[الصحيح في اسم كتاب ابن خزيمة]
ـ[ماهر]ــــــــ[19 - 08 - 04, 04:59 ص]ـ
كتاب ابن خزيمة المشهور بين أيدينا باسم " صحيح ابن خزيمة " اسمه الصحيح: ((مختصر المختصر من المسند الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم))
هكذا سماه به مصنفه عند الأحاديث: (1) و (300) و (1470) و (1720) و (2244) و (2504) و (1879) (وهي مهمة جداً إذ أعلن فيها عن شرطه إذ قال: ((المختصر من المسند عن النبي صلى الله عليه وسلم على الشرط الذي ذكرنا بنقل العدل عن العدل موصولاً إليه صلى الله عليه وسلم، من غير قطع في الإسناد، ولا جرح في ناقلي الأخبار إلا ما نذكر أن في القلب من بعض الأخبار شيء، إما لشك في سماع راو من فوقه خبراً أو راو لا تعرفه بعدالة ولا جرح فنبين أن في القلب من ذلك الخبر، فإنا لا نستحل التمويه على طلبة العلم بذكر خبر غير صحيح لا نبين علته فيغتر به بعض من يسمعه)).
ويستفاد من ذلك صحة الأحاديث التي لم يتوقف فيها أو يعلها أو يقدم المتن على الإسناد).
وباسم ((مختصر المختصر من المسند الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم)) هكذا سماه جماعة من العلماء.
وكذا سماه بهذا الاسم البيهقي في السنن الكبرى السنن الكبرى (1/ 434) والخليلي في الإرشاد (3/ 832) وشيخ الإسلام ابن تيميه في مجموع الفتاوى (24/ 72) والذهبي في سير أعلام النبلاء (14/ 382 وفي ميزان الاعتدال 5/ 277) والزيلعيفي نصب الراية (1/ 326 و329 و2/ 142 و417) وابن حجر في لسان الميزان 6 (/135).
لكن اشتهر عند جمع من المتأخرين اطلاق اسم " صحيح ابن خزيمة " على الكتاب تجوزاً واختصاراً كما سماه به هكذا ابن عدي في الكامل (1/ 33) وابن كثير في تفسيره (: 61 و1933) وابن الملقن في تحفة المحتاج (1/ 473 و478) وابن حجر في تغليق التعليق (2/ 391 و3/ 66) والسيوطي في تدريب الراوي (1/ 109 و244) والمناوي في فيض القدير (1/ 433 و3/ 329 و6/ 282) والزرقاني في شرح الموطأ (1/ 84 و224 و371 و457) وشمس الحق آبادي في عون المعبود (1/ 102 و108) والمباركفوري في تحفة الأحوذي (1/ 229 و2/ 44 و3/ 526 و4/ 31).
وإن تسميته الكتاب باسمه الصحيح الذي سماه به مؤلفه أفضل من التجوز والاختصار ويستفاد من تسمية الكتاب باسم مختصر المختصر بأن لهذا الكتاب أصلاً كبيراً اختصر منه الإمام ابن خزيمة هذا المختصر، وسمى هذا الأصل مختصراً أيضاً لأنه مختصر من مجموع ما رواه وسماه كبيراً لأنه كبير الحجم على قياس المختصر (وقد سمى الترمذي كتابه بـ " الجامع الكبير المختصر " فهو جامع كبير من حيث الحجم مختصر من جميع ما رواه وسمعه من شيوخه).
وقد تكرر عند ابن خزيمة إطلاق كلمة الكبير أو المسند الكبير عند الأحاديث: (384) و (436) و (494) و (559)
و (574) و (576) و (586) و (590) و (615) و (687) و (859) و (1022) و (1051) و (1068) و (1075) و (1094) و (1168) و (1261) و (1263) و (1277) و (1325) و (1385) و (1630) و (1650) و (1695) و (1729) والباب الذي عقب (1828) و (2521) و (2524) و (2525) و (2582)
و (2592) و (2620) و (2630) و (2637) و (2643) و (2649) و (2684) و (2703) و (2805) و (2847) و (2883) و (2885) و (2959) و (2984).
ـ[الرايه]ــــــــ[21 - 08 - 04, 01:03 م]ـ
جزاكم الله خيراً
واحسنتم بارك الله فيكم
وقد ذكر الشيخ د. سعد الحميّد ان الاسم الصحيح للكتاب من مثل هذه الكتب يعرف به شرط المؤلف في كتابه ..
بانتظار خروج تحقيقكم.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[22 - 08 - 04, 01:24 ص]ـ
قال الشيخ حاتم العوني – وفقه الله – في العنوان الصحيح للكتاب (ص 66):
وسماه محمد بن جابر الوادي آشي (ت 749) في (برنامجه): (مختصر المختصر من المسند الصحيح).
وقال الحافظ ابن حجر في (النكت): وسمى ابن خزيمة كتابه: المسند الصحيح المتصل بنقل العدل عن العدل من غير قطعٍ في السند ولا جرح في النقلة.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[30 - 01 - 07, 01:22 ص]ـ
شكرا لشيخنا ماهر ياسين الفحل
ـ[ماهر]ــــــــ[30 - 01 - 07, 02:05 م]ـ
أجزل الله لكم الثواب وأدخلكم الجنة بغير حساب وجمعنا وإياكم ووالدينا في الفردوس الأعلى.
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[31 - 01 - 07, 12:08 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[13 - 02 - 07, 02:39 ص]ـ
أجزل الله لكم الثواب وأدخلكم الجنة بغير حساب وجمعنا وإياكم ووالدينا في الفردوس الأعلى.
اللهم اّمين لقد سددت علينا طريق الرد على كلامك!!!!!!!!!!!!!!!!!!