ـ[محمد حسين شعبان]ــــــــ[31 - 07 - 04, 07:50 م]ـ
(((((((للفائدة)))))))
أخي الكريم، أظن موضوعك ((أنموذج جديد في الطعن في تحقيقات الشيخ مشهور)) وليس إلا!!!
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[01 - 08 - 04, 12:37 ص]ـ
أحسن الظن بأخيك فلا يظهر من كلامه إلا النصح والله حسيبه لكن ما قاله هو عين الصواب جزاه الله خيرا.
ـ[محمد حسين شعبان]ــــــــ[01 - 08 - 04, 11:21 ص]ـ
يا أخي: أين الصواب فيما قاله زميلنا؟!
هل تعتقد أن الشيخ مشهوراً (يتلاعب) بكلام العلماء؟! [تأمل عنوان المقال جيداً!]
هل هذا هو الصواب؟!
والنصيحة لله ليست هكذا!
ـ[أبو وكيع الغمري]ــــــــ[01 - 08 - 04, 11:39 ص]ـ
أحسنت و الله يا أخي (محمد حسين شعبان).
كيف يقال عن الشيخ مشهور حفظه الله هذا الكلام , و قد قال عنه الشيخ بكر أبو زيد: العلامة؟
و أرى أخي الكريم (التميمي) _ و أود منك ذلك _ أن تبين الخطأ مجردا بدون ذكر اسم المحقق ان كان ممن أفنو أعمارهم في العلم و تحصيله و خدمته.
و لي سؤال: ما هي الفائدة التي سيجنيها الشيخ مشهور غفر الله له من هذا الذي ذكرت؟
و سؤال أخير: هل اتصلت بالشيخ حفظه و ذكرت له ما تأخذه عليه في تحقيقه للكتاب؟
ان كنت فعلت فاذكر ما قاله لك الشيخ , غير مأمور أخي الكريم.
أرجو أن يتسع صدرك لكلامي
و جزاك الله خيرا على تعاونك , و أظنك على خير
و الحمد لله
ـ[ابن هشام المصري]ــــــــ[01 - 08 - 04, 10:04 م]ـ
نعم ماقاله الاخ ابو وكيع الغمرى _ والاخ محمد حسين شعبان _ صواب
يكفى أن الشيخ العلامة بكر ابو زيد _ أثنى على الشيخ مشهور بن حسن حفظه الله
وقال عليه _ العلامة المحقق
وايضا أثنى عليه الشيخ العلامة المحدث إمام أهل السنة والجماعة فى هذا العصر _ ناصر السنه والدين الالبانى رحمه الله
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[01 - 08 - 04, 11:16 م]ـ
إخواني الكرام -وفقهم الله-
ينبغي التفريق بين بيان خَطأ العالِم وما وقع فيه مِن زَلَل، وبين حِفظ مكانته والتأدب معه؛ فلا يعني بيان خطأ العالِم للأُمَّة أننا وقعنا في عِرضه وخَدشنا مكانته؛ بل لا زال العلماء يُبَيِّن بعضهم خطأ البعض الآخر، ولا زال اللاحِق يستدرك على السابق، وكل ذلك في أدب جَم، الصغير يعرف للكبير حقه، فلا عدوان ولا إسراف في النقد.
إذا علمنا هذا فلا معنى -هنا- لبيان مكانة فضيلة الشيخ (مشهور بن حسن سليمان) -حفظه الله- وثناء العلماء عليه؛ فهذا معروف مشهور لا يُنكِره إلا صاحب هوى. وإنما كان الواجب -هنا- أن نُنَبِّه الأخ الفاضل (أبا محمد التميمي) -وفقه الله- على التلَطُّف في الأسلوب، وعدم تهويل الأمر والإسراف في النقد. مع الاعتراف له بأن الحق معه؛ فإذا علمنا أنه وقع خِلاف بين المُحققين والمعتنين بكتب التراث فيما إذا أراد المحقق تصويب كلمة وقعت في النص: هل يصوبها في النص الأصلي وينبه على ذلك في الهامش، أم يترك النص كما هو ويُبَين الصواب في الهامش، على قَولَين، استقر العمل على الثاني منهما، وهذا هو الذي تقتضيه الأمانة العلمية في نَقل تُراث العالم كما أراده، ويقتضي حق القارىء على المحقق أن يُبَيِّن له الخطأ -حسب ظنه- في الهامش.
إذا علمنا هذا الخلاف فلا يختلف المُحَقِّقون أنه لا يجوز إقحام نص -أجنبي- بين كلام المؤلف المُستقيم، اللهم إلا إذا كان النص لا يستقيم إلا بتلك الزيادة، فتوضع بين معكوفتين، مع التنبيه -أيضًا- على ذلك في الهامش، أما أن يُقحم المحقق نصًّا لم يكتبه المؤلف، بحجة الفائدة، فلا! بل ينقل الفائدة في الهامش، ويترك كلام المصنف كما هو. فالغرض من التحقيق هو إخراج النص سليمًا صحيحًا، كما كتبه مُصَنِّفه.
والله -تعالى- أعلم.
وأرجو ألا يطول الخِلاف في هذه المسألة.
ـ[أبو وكيع الغمري]ــــــــ[02 - 08 - 04, 04:23 ص]ـ
قال الأخ محمد بن يوسف:
(ولا زال اللاحِق يستدرك على السابق، وكل ذلك في أدب جَم، الصغير يعرف للكبير حقه)
فأين ذلك يا أخي في الكلام الآتي:
(فهل عجز أن يجعل فائدته في الهامش؟ أم أنه يرى عظمة إضافته فآثر إقحامها في كلام ابن القيم؟؟؟؟؟ أم هو التهاون والتلاعب؟؟؟؟ أم هو الأمن من الرقيب وعدم الخوف من العاقبة؟؟؟؟؟؟
الله أعلم!!!!!!) فهل هذا الكلام يكتب عن الشيخ مشهور , و أين فيه الأدب الجم؟
نرجو التوضيح ...
و الحمد لله
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[02 - 08 - 04, 06:52 ص]ـ
(((((((للفائدة)))))))
أخي الكريم، أظن موضوعك ((أنموذج جديد في الطعن في تحقيقات الشيخ مشهور)) وليس إلا!!!
أيها التيمي! ما أراك إلا فروج سمع الديكة تصيح فصاح معهم.
ـ[الدرعمى]ــــــــ[02 - 08 - 04, 09:25 ص]ـ
أضحك الله سنكم جميعًا
أكل هذا من أجل خطأ وقع فى إعلام الموقعين وكيف بكم لو رأيتم نسخة المسند التى حققها مجموعة من الحمالين
ـ[عصمت الله]ــــــــ[02 - 08 - 04, 01:28 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
الصواب مع محمد بن يوسف جزاه الله خيرا
والمطلوب من كل أحد عدم التعنيف، و الرفق بالمسلمين و إحسان الظن بهم و الاتصال أولا مع الشخص المعني ثم إشهاره إن أصر و كان الخطأ معصية، و أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم