذلك وانظر "الميزان" (4/ 109) وهو من رجال التقريب (2/ 249).

67 - جاء في "المجمع" (3/ 142): الميباح بن بسطام.

قلت: لم أجد له ترجمة ويبدو لي أنه "الهياج بن بسطام" وهو من رجال التقريب (2/ 325).

حرف النون

68 - جاء في "المجمع" (10/ 229) وفيه: النصر بن محرز.

قلت: صوابه "النضر" (بالضاد بالمعجمة) ابن محرز كما في "الميزان" (4/ 262) حيث ذكر حديث المجمع وانظر "الجرح والتعديل" (8/ 480) وغيره من مصادر ترجمته.

حرف الهاء خال

حرف الواو

69 - جاء في "المجمع" (7/ 54): الوليد بن عداس المصري شيخ الطبراني.

قلت: صوابه "الوليد بن العباس المصري شيخ الطبراني" وهو من رجال الميزان (4/ 340) وانظر "اللسان" (6/ 223) وكما ذكره الهيثمي على الوجه الذي صوبناه في (10/ 245) من "مجمع الزوائد". وليس للوليد بن عداس ترجمة والله أعلم.

حرف الياء

70 - جاء في "المجمع" (4/ 118): يحيى بن أحمد الكوفي الأحول.

قلت: لعله "أحمد بن يحي الكوفي الأحول" وله ترجمة في "الميزان" (1/ 62). وغيره وأما ما ذكره الهيثمي فلم أجد له ترجمة.

71 - جاء في "المجمع" (10/ 111): يحي بن إسحاق بن طلحة.

قلت: يبدو لي أنه "إسحاق بن يحي بن طلحة" وذكره في نفس الصفحة بهذا الوجه والله أعلم.

72 - جاء في "المجمع" (4/ 18): يحي بن الحسن الخشني.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير