تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[13 - 03 - 06, 11:17 م]ـ

معذره يا زكرياء السبب سوء اخلاق الاجهزه

لم أفهم مرادكم!!!!

ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[14 - 03 - 06, 06:50 م]ـ

اقصد ان الموضوع قد كتبته والسبب وصله النت فقمت كتابته من جديد الى ان نجحت فى المره الثالثه ولله الحمد والمنه

12 - فبينما رجلى لذا اقدم مؤخرا اخرى لكيما تحجم

13 - جاءن شخص اخذن رساله قد احتوت ما ذكرت حاله

ش

(جاءن) بحذف ياء المتكلم اكتفاء بالكسر وهو لغه مثل قوله تعالى (فاتقوا الله واطيعون)

(رسالة) وهو كتاب معالم اصول الفقه محمد حسين الجيزانى

فبينما اقدم رجلا واؤخر اخرى ووذلك لكون مباحثها قليله لا تفى برغبات طالب اصول الفقه ولانشغالى ببعض المؤلفات مثل شرح ابن ماجة وغيرها من المصنفات المهمه لطالب العلم وجدت رسالة على ما اطلبه من اصول الفقه على منهج اهل السنه وهى رسالة دكتوراه للشيخ محمد بن حسين الجيزانى وفيها ما اردته

من البحث عن المسائل الاصوليه على منهج اهل السنة والجماعه

يتبع

ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[14 - 03 - 06, 11:49 م]ـ

اقصد ان الموضوع قد كتبته والسبب وصله النت فقمت كتابته من جديد الى ان نجحت فى المره الثالثه ولله الحمد والمنه

جزاكم الله خيرا

ـ[ابوحمزة]ــــــــ[15 - 03 - 06, 10:36 ص]ـ

يوجد ثلاثة الاشرطة فيها شرح الشيخ

لهذا المتن

في موقع البث الاسلامي

http://www.liveislam.net/archive.php?sid=&tid=954

ـ[طلعت منصور]ــــــــ[15 - 03 - 06, 07:35 م]ـ

شكرا لك وهاهو محمود شوكت يختصر لنا الشرح الاصلى المكتوب

يا محمود فلتكمل لنا

ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[16 - 03 - 06, 12:07 ص]ـ

وفقكم الله، أكمل

ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[18 - 03 - 06, 06:57 م]ـ

14 - قد لخصت كلام اهل السنه ************ مثل الامام الشافعى القدوه

15 - وكابن تيميه ناموس السلف ************** مفند الزائف فى راى من خلف

16 - كذا خليفته نجل القيم *******************مهذب النهج ببحث قيم

الشرح

ناموس السلف اى صاحب السر الطلع على باطن الامر المعنى انه مطلع على اسرار علوم

السلف

الزائف اى الردىء

الخلف الذين ماتوا واتوا بعد السلف الصالح

فائدتان

الاولى قال الذهبى فى ميزان الاعتدال ان الحد الفاصل بين المتقدم والمتاخر هو راس ثلاثمائه سنه

الثانيه المراد بالخلف من كان منهجه مخالفا لمنهج السلف الصالح

نجل القيم هو الامام ابن قيم الجوزيه

مهذب النهج ببحث قيم اى انه لخص وهذب نهج اهل السنه مما ادخله المتاخرين فيه من

الانحرافات المخالفه لمنهج السلف بابحاث مستقيمه لا اعوجاج فيهاولا انحراف عنه (اى عن

منهج السلف

وهذا الكتاب اى معالم اصول الفقه للجيزانى فيه تلخيص لكلام علماء اهل السنه مثل الامام

الشافعى فى الرساله

وابن القيم وشيخ الاسلام ابن تيميه والامام السمعانى فى كتابه قواطع الادله

شكرا لكم يتبع

ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[18 - 03 - 06, 11:21 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[23 - 03 - 06, 11:53 م]ـ

الرجاء من الإخوة أن يكملوا و أن يستمروا على طريقتهم.

ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[26 - 03 - 06, 12:33 ص]ـ

ننتظر الدخول إلى متين علم المنظومة ............

ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[29 - 03 - 06, 06:17 م]ـ

17 - لما رايتها طربت فرحا ################## حيث وجدتها حوت مقترحا

18 - واسالك اللهم ان تسهلا ######################### نظما على جل المهم اشتغلا

19 - واجعله خالصا لوجهك العلى ######################### لسان صدق لى لدى الافاضل

20 - يكون نافعا لكل من قبل ################## بالحفظ والفهم والنشر شغل

21 - وبعد ان تم بهذا الوصف ##################### بحمد من منه كمال الفضل

22 - اسميته بالتحفة المرضيه ######################## يارب فاجعلها غدا رضية

شرح

لما رايتها ورايت فيها ما اطلبه من نظم اصول الفقه وجمع القواعد الاصوليه على منهج اهل السنه الكرام ازداد فرحى بها وسالت الله تعالى ان ييسر لى نظمها وان

يجعله خالصا لوجهه تعالى وان يكون نافعا لمن قراه او حفظه واسميته بالتحفة المرضيه وادعو العلى القدير ان تكون

مرضية عنده تعالى

يوم القيامة محل الوفاء بالجزاء

23 - اعلم ان هذا النظم فائق ########## لانه اعذب سهل رائق

24 - لبعده عن علم ابلكلام ########### معدن كل الضنك والملام

25 - اذ جعل الفن معقدا فلا ################## اليه فهم الراغبين وصلا

26 - امنية الطلاب نيل رفده ######################## خائبة لصدهم ببعده

27 - فبعده عن ذوق افهام الناس ################### اعدم نفعه لدى ذى المراس

شرح

اعلم اخى الطالب الذائق والمغامر الفائق ان هذا النظم يفضل غيره من كتب المتاخرين من كتب اصول الفقه ان سهل عذب الالفاظ لخلوه عن علم الكلام الذى هو

محل اللوم والعذل لامحل الفهم والفضل وقد جعل العلم صعبا معقدا لا تصل اليه افهام الطلبه لانه ملىء بالافتراضات والجدل فقد يقرا الطالب صفحة ولا يفهم

مقصود المؤلف ولبعد علم الكلام عن ان يناله افهام الطلبه لانه من علوم الاله التى يحتاجها طلبة العلوم الشرعيه

يتبع

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير