ـ[د. م. موراني]ــــــــ[18 - 07 - 04, 10:13 م]ـ
لكي أعود الى كلام العدوي وفقه الله وزاده علما ....
انّ ما ذكرت من هذه المقابلات التي تعتبر رواية أيضا للنسخ في العصر ما قبل القابسي , انّ هذه المصادر لم تخرج الى يومنا هذا من رصيد مكتبة القيروان ولم تصور تصويرا ما. أنا أعلم هذا يقينا كما أعرف تقريبا كل ورقة (رق) تم ترتيبه الى الآن منذ عام 1982.
فكيف (أتساءل بكل هدوء) يعلم الطلبة باعدادية هذه الظواهر المشار اليها التي ليس لها مثيل في مخطوطات المشارقة ... ؟
فان كان غير ذلك فأرجو أن تتفضل بتقديم نسخة ... لكي أتعلم.
أما تصحيح الخلاف (وتبيينه) بين النسخ المذكورة في آخر كتاب الرجم وغيره من المدونة لسحون فنجده على هامش المخطوطات بالكثرة.
ومن لم يقرأ هذه النسخ فليس له أن يحكم فيها.
وكذلك الأمر في عدد من النسخ في مكتبة القرويين بفاس وبالرباط وهناك اضافات وتعليقات على نص المدونة كما جاءت في كتب المذهب التي لم تزل في حكم الفقود الى الآن. وهذه الاضافات أدخلها التلاميذ في الحلقات عند دراسة المدونة مستخرجا من الأمهات الأخرى للمذهب , فلا تعتبر من أعمال النساخ أو الوراقين. وقليلا جدا من ذلك تجد في المطبوع (مطبعة السعادة , القاهرة).
وأخيرا: عند اخراج نص ما على المحقق أن يجمع أولا جميع المخطوطات للكتاب الذي هو بصدد تحقيقه. وعليه أن يبيّن الترتيب الزمني بينها حتى ولو لم تكن النسخة أو أكثر مؤرخة وعليه أن يحدد (الأم).
ولكي يتم هذا العمل فلا بد من الاشارة الى جميع الخلافات في نصوص النسخ المتوفرة.
ونظرا الى أن (العدوي) , كما يبدو لي , من المالكيين فيجب أن يعلم (على سبيل المثال فحسب) أنّ الموطأ لمالك بن أنس برواية الليثي لا يعود الى مخطوط ما اذ لم يبين محققه النسخ المعتمدة. فكيف نقبل هذا النص المحقق أنه الموطأ براوية الليثي عندما لدينا نسخ أخرى برواية الليثي (الرباط , فاس , تمكروت) تختلف نصها هنا وهناك عما بين يدينا في المطبوع.
موراني
ـ[د. م. موراني]ــــــــ[18 - 07 - 04, 10:15 م]ـ
أنظر , لق سبقتي يا العدوي ..... !
موراني
ـ[د. م. موراني]ــــــــ[18 - 07 - 04, 10:30 م]ـ
@ العدوي ,
لقد قرأت مشاركتك الأولى والثانية
فلا أنوي أن أشاركك في مجادلة أو جدال بغير فائدة
لذلك اخترت فقرة واحدة تتبين من خلالها نيتك بالجدال:
حقيقة فائدة عظيمة جدا: أول مرة أعرف أن مقياس علم الشخص بعدد المكتبات التي دخلها وزارها!!!
على هذا فالحمالون الذين يحملون الكتب إلى المكتبات أعلم أهل الأرض!!!
أنا لست صاحبا لهذا نوع من الجدال أو مجادلة , بل أسألك مرة أخرى:
هل دخلت رواق (لا زاوية كما كتبت أنا أولا , وعفوا .... وكررت أنت ربما بغير علم؟)
هل دخلت رواق المغاربة للاطلاع على تلك المخطوطات فيه؟
دمت بخير
موراني
ـ[العدوي]ــــــــ[18 - 07 - 04, 10:52 م]ـ
والله أعرف أنها راوق ولا فارق بينها وبين الزاوية ضم هذه إلى علمك إذ أن المراد بالاثنين الركن المخصص للمغاربة أيام كان في الأزهر ركنا لأبناء كل بلد!!!
نصيحة: هذه التفاهات التي تحاول أن تمسكها في الحوار دائما لا علاقة لها بإثبات علم شخص ما أو جهله
على كل
دخلته مرارًا وتكرارًا
أخيرًا أنظر من منا يتعدى على الآخر في الكلام!!!
للأسف كثير من مشاركاتك غرضها الهجوم والجدال للدفاع عن المستشرقين، حتى ولو استدلالا بقشة بعير
أرجو أن تحاول التخفيف من حدة حوارك يادكتور، إذا كنت طالبا للحوار للوصول إلى الرأي الصحيح فيما نناقشه، وإلا فإني تركت هذه المحاورات شديدة اللهجة التي كنت من أشد معجبيها، لأنها لا توصل إلى نقاش علمي، ولا إلى نتيجة سليمة
والسلام على من اتبع الهدى
ـ[د. م. موراني]ــــــــ[18 - 07 - 04, 11:09 م]ـ
للدفاع عن المستشرقين، حتى ولو استدلالا بقشة بعير
.............. رويدا يا طالب العلم!
لم أجد في هذه المشاركة لي شيئا مما تذكره.
# أغلق الموضوع لخروجه عن شروط الكتابة في الملتقى #