[كتاب جديد لهواة التوقيعات ورسائل الجوال النافعة]
ـ[الفاتح1]ــــــــ[30 - 05 - 04, 03:05 ص]ـ
http://safeer2005.jeeran.com/g1.JPG http://safeer2005.jeeran.com/g2.jpg
مقدمة المصنف
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا لمن أوجدنا من العدم، وأفاض علينا من شآبيب النعم. وصلاة وسلاما على خلاصة الأنام؛ سيدنا ومولانا محمد الداعي إلى دار السلام. وعلى آله وأصحابه المهتدين، والتابعين ومن تبعهم إلى يوم الدين.
وبعد ..
فيقول العبد الحقير: أحمد الدمنهوري طُهّر من وصمة التقصير:
هذه كلمات قليلة، مشتملة على فوائد جليلة، قد التقطتها من كلام أهل الأدب؛ لتكون وسيلة في المعاش والمعاد لحصول الأرب.
وسميتها بـ (سبيل الرشاد إلى نفع العباد)
مرتبا لها على معجم الحروف؛ لتسهيل المراجعة على وجه مألوف. مؤملا ممن بيده مقاليد المنن: الوفاة على الإيمان من غير محنة في السر والعلن.
???
حرف الألف
• إذا أراد الله بعبد خيرا: ألهمه الطاعة، وألزمه القناعة، وفقهه في الدين، وعضده باليقين؛ فاكتفى بالكفاف، واكتسى بالعفاف.
وإذا أراد به شرا: حبب إليه المال، وبسط منه الآمال؛ فشغله بدنياه، ووكله إلى هواه، فركب الفساد، وظلم العباد.
??
• أفضل الناس من لم تفسد الشهوة دينه.
??
• أفضل المعروف إغاثة الملهوف.
??
• إياك وفضول الكلام؛ فإنه يظهر من عيوبك ما بطن، ويحرك من عدوك ما سكن.
??
• إياك والبغي؛ فإنه يصرع الرجال، ويقطع الآجال.
??
• إذا استشرت الجاهل اختار لك الباطل.
??
• إعادة الاعتذار تذكرة للذنب.
??
• أحسن إلى المسيء لتسُده.
??
• أدب المرء خير من ذهبه.
??
• إخوان هذا الزمان جواسيس العيوب.
??
• أفسد الدين جاهل ناسك، وعالم فاجر: هذا يدعو الناس إلى جهله بنسكه، وهذا ينفر الناس عن علمه بفسقه.
??
• أهلك الورى:
جهل الأمير.
وفتنة العلماء بالعرض الحقير.
??
• أفضل المال ما صين به العرض.
وشر المال ما لا ينفق منه.
??
• إن لم تكن ملحا تصلح فلا تكن ذبابا تفسد.
??
• أجل النوال ما وصل قبل السؤال.
??
• أولى الناس بالنوال أزهدهم في السؤال.
??
• إذا أراد الله بالناس خيرا:
جعل العلم في ملوكهم، والملك في علمائهم.
??
• أربعة تسرع إلى العقل بالفساد:
الكفاية التامة.
والتعظيم الدائم.
وإهمال الفكر.
والأنفة من التعلم.
??
• أربعة لا ينبغي لأحد أن يأنف منهن وإن كان شريفا:
قيامه من مجلسه لأبيه.
وخدمته لضيفه.
وقيامه على فرسه.
وإكرامه لأهل العلم.
??
• أربعة من علامات الكريم:
بذل الندى.
وكف الأذى.
وتعجيل الثواب، وتأخير العقاب.
??
• اجتنب سبع خصال يسترح جسمك وقلبك، ويسلم عرضك ودينك:
لا تحزن على ما فاتك.
ولا تحمل هم ما لم ينزل بك.
ولا تلم الناس على ما فيك مثله.
ولا تطلب الجزاء على ما لم تعمل.
ولا تنظر بالشهوة إلى ما لم تملك.
ولا تغضب على من لم يضره غضبك.
ولا تمدح من يعلم من نفسه خلاف ذلك.
??
• اعتذار مع منع أجمل من وعد مع مطل.
??
• الراغب فقير بقدر رغبته.
??
• إذا ملك الأراذل هلك الأفاضل.
??
• أروح الأمور على الإنسان التسليم للمقادير.
??
• أخلق بالتقي النقي الذيل أن تكون حرمه في حرم.
??
• أكثر العوام كالأنعام.
??
• أكثر الأغنياء أغبياء.
??
• أكثر التجار فجار.
??
• أكثر الفسوق في السوق.
??
• أفضل الرأي ما كررت الفكرة نقده، وأحكمت عقده.
??
• إذا كانت الإساءة طبعا لم يملك الإحسان لها دفعا.
??
• إنما كان العدل والإنصاف مشكورا عليهما لفساد الزمان؛ لأن الشكر إنما يستحقه من سمح بحق هو له، وأما من آتى حقا أهله فلا يستحق لذلك شكرا، وإن كان محمودا ممدوحا.
??
• إن للرياسة سكرة لا تحصل الإفاقة منها إلا بزوالها.
??
• أربعة ترتفع عنهم الرحمة إذا نزل بهم مكروه:
من كذب طبيبه فيما يصف من دوائه.
ومن تعاطى النهوض بما لا يستقل بأعبائه.
ومن بذل ماله في لذاته.
ومن قدم على ما حذر من آفاته.
??
• أعز الأشياء في آخر الزمان ثلاثة:
أخ في الله يؤنس.
وكسب درهم من حلال.
وكلمة حق عند سلطان.
??
• أقبح الناس من كان اسمه حسنا، وفعله قبيحا.
??
• أقرب العباد إلى الله تعالى أشدهم شفقة على خلقه.
??
• إذا واخيت أخا فلا تعاتبه على ما تكرهه؛ فإنك لا تأمن من أن ترى في جوابك ما هو شر من الأول.
- قال الغزالي: جربته فوجدته كذلك.
??
¥