تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[(جامع الترمذي)، بتحقيق الشيخ شعيب الأرنؤوط ..]

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[25 - 08 - 04, 01:02 م]ـ

قال الشيخ شعيب:

[ولما فرغت من تحقيق وشرح (المسند الأحمدي)، وقد خرج في خمسين مجلداً، صح مني العزم أن أقوم بتحقيق (الجامع) لأبي عيسى الترمذي، وبلغه ذلك، فسُرَّ، سروراً بالغاً وبعث إلي بثلاث نسخ من الكتاب مصور عن أصول خطية نفيسة، ومنها النسخة المتقنة التي اتخذتها أصلاً في التحقيق، وهي بخط الحافظ الكروخي، وقدمها لي هدية خالصة، وما أعزها من هدية ... ].

من تقديمه لكتاب (الأوائل) لأبي بكر بن أبي عاصم، بتحقيق الشيخ محمد بن ناصر العجمي، 1425.

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[25 - 08 - 04, 01:36 م]ـ

سبقك بها الشيخ إحسان يا أبا محمد (وجه مبتسم)

فائدة مهمة:

قال الأخ يحيى:

وأما حديث أبي حمزة الواسطي (جبير بن ميمون):

فأخرجه بحشل في تاريخه (ص62): ثنا أحمد بن إسماعيل، قال: ثنا إسماعيل بن مرزوق، قال: ثنا منصور بن مهاجر أبو الحسن، عنه به مرفوعا:

((من أدرك مع الإمام التكبيرة الأولى من صلاة الغداة أربعين صباحا، كتبت له براءتان: براءة من النار وبراءة من النفاق)).

قال أبو الحسن: هذا اسمه جبير بن ميمون.

ـ ومنصور بن مهاجر الواسطي هذا مستور كما في التقريب برقم (6909).

ـ وجبير بن ميمون أبو حمزة الواسطي هذا لم أقف له على ترجمه.

قلت:

وقد وقعت تصحيفات في تاريخ " بحشل ":

الأول: منصور بن مهاجر أبو الحسن

صوابه: منصور بن مهاجر ((ثنا)) أبو الحسن.

الثاني: جبير بن ميمون

صوابه: ((شعيب)) بن ميمون

وقد قال عنه البخاري: فيه نظر

وقال أبو حاتم: مجهول

...

= أبو حمزة الواسطي: هو عمران بن أبي عطاء القصاب

مختلف فيه وهو إلى الضعف أقرب

== أفاد كل ما سبق: الشيخ شعيب الأرنؤوط في تحقيقه على سنن الترمذي - لم يخرج بعد -!

والله أعلم

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=21922#post21922

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[25 - 08 - 04, 02:01 م]ـ

!!

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[09 - 04 - 05, 07:26 ص]ـ

وفي هذه الأيام يقرأ أحد الأحبة على الشيخ الطريفي - وفقه الله - في السنن، ويتابع النص من نسخة الكروخي والهندية وبشار، إضافة إلى بعض المطبوعات الأخرى.

ـ[أبو أنس الأزدي]ــــــــ[10 - 04 - 05, 01:36 ص]ـ

ولعل هذه الطبعة تكون أفضل من طبعة بشار أو غيره

ـ[خالد الفارس]ــــــــ[10 - 04 - 05, 08:40 م]ـ

نتنمنى خروج هذا التحقيق

ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[24 - 03 - 07, 10:48 م]ـ

السلام عليكم ...

متى سيخرج هذا التحقيق؟

ـ[الباحث عن العلم]ــــــــ[25 - 03 - 07, 03:45 م]ـ

سمعنا أن الرسالة -شعيب والآخرين- انتهوا منه منذ زمن بعيد!!

ولا أعتقد ذلك فلو كان كذلك لما ترددوا في إخراجه.

ـ[بن ياسين]ــــــــ[27 - 03 - 07, 12:33 ص]ـ

بلى أخي الفاضل قد انتهوا منه فعلا منذ أكثر من سنتين

وهو جاهز تماما للطباعة ولا ينقصه إلا إصدار الأمر بطباعته

ويظهر أن الناشر ليس على غير عجل لطباعته لأنه وبعد وقت سيصور وسينشر على النت كغيره من الكتب pdf

والناشر لم تعد عنده رغبة بالمخاطرة بكتاب كبير كلفه أمولا ليجده بعد ذلك مباحا لكل أحد بحجة أنه علم ولا يجوز احتكاره

وأنه يكفيه ما حققه من ربح ولم تعد له حقوق وأن المصلحة العامة مقدمة على المصلحة الخاصة .. .. ..

إلى غير ذلك من الحجج التي نسمعها ونقرؤها عندما ترتفع بعض الأصوات المتسائلة: ألا يضر نشر الكتب بهذه الطريقة على الشبكة بحقوق أصحابها؟؟

لا تعجلوا علي .. فهمي وهمكم واحد وهو

الرغبة في رؤية مثل هذه الكتب التي بذل فيها أصحابها جهدا كبيرا

والتي تكلف طباعتها أموالا

وهذه الأموال تدفعها دور النشر وتنتظر مردودها من ثمن الكتب

التي أشتريها أنا وأنت وذاك من المهتمين

ولكن عندما أجد الكتاب على الشبكة كما هو بلا زيادة ولا نقصان فقد أتكاسل عن شرائه. وإن اشتريته انا او أنت سوف يتكاسل غيرنا

وتقل النسخ المباعة ويقل المردود المادي لدار النشر

وعندها قد أقول أنا ويقول غيري: يكفيه ما جناه من ربح

ولكن هل هذا الجواب يكفي للتعدي على الحقوق

ولفترض أن الناشر فعلا ربح ربحا كبيرا فليربح هو قدر ما يشاء والله حسيبه المهم أن نرى هذه الأعمال الجيدة

ولنحتسب الأموال التي ندفعاه لشراء الكتب ونعتبرها دعما للعمل الجيد الذي ما كان ليخرج لولا الأموال التي تدفع كحقوق مؤلفين أو محققين وتكاليف طباعة ونشر وتوزيع وغير ذلك

وما كان أصحاب هذه الأموال ليدفعوها لولا أنهم ينتظرون الربح

نعم ينتظرون الربح ولا عيب في ذلك فليسو جمعية خيرية أو وزارة هدفها نشر الكتاب وغير ذلك

هذا الكلام هو مادار بيني وبين أكثر من شخص يعملون في مجال الكتب بل هي مهنتهم التي يقتاتون منها وأصبحو يعانون من عزوف دور النشر عن طباعة كثير من الكتب لا سيما الكبيرة

وأصبحوا كالمتسولين يتسولون موافقة دور النشر على أعمالهم التي تفرغوا طويلا لإنجازها منتظرين مردودها

فهم لهذا العمل متفرغين لاتوجد جمعيات أو هيئات تدعم تفرغهم

السبيل الوحيد هو نشر أعمالهم وأخذ حقوقهم من الناشر الذي يتعزز عليهم لأن حقوقه أصبحت مباحة لكل أحد

ولن يطول الأمر إلا سنتين أو أكثر على أحسن الاحتمالات ليجد الكتاب على الشبكة كما هو من الغلاف إلى الغلاف

وتحته كلمات الشكر والثناء لمن قام بتصوير الكتاب

أما هو فيكفيه ما جناه من ربح فلم تعد له حقوق

وما على أصحاب الكتب مؤلفين ومحققين إلا أن يحتسبوا الأجر عند الله وتكفيهم عبارات المديح والثناء على جهودهم وليحسنو توكلهم على الكريم الذي يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا

ولينتظروا الفرج من العلي القدير فهو قادر ان يجعل السماء تمطر عليهم ذهبا جزاء تفرغهم لخدمة العلم إذا أخلصوا واحتسبوا

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير