تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[28 - 03 - 05, 02:22 ص]ـ

10 - شرح سنن ابن ماجه، لمغلطاي.

هكذا طبعةِ الكتابَ دارُ البازِ، وقد قام المحقق بإثبات هذا الاسم دون أي تعليلٍ أو توجيه لعمله ذاك!

ولعل الصواب في اسمه: (الإعلام بسنته عليه السلام)،

والدليل على ذلك: أنَّ هذا العنوان هو المثبت على طرتي النسخة التي اعتمدها المحقق؛ كما في صفحة (9 وَ 10).

تنبيهان:

الأول: طبعة هذا الكتاب سيئة للغاية؛ حتى إن بعض المواضع أشبه بالألغاز والكلام الأعجمي!

الثاني: حقق هذا الكتاب في قسم السنة بجامعة الإمام بالرياض، وقد قام الشيخ عبد العزيز الماجد – عليه رحمة الله – بتحقيق الكتاب من أوله إلى آخر باب الوضوء بماء البحر في رسالته الدكتوراه لعام (1414هـ) [المعجم المصنف لمحمد خير رمضان (1/ 456)] ولعل في الرسالة مزيد من تحرير اسم الكتاب.

قال الشيخ علي الصياح في كتابه (إشكال وجوابه في حديث أم حرام) (ص 49):

وهذا الكتاب شرح سنن ابن ماجه من أنفس شروح الأحاديث - التي اطلعت عليها - غير أنَّ هذه الطبعة من أسوأ الطبعات التي مرت عليَّ!

فلا تكاد تخلو صفحة من تصحيف، وتحريف، وسقط، مما جعل الاستفادة من الكتاب قليلة أو متعذرة، وزاد الطين بلة عدم وجود الفهارس التي هي مفاتيح الكتب، وعندي أنَّ هذا الكتاب بهذه الصورة في حكم العدم فلا بدَّ من إعادة تحقيقه تحقيقاً علمياً، والله المستعان.

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[09 - 05 - 05, 02:09 ص]ـ

10 - شرح سنن ابن ماجه، لمغلطاي.

هكذا طبعةِ الكتابَ دارُ البازِ، وقد قام المحقق بإثبات هذا الاسم دون أي تعليلٍ أو توجيه لعمله ذاك!

ولعل الصواب في اسمه: (الإعلام بسنته عليه السلام)،

والدليل على ذلك: أنَّ هذا العنوان هو المثبت على طرتي النسخة التي اعتمدها المحقق؛ كما في صفحة (9 وَ 10).

تنبيهان:

الأول: طبعة هذا الكتاب سيئة للغاية؛ حتى إن بعض المواضع أشبه بالألغاز والكلام الأعجمي!

الثاني: حقق هذا الكتاب في قسم السنة بجامعة الإمام بالرياض، وقد قام الشيخ عبد العزيز الماجد – عليه رحمة الله – بتحقيق الكتاب من أوله إلى آخر باب الوضوء بماء البحر في رسالته الدكتوراه لعام (1414هـ) [المعجم المصنف لمحمد خير رمضان (1/ 456)] ولعل في الرسالة مزيد من تحرير اسم الكتاب.

وأخيراً وقفت على تحقيق الشيخ - رحمه الله -!

قال الشيخ عبد العزيز الماجد – رحمه الله – (41): هذا الشرح اسمه (الإعلام بسنته عليه السلام) هكذا نصَّ على تسميته بذلك مؤلفه مغلطاي نفسه في آخر النسخة الموجودة من هذا الكتاب بخطه.

وكذا نصَّ على ذلك مؤلفه مغلطاي في كتاب ((الواضح المبين)) قال في مقدمته (6 ب): وسميته الواضح المبين في ذكر من استشهد من المحبين، وقصدت به إجمام خواطر الناظرين في تصانيفي سيما كتاب (الإعلام بسنته – عليه الصلاة والسلام – ... إلخ).

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[26 - 05 - 05, 06:19 م]ـ

11 - النكت على ابن الصلاح، لابن حجر.

قال شيخنا الشيخ صالح العصيمي – حفظه الله –:

والحقُّ أنَّ ابن حجر – رحمه الله – كتابه: (النكت على ابن الصلاح) بِـ (الإفصاح ... )

1 - ذكر ابن حجر في الفتح كتابه هذا في موضعٍ وصرَّح باسمه،

2 - وكذلك الشيخ العلامة حسين بن محسن الأنصاري – وهو أحد كبار محدثي القرن الماضي – فقد سمَّى في غير رسالة كتاب ابن حجر بِـ (الإفصاح بالنكت على ابن الصلاح).

انتهى مختصراً.

ولعل الشيخ ماهر - وفقه الله - في تحقيقه للنكت أن يدرس هذه المسألة.

ـ[طلال العولقي]ــــــــ[04 - 02 - 06, 12:14 ص]ـ

بارك الله فيكم

هل الكتاب متوفر على الانترنت؟

فقد أثنى عليه الشيخ علي الصياح في برنامجه"صناعة الحديث"

وأقترح تقريره في مادة البحث العملي في الجامعات الشرعية.

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[07 - 02 - 06, 01:32 ص]ـ

بارك الله فيكم

هل الكتاب متوفر على الانترنت؟

فقد أثنى عليه الشيخ علي الصياح في برنامجه"صناعة الحديث"

وأقترح تقريره في مادة البحث العملي في الجامعات الشرعية.

أي كتاب؟

ـ[طلال العولقي]ــــــــ[07 - 02 - 06, 01:40 ص]ـ

أحسن الله إليك أبا معاذ

الكتاب هو

(العنوان الصحيح للكتاب) للشيخ حاتم الشريف.

دمتَ موفقاً مسدداً

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[07 - 02 - 06, 01:44 ص]ـ

أحسن الله إليك أبا معاذ

الكتاب هو

(العنوان الصحيح للكتاب) للشيخ حاتم الشريف.

دمتَ موفقاً مسدداً

جزاك الله خيراً، وبارك فيك.

على حدِّ علمي أن الكتاب غير موجود في الخدمة!

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[30 - 09 - 06, 10:53 ص]ـ

8 - تأريخ المدينة المنورة، لابن شبة

قال الشيخ بكر أبو زيد – حفظه الله – في جزء زيارة النساء للقبور:

وتأريخ الإمام ابن شبة المطبوع هذا العام عام 1403 هـ. باسم (تاريخ المدينة المنورة) تصرف من الناشر، و إلا فإن هذا العنوان لم يكن عند من ذكره، ولم يسمه به مؤلفه كما حصل بالتتبع.

ونحوه في (النظائر) له ص 22:

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير