ـ[ابن وهب]ــــــــ[04 - 07 - 04, 10:02 م]ـ
ولعلك تجد في كتاب ابن بطال أو في غيره من الكتب ابن وهب في مسنده ولايقصد كتاب المسند لابن وهب سواء اكان تصنيف لابن وهب او من جمع الأصم بل يقصد كتاب الجامع او الموطأ ابن وهب ولكنه يطلق عليه المسند
والعيني غالب مادته في التخريج من مغلطاي والله أعلم
ـ[د. م. موراني]ــــــــ[04 - 07 - 04, 10:07 م]ـ
ما المانع أن يروي حرملة الموطأ والجامع
روايته للجامع لاينفي روايته للموطأ
..................................................
وقبل ذلك قلت: رواية حرملة للمسند ......
روى ابن عبد البر الجامع لابن وهب من طريق الرواية المعروفة القيروانية.
الدليل على ذلك النص في جامع بيان العلم وفضله بمقارنته بنص كتاب العلم من الجامع. أخذ من هذا الأخير حرفا حرفا بالرواية القيروانية.
...................
###
والسلام
موراني
ـ[ابن وهب]ــــــــ[04 - 07 - 04, 10:40 م]ـ
لم أفهم قصدك
(ما المانع أن يروي حرملة الموطأ والجامع
روايته للجامع لاينفي روايته للموطأ
..................................................
وقبل ذلك قلت: رواية حرملة للمسند ...... )
لاتعارض بين قولي الأول والثاني
لاني بينت قبل ذلك انه قد يكون المراد بالمسند في قولهم الموطأ
فانا أقول حرملة روى الموطأ والجامع
وهذا أمر مؤكد
تأمل ما قاله أحمد بن صالح
في تهذيب الكمال
(أيضا سمعت محمد بن موسى الحضرمي ذكر عن بعض مشايخه قال سمعت أحمد بن صالح يقول صنف بن وهب مائة ألف حديث وعشرين ألف حديث عند بعض الناس منها النصف يعني نفسه وعند بعض الناس منها الكل يعني حرملة وقال أيضا قال لنا محمد بن موسى الحضرمي وحديث بن وهب كله عند حرملة إلا حديثين حديث يتفرد به عن بن وهب أبو الطاهر بن السرح وحديث يرويه عن بن وهب الغرباء يعني حديث بن السرح د عن بن وهب عن عمرو بن الحارث عن أبي يونس مولى أبي هريرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلكم سيد فالرجل سيد أهله والمرأة سيدة بيتها وحديث قتيبة ت وغيره عن بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دارج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة)
انتهى
فحرملة روى كتب ابن وهب ورى النسخ التي رواها ابن وهب
كنسخة عمرو ونسخة يونس
الخ
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[05 - 07 - 04, 08:12 ص]ـ
وكذلك مصنفات ابن وهب رحمه الله التي ذكرها العلماء تدل على أنه جمع وصنف
روى حاتم بن الليث الجوهري عن خالد بن خداش قال: (قرىء على ابن وهب كتاب ابن وهب ((وهو من تصنيفه)) فخر مغشيا عليه، فلم يتكلم بكلمة، حتى مات بعد أيام)
السير (9/ 226) وغيره
وقال أحمد بن صالح المصري ((صنف ابن وهب مائة ألف وعشرين ألف حديث)
الكامل لابن عدي (4/ 1520)
وقال ابن حبان في الثقات (8/ 346)
(جمع ابن وهب، وصنف، وحفظ على أهل الحجاز ومصر حديثهم، وعني بجمع ما رووا، المسانيد والمقاطيع)
وقال ابن عدي في الكامل (حدثني محمد بن موسى الحضرمي ذكر عن بعض مشايخه قال سمعت أحمد بن صالح يقول
صنف عبد الله بن وهب مائة ألف حديث وعشرين ألف حديث وعند بعض الناس منها النصف يعني نفسه وعند بعض الناس منها الكل يعني حرملة
قال أحمد بن صالح وحديث بن وهب كله عند حرملة إلا حديثين
أحدهما ينفرد به أبو الطاهر بن السرح والحديث الثاني ينفرد به الغرباء عن بن وهب فأما حديث أبي الطاهر فحدثناه أبو العلاء الكوفي والقاسم بن مهدي والعباس بن محمد بن العباس ومحمد بن زبان بن حبيب وغيرهم إلى تمام ثمانية قالوا حدثنا أبو الطاهر بن السرح ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن أبي يونس عن أبي هريرة قال قال رسول الله كل بني آدم سيد فالرجل سيد أهله والمرأة سيدة بيتها
وأما الحديث الذي ينفرد به الغرباء ثناه أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال ثنا هارون بن معروف وثنا بن قتيبة وابن وهيب الغزي قالا ثنا يزيد بن موهب وثنا يعقوب بن إسحاق ثنا موهب بن يزيد بن موهب
وثنا أبو عبد الرحمن النسائي أخبرنا قتيبة بن سعيد وثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا سفيان بن وكيع وثنا الحسين بن عبد المجيب الموصلي ثنا سفيان بن محمد الفزاري قالوا ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة
وقد رواه من الغرباء عن بن وهب يحيى بن يحيى
ولا أعلم رواه من الغرباء عن بن وهب إلا هؤلاء السبعة الذين ذكرتهم
وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم
وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد يدور على رواية بن وهب ((وجمع لهم مسندهم ومقطوعهم))
وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات الناس ومن ضعفائهم ومن يكون له من الأصناف مثل ما ذكرته استغنى أن يذكر له شيء ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات).
¥