ـ[نضال مشهود]ــــــــ[14 - 11 - 08, 07:33 م]ـ
وفيكم بارك الله شيخنا الفاضل.
رابط مفيد جدا. . إلا أنني كنت أقصد العناوين التي هي من صنع المؤلف نفسه - لا النساخ ولا المطابع.
ـ[أبو عاصم المغربي]ــــــــ[14 - 11 - 08, 09:13 م]ـ
كعادتك يا شيخنا سامي تتحفنا بجميل الموضوعات وراقيها ..
ولكن أيها المشايخ الفضلاء ..
أليس أن الجادة عند متقدمي الأئمة من حين ابتداء التصنيف قِصر العناوين التي على الكتب، فمثلاً، الإمام مالك (الموطأ)، والشافعي (الرسالة) وأحمد (الزهد) وقد يقال في سيبويه (الكتاب) وغيرهم كثير، كانوا ينحون نحو االاختصار في عناوين الكتب، وقد يخرج فيهم كالبخاري لما سمى كتابه (الجامع الصحيح المسند المختصر من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه) ولكنه ليس بعام على تلك العصور.
ثم أتى المتأخرين فتكلفوا السجع والتطويل في عناوين الكتب.
أتوقع أن الحكم بهذه الصورة يحتاج إلى استقراء تام، ولكن هذا ما يُرى أنه غالب ومنتشر.
هذه وجهة نظر، أليس لها وجه من النظر؟!
ـ[المسيطير]ــــــــ[01 - 04 - 09, 11:59 ص]ـ
المشايخ الأفاضل /
الإخوة الأكارم /
نضال مشهود
أباعاصم الغربي
أبامحمد عبدالحميد الأثري
جزاكم الله خير الجزاء، وأجزله، وأكمله، وأوفاه.
ـ[أبو الهنوف العنزي]ــــــــ[09 - 08 - 09, 03:38 ص]ـ
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
ـ[المسيطير]ــــــــ[09 - 08 - 09, 04:10 ص]ـ
ما في هذا الموضوع أشمل مما يحويه هذا الرابط:
[أطول عنوان كتاب، هل رأيتم مثله؟ [كتاب الضعفاء ... للعقيلي]]
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=62083
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[14 - 08 - 09, 07:53 م]ـ
الكتاب الذى ذكره الأخ أبو توحيد أطول بكثير من الذى ذكره شيخنا المسيطير
(كتاب الضعفاء، ومن نُسب الى الكذب ووضع الحديث، ومن غلب على حديثه الوهم، ومن يُتهم في بعض حديثه، ومجهول روى ما لايتابع عليه، وصاحب بدعة يغلو فيها ويدعو اليها، وإن كانت حاله في الحديث مستقيمة مؤلف على حروف المعجم "
أما الكتاب الثانى الذى ذكره أبوتوحيد (إرسال الصواعق الحارقات، وإشعال النيران المحرقات،، وطلق الرياح العاتيات، ونسف الجبال الشاهقات، وإمطار السحائب المغرقات، ورشق النبال الفارقات، ورمي الرماح القاتلات، وضرب السيوف القاطعات، وكسر التروس الوافرات، وشحذ السنان اللامعات، لذبح الكلاب النابحات، أعني إباضية عمان ومن على تلك الضلالات)
عندما قرأته دمعت عينى من الضحك
ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[14 - 08 - 09, 09:18 م]ـ
ومما يدخل في شرط الموضوع - في نظري -:
1 - المسند الصحيح المختر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والمشهور بـ صحيح مسلم، للإمام مسلم،
2 - الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب، لابن ماكولا.
واتمنى فتح موضوع آخر يشير للمؤلفات ذان الاسم المفرد.
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[17 - 12 - 10, 02:16 ص]ـ
بارك الله في صاحب الموضوع والمشاركين ...
للشيخ عبداللطيف بن بلبان السعودي (ت 736 هـ) كتاب في الرد على ابن عربي صاحب الفصوص سماه:
((بيان حكم ما في الفصوص من الاعتقادات المفسودة، والاعتقادات الباطلة المردودة، التي من اعتقدها كفر، ومن لم ينكرها أثم وخسر، والاستدلال لصحة ذلك بالكتاب والسنة الواضحة عند أهل المعرفة والفطنة، ونسخ فتاوى أهل العلم والأئمة من أهل المراتب والحكم على اختلاف مذاهبهم واتفاق مطالبهم لنصرة دين الله واتباع رسوله الخاتم، فمن خالفهم بعد ذلك فهو بالمخالفة ضال ظالم))
ذكره السخاوي فيما نقله عنه دغش العجمي في صفحة (320) من كتابه ابن عربي عقيدته وموقف علماء المسلمين منه.
ـ[عبدالرحمن الوادي]ــــــــ[24 - 12 - 10, 12:25 ص]ـ
الكتاب الذى ذكره الأخ أبو توحيد أطول بكثير من الذى ذكره شيخنا المسيطير
أما الكتاب الثانى الذى ذكره أبوتوحيد
عندما قرأته دمعت عينى من الضحك
وحق لك أن تضحك فماذا استفاد القارئ من هذا العنوان
لكن بعض من يطيل في العنوان يكون لفائدة مثل أن تعرف مضمون الكتاب بدقة
ومن العناوين الطويلة كتاب شيخ الإسلام ابن تيمية:
تفسير آيات أشكلت على كثير من العلماء
حتى لا يوجد في طائفة من كتب التفسير فيها القول الصواب
بل لا يوجد فيها إلا ماهو خطأ