ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[03 - 09 - 04, 03:43 ص]ـ
بارك الله فيك يا ابا عمرو ولايصدنك هذا عن خير اردته وعن إسداء خدمة لكتاب هذا العالم الجليل رحمه الله ورضي عنه ردا لجميله عليك وهو رضي الله عنه كان ممن يقبل النصيحة ويرجع عن خطئه إذا تبين له غفر الله لى ولك وللشيخ الإمام والحقنا به على الإيمان واليقين آمين.
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[03 - 09 - 04, 04:03 ص]ـ
هذا رد كنت قد كتبته على موضوع مشابه، ثم لما قرأت رد الاخ الفاضل أبو عمرو أثرت تركه ثم بدا لي أن اثبته كما هو مع (حذف ما ليس له علاقة بالموضوع):
وأما الحديث فالشيخ بكر حفظه الله يشير الى أن الالباني رحمه الله قد اورد هذا الحديث وقال صحيح وهو من حديث ابي هريرة ... الخ، ولم يشر رحمه الله الى انه ليس فيه لفظ (حقا) عند من عزاه اليهم! وهذا قد يوهم المطالع ان الحديث بلفظه في الصحيح.
هذا هو المفهوم من كلام الشيخ بكر وهذا الذي ينبغى حمله عليه بدلا من نسبة الوهم والغلط اليه.
والاخطاء في الارواء بادية للعيان وهي أخطاء مطبعية كثيرة وأخطاء في التخريج والعزو بل وأحاديث مكان أحاديث أخرى وبعضها قطعا ليس من صنع الشيخ، والشيخ الالباني رحمه الله يعتذر عن ذلك بأن الكتاب لاتطوله يده بالتصحيح لانه معلق بين الشيخين زهير الشاويش والالباني لا الى هذا ولا الى هذا، والخلاف عليه مشهور معروف.
وقد أخبرني بعض المشايخ الفضلاء ان لهم تصنيفا حول هذه الاخطاء وتقسيمها وسوف يطبعه بأذن الله، وهذا الكتاب ينبغى ان يكثر من التصنيف فيه وعليه (أعنى الارواء) تدقيقا ومراجعة وتصحيحا حتى يكمل الانتفاع به وليس بقادح في علم الشيخ رحمه الله.
وما ذكر عن الشيخ الجوابرة صحيح بالجملة وللعلم فالكتاب رغم مرور هذه السنين الطويلة وتعدد هذه الطبعات الكثيرة لم ينقح ولو لمرة واحدة رغم ظهور هذه الاخطاء.
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[03 - 09 - 04, 05:24 م]ـ
أخي الحنبلي السلفي جزاك الله خيرا وأسأل الله الإعانة وإن تيسر في القريب العاجل سأبدأ إن شاء الله وضع ما عندي من تعليقات على الإرواء وكذا تعقيبات على السلسلتين يسر الله لنا ورحم الله الشيخ الألباني وأجزل له المثوبة.
ـ[الرايه]ــــــــ[05 - 09 - 04, 05:26 م]ـ
حامد الحنبلي
المنيف
ابن عبد الهادي
أبوعمرو المصري
الحنبلي السلفي
المتمسك بالحق
الشكر موصول لكم جميعا
على إثرائكم الموضوع وإبداء الرأي بأسلوب علمي وبلباس الأدب
فجزاكم الله خيرا وأكثر من أمثالكم
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[05 - 09 - 04, 06:45 م]ـ
وأنتم أخي الرايه جزاكم الله خيرا ووفقنا جميعا لما فيه خدمة الدين
ـ[المسيطير]ــــــــ[10 - 12 - 05, 07:59 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء.
ـ[مصلح]ــــــــ[11 - 12 - 05, 12:25 ص]ـ
مع أن الموضوع ليس بالجديد إلا أني أشير إلى ما ذكره أخي المنيف
وهو أن كتاب: (الوهم والإيهام الواقع في إرواء الغليل) للشيخ عبدالعزيز الطريفي
مكتمل عند الشيخ منذ أمد وجاهز للطباعة، وهو في حجم كتاب التحجيل تقريباً ..
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[12 - 12 - 05, 04:19 م]ـ
وللشيخ مشهور آل سلمان - وفقه الله - استدراك وزيادات وتعقبات تصل إلى حجم (الإرواء)، كما ذكر ذلك في كتابه: فقه الجمع بين الصلاتين ..
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[28 - 02 - 07, 11:38 م]ـ
[رد الجميل في الدفاع عن الشيخ الجليل]
مثال عجيب:
حديث أبى هريرة مرفوعا: " إذا استهل المولود صارخا ورث " رواه أحمد و أبو داود
قال الألبانى فى "إرواء الغليل" 6/ 147:
* صحيح .... و له شواهد أخرى يزداد قوة بها:
الأول: عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه , و له عنه طرق:
الأولى: عن أبى الزبير عنه مرفوعا بلفظ: " إذا استهل الصبى ورث و صلى عليه "
أخرجه الترمذى (1/ 132) و ابن حبان (1123) و الحاكم (4/ 349) و البيهقى
(4/ 8 و 8 ـ 9) و ابن ماجه (2750) من طرق عن أبى الزبير به , و قال الحاكم:
" صحيح على شرط الشيخين "! و وافقه الذهبى.
قال الألبانى: إنما هو على شرط مسلم فقط , لأن أبا الزبير , لم يرو عنه
البخارى إلا متابعة كما ذكر ذلك الذهبى نفسه فى " الميزان " , غير أنه مدلس و قد عنعنه.
¥