[توضيح حول الموطأ لابن وهب]
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[24 - 06 - 04, 04:46 ص]ـ
ذكر المستشرق ميكلوش موراني (الذي يكتب عندنا هنا باسم أهل القيروان ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/member.php?s=&action=getinfo&userid=4634) ) في مقدمة تحقيقه لتفسير ابن وهب (1/ 6 - 10) أن الكتاب الذي طبعه هشام الصيني باسم الموطأ لابن وهب ليس هو موطأ ابن وهب بل هو تأليف أبي العباس الأصم اختصره من كتاب الجامع لابن وهب بروايات تلاميذه
وذكر ص 9
ومما لاشك فيه أن كتاب (الموطأ لابن وهب) المنشور من طرف الأستاذ هشام بن إسماعيل هو غير الموطأ لابن وهب
ثم قال
وبناء على ما سبق من توضيح يمكنني القول إن المخطوط في مكتبة (شستر بتي) هو كتاب مختصر من الجامع لابن وهب لا من الموطأ، اختصره أبو العباس الأصم من الجامع برواية تلميذي ابن وهب المذكورين ....
التعليق على الكلام السابق
ما ذكره سابقا قد يساعده ما جاء في ثبت مسموعات الضياء المقدسي ص 100 حيث قال
(مسند عبدالله بن وهب) تألبف الأصم (محمد بن يعقوب)
ولكن ذكر الشيرازي في طبقات الفقهاء ص 150 (تحقيق إحسان عباس) أن لعبدالله بن وهب موطآن كبير وصغير
قال الشيرازي
ومنهم أبو محمد عبد الله بن وهب: تفقه بمالك وعبد العزيز بن أبي حازم وابن دينار والمغيرة والليث بن سعد
وصنف الموطأ الكبير والموطأ الصغير،
وكان مالك يكتب إليه: إلى أبي محمد المفتي. وقال مالك: عبد الله بن وهب إمام. وصحب مالكاً عشرين سنة وكان أسن من ابن القاسم بثلاث سنين وعاش بعده خمس سنين.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=20873
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[24 - 06 - 04, 07:45 ص]ـ
وللفائدة ينظر
بعض التصحيفات والأخطاء في ((الجامع لابن وهب)) رحمه الله ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=14043)
ـ[د. م. موراني]ــــــــ[25 - 06 - 04, 12:21 م]ـ
عبد الرحمن الفقيه , وفقه الله ,
بارك الله فيك لملحوظتكم القيمة:
ولكن ذكر الشيرازي في طبقات الفقهاء ص 150 (تحقيق إحسان عباس) أن لعبدالله بن وهب موطآن كبير وصغير
قال الشيرازي
ومنهم أبو محمد عبد الله بن وهب: تفقه بمالك وعبد العزيز بن أبي حازم وابن دينار والمغيرة والليث بن سعد
وصنف الموطأ الكبير والموطأ الصغير،
.......................................
ان كلام الشيرازي صحيح , وقد جاءت الاحالة على الموطأ لابن وهب في طبقات المالكيين كذلك , وهو مؤلف الموطأ بغير شك والكتاب ليس روايته للموطأ عن مالك بل هو من تأليفه , لدينا منه للأسف جزءان فقط يحتوي جزء على كتاب المحاربة وجزء آخر على كتاب القضاء في البيوع (وهذا الأخير تحت الطبع).
يعتبر موطأ ابن وهب كتاب فقه وليس فيه الا أحاديث قليلة واعتماده على رأي مالك بن أنس وربيعة بن أبي عبد الرحمن وغيرهما.
أما الأحاديث المروية في موطئه فيرويها سحنون عنه في المدونة في الأبواب المماثلة.
أما المخطوط الذي أخرجه هشام بن اسماعيل الصيني فمن المؤكد انه ليس من الموطأ فالمخطوط في الظاهرية (في مجاميع) الذي ذكرته في موضعه يضاف الى المخطوط Chester Beatty
أما الخطأ في تعريف المخطوط بأنه (الموطأ) فقد يعود الى الملحوظة على ظهر الكتاب وهي:
(لعله من الموطأ) بخط مغاير.
أما الأسلوب والتركيب في هذه المخطوط (وفي نسخة الظاهرية) فانهما لا يتمشيان مع أسلوب الموطأ وتركيبه أطلاقا.
وأخيرا: حتى الآن لا نستطيع أن نفرق بين الموطأ الكبير والصغير لابن وهب. كل ما في وسعنا اليوم هو التمييز بين الجامع والموطأ تمييزا قاطعا وواضحا.
تقديرا
موراني
ـ[ابن وهب]ــــــــ[25 - 06 - 04, 04:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا
يحتمل أن كتاب الموطأ الصغير مجموعة أراء وليس فيه أحاديث مسندة
او هي قليلة
,اما كتاب الموطا الكبير ففيه الاحاديث والاثار المسندة
وقد كان كثير من أهل العلم يصنف كتابا كبيرا وكتاب أصغر منه
فمثلا
الثوري له كتاب الجامع الصغير
وله كتاب الجامع الكبير
الصغير أحسب انه يورده فيه رأيه واختيارته وقد يورد فيه الاحاديث المسندة والاثار
وقد شرحه اسحاق بن ابراهيم الحنظلي فيما أحسب
والله اعلم
وقد كان يحفظه صغار الطلبة في أصبهان وخراسان
والله اعلم
وأما الجامع الكبير للثوري ففيه الاحاديث المسندة والاثار
¥