تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[المعجم المفهرس]

ـ[د. م. موراني]ــــــــ[16 - 07 - 04, 01:39 م]ـ

الطريقة الثالثة: تخريج الحديث النبوي بالنظر إلى لفظة يقل دورانها ويرجع في ذلك الى كتاب المعجم المفهرس لألفاظ الحديث:

* وهو كتاب ألفه مجموعة من المستشرقين في هولندا أستغرق 33 سنة نفس طويل، القصد من وراء هذا جمع المتعارض من أحاديث النبي ?.

هكذا نصا!

صدر الجزء الأول من المعجم عام 1936

وصدر الجزء الثامن وهو الأخير عام 1988

أما القول:

القصد من وراء هذا جمع المتعارض من أحاديث النبي ?.

لا يحتاج هذه الكلام الى تعليق طويل:

فهو ليس الا اساءة في هذا الجهود الجبارة , التي قام بها جماعة من المستشرقين ........

انّ هناك كثيرا من الناس (للأسف) لا يرون الا أن يطعنوا في أعمال المستشرقين أيا كانت.

فصبر جميل والله المستعان.

ـ[محب أهل العلم]ــــــــ[16 - 07 - 04, 01:50 م]ـ

لا يمكن أن تكون هذه الجهود الجبارة من المستشرقين بلا هدف أو قصد!!!

ولا يمكن أن يُقال أنهم أرادوا بذلك خدمة سنة خاتم الرسل صلى الله عليه وسلم، لأنهم كذبوا به ولم يؤمنوا به!!! فكلامه عندهم ككلام سائر البشر لا فرق!!!

فضياع هذه السنين الطويلة من الجمع ما الهدف منه؟؟؟ وليس وراء ذلك ابتغاء وجه والله؟ وليس هناك منفعة دنيوية تعود عليهم بالنفع؟؟؟

اللهم أن يُقال أن منهم من كان يكتم إيمانه!

ـ[د. م. موراني]ــــــــ[16 - 07 - 04, 03:12 م]ـ

شكرا جزيلا على المساعدة الفنية.

أما الملاحظة الأولى فلا أعلق عليها شيئا

لقلة العلم لدى صاحبها ...... فيما يتعلق بهذا المعجم وبالتأريخ

(صدر الجزء الأول قبل الحرب العالمية , الثاني في وسط الحرب! (1943)

الثالث عام 1955 ..............................

#حرّره المشرف#

موراني

ـ[فخر الدين]ــــــــ[16 - 07 - 04, 03:35 م]ـ

أعتقد إخوتي الكرام أن القصد من هذا المعجم ليس خدمة السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام، ولا يمكنني أن أؤكد أن القصد هو جمع المتعارض من الأحاديث (وإن كانت هذه إحدى وظائف كثير من المستشرقين)، ولكن أظن أن المستشرقين احتاجوا إلى هذا المعجم حتى يسهل عليهم عملية البحث في كتب السنة خاصة وأنهم ليسوا عربا، فكان هذا المعجم أحد الوسائل المعينة لهم على معرفة مواطن الأحاديث بسهولة ..

ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[16 - 07 - 04, 04:13 م]ـ

الدكتور موراني،

ما أورده الأخ محب أهل العلم له وجه، وهو يرد في أذهان الكثير منا نحن المسلمين. فحبذا لو تناقش كلامه بهدوء وبالحجة والبرهان، دون ضجر.

وفي المقابل فإنني أرجو من الإخوة مناقشة الدكتور موراني بحلم، مع الرغبة في الاستفادة من خبرته الأكاديمية في مجال التراث الإسلامي ... دون مسائل الأحكام العقائدية والفقهية.

كما أنني أشكر الأخ الفاضل الذي كثيراً ما ينبه المشرفين حول الموضوعات التي تبدأ بالخروج عن شروط الملتقى، بدلاً من أن يأخذ زمام الأمور بنفسه حتى يؤول به الأمر إلى سبّ المشرفين والتهديد بالترك ... الخ.

ـ[د. م. موراني]ــــــــ[16 - 07 - 04, 08:36 م]ـ

سكوتي ليس اجماعا على ما جاء في المشاركات أعلاه

..... ما عدا التنبيه لهيثم حمدان المحترم.

موراني

ـ[المقرئ]ــــــــ[16 - 07 - 04, 10:21 م]ـ

د / موراني

إن ما أثاره الإخوة يرد على ذهني كثيرا فهذا العمل المتقن في المعجم المفهرس مثلا لا يمكن أن يعمله إلا شخص له غاية وهدف مرسوم فهو عمل مدروس ومنظم

ولا أكتمكم وأنا صادق في هذا لم يرد على خاطري ما ذكره بعض الإخوة من سوء النية والقصد في عمل هذا، وإنما أجد في ثقافة بعض المستشرقين احترام العلوم ومحبة الوصول إلى معلومة صحيحة ومنطقية

فهل تفتح قلبك لهذا السؤال وتجيب عليه؟

المقرئ

ـ[د. م. موراني]ــــــــ[16 - 07 - 04, 11:19 م]ـ

الأخ المقريء

لا أجد في مشاركتك هذه سؤالا بعينه ,

غير أنني أود أن أضيف:

من يريد الحكم في هذا العمل الكبير الذي قام به كل من المستشرقين والاتحاد الأكاديمي العالمي أكثر من 50 سنة فعليه أولا قراءة ما جاء في مقدمة الجزء الأول للمعجم قبل أن يبدي برأيه ويقول بداهة.

المعجم على الأحرف (كالعادة!) ولا على ترتيب الأحاديث (المتناقضة من أجل ابراز تناقض ما.

هذا العمل جمع علمي على أعلى مستوى العلم في عصر نشأته ولم يستهدف الى تسهيل ايجاد الأحاديث بسبب أنّ من قام بهذا العمل ليس من أهل الضاد. هذه الحجة لا أساس لها ومرفوضة لسبب واحد:

هل يجد المسلم العالم الشواهد للتالي:

كان النبي (ص) صلى من الليل مثنى مثنى

في مسند ابن حنبل (بولاق) على الفور نظرا الى أنه عربي؟ كلا!

هناك 25 شاهدا له في 3 أجزاء من المسند

ما عدا (صلاة الليل والنهار مثنى مثنى).

اليوم لدينا الأقراص عليها كل شيء ويمكن أن تبحث فيها عما تريد.

هل تم اخراج هذه الأقراص لأغراض أخرى غير الأغراض العلمية؟

كلا! وهكذا الأمر بالمعجم المفهرس بالضبط.

ومن يأخذ بهذه الرأي فليأخذ به مشكورا فليبلغ به الناس حيث تنتهي به راحلته , ومن يشك فيها , فليشك مشكورا أيضا فعليه بالأدلة الموضوعية المستخلصة من المعجم نفسه ولا على أساس موقفه المسبّق من تلك الفئة من المستشرقين.

صحيح , لم يقوموا هؤلاء المستشرقين (في خدمة السنة النبوية ... الخ)

بل قاموا بخدمة العلم البتة للجميع.

ولهذه الأغراض العلمية تم اخراج المعجم المفهرس للشعر القديم , الجاهلي والاسلامي.

موراني

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير