ايها الاخوان الابطال والزملاء الذين كتب الله لهم الجهاد في سبيل المسيحية واستعمارها لبلاد الإسلام فأحاطتهم عنايةالرب بالتوفيق الجليل المقدس لقد أديتم الرسالة التي انيطت بكم احسن الأداء ووفقتم لها أسمى التوفيق وان كان يخيل إلي انه مع اتمامكم العمل على اكمل الوجوه لم يفطن بعضكم إلى الغاية الأساسية منه .. اني اخبركم على ان الذين دخلوا من المسلمين في حظيرة المسيحية لم يكونوا مسلمين حقيقيين لقد كانوا كما قلتم أحد ثلاثة. اما صغير لم يكن له من أهله من يعرفه ما هو الإسلام أو رجل مستخف بالاديان لا يبغي غير الحصول على قوته وقد اشتد به الفقر وعزت عليه لقمة العيش. وآخر يبغي الوصول إلى غاية من الغايات الشخصية.
ولكن مهمة التبشير التي ندبتكم دول المسيحية للقيام بها في البلاد المحمدية ليست هي ادخال المسلمين في المسيحية فان في هذا هداية لهم وتكريماً، وان مهمتكم ان تخرجوا المسلم من الإسلام ليصبح مخلوقاً لا صلة له بالله وبالتالي لا صلة له تربطه بالأخلاق التي تعتمد عليها الأمم في حياتها وبذلك تكونون انتم بعملكم هذا طليعة الفتح الاستعماري في الممالك الإسلامية وهذا ما قمتم به من خلال الأعوام المائة السالفة خير قيام وهذا ما هنأتكم عليه وتهنئكم دول المسيحية والمسيحيون جميعاً كل التهنئة إلى ان قال انكم اعددتم بوسائلكم جميع العقول في الممالك الإسلامية إلى قبول السير في الطريق الذي مهدتم له كل التمهيد انكم اعددتهم نشأ في ديار المسلمين لا يعرفون الصلة بالله ولا يريد ان يعرفها واخرجتم المسلم من الإسلام ولم تدخلوه في المسيحية وبالتالي جاء النشء الإسلامي طبقاً لما اراده له الاستعمار المسيحي لا يهتم بالعظائم ويحب الراحة والكسل ولا يعرف همه في دنياه الا في الشهوات فاذا تعلم فللشهوات وإذا جمع المال فللشهوات وان تبوأ اسمى المراكز ففي سبيل الشهوات يجود بكل شيء ان مهمتكم تمت على اكمل الوجوه وانتهيتم إلى خير النتائج وباركتكم المسيحية ورضي عنكم الاستعمار فاستمروا في أداء رسالتكم فقد اصبحتم بفضل جهادكم المبارك موضع بركات الرب. أ. هـ.
يشير هذا الخبيث إلى الحث على تشكيك المسلمين وبقائهم حيارى خصوصاً النشء الجديد وانهم ان تعلموا أو جمعوا مالاً أو تبوأوا مركزاً ما ففي سبيل شهواتهم ويكونون بعيدين عن معرفة خالقهم ومعبودهم وإذا تم لهم ذلك اصبح النشء لا يهتم بأي عظيمة في دينه وامته وهذا مما يمهد الطريق لاغراض المستعمرين لاستحلال الممالك الإسلامية وقد قال زويمر ايضاً في كتابه العالم الإسلامي اليوم يجب تبشير المسلمين بواسطة من أنفسهم ومن بين صفوفهم لان الشجرة يجب قطعها باغصانها وان من المحقق ان المسلمين قد نمى في قلوبهم الميل الشديد إلى علوم الاوروبيين وان هذه العلوم ستزاحم العلوم الإسلامية وتضعفها من نفوسهم. أ. هـ. ان غرض هذا القس وامثاله كسر هنري جونستون والمستر بلس وشائليه واشباههم الذين كتبوا في هذا المعنى انما غرضهم تربية العقول من عهد نشأتها طبق ما يريدونه من ادخال العلوم الأوروبية على العلوم الإسلامية وتنميتها في قلوبهم لينجذبوا بها إليهم بتعظيمهم وتعظيم آرائهم وإخراج المسلمين من الإسلام أو جعلهم في حيرة من دينهم إلى غير ذلك من الاغراض الفاسدة فيجب على العلماء الاجلاء والاساتذة الفضلاء ان يعتنوا بهذا النشء بتحذيرهم من قراءة بعض الكتب والمقالات التي يكتبها بعض تلامذة أوروبا المنتسبين إلى الإسلام وان يبينوا لهم عظمة الدين الإسلامي وما هو عليه من المحاسن والمزايا التي لا يوجد نظيرها في غيره كما ان على الطلاب النجباء إذا لاحت لهم شبهة أو أمر ارتابوا فيه أن يسألوا العلماء من الاساتذة وغيرهم ليكشفوا ما بهم من شبهة ويوضحوا ما فيه من اشكال وإني معتقد ان الاساتذة الاجلاء قائمون بواجبهم نحو هذه الناشئة فيما يعود عليهم خيره ونفعه في علومهم واخلاقهم بارك الله فيهم ونفع بعلومهم الإسلام والمسلمين والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.
حرر في عام 27/ 5/1378هـ
شرح تفصيلي للنصائح المكتوبة بخط يده عام 1361هـ - 1362هـ
الاولى: مكتوبة بخط اليد القديم السائد في تلك الحقبة وهي نصيحة عامة موجهة عام 1361هـ اولها:
من عبدالله بن محمد بن حميد إلى من يراه من اخواننا المسلمين وفقنا الله واياهم للعمل بما يرضاه وجعلنا واياهم من صالح عباده واوليائه آمين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فان الله تبارك وتعالى انما خلق الخلق ليعبدوه وحده لا شريك له .... الخ.
الثانية: نصيحة عامة موجهة عام 1362هـ
اولها: ..... إلى من يراه من اخواننا المسلمين سلك بنا وبهم ما هو اهدى واقوى وجعلنا واياهم من المستمسكين بالعروة الوثقى آمين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فالواجب علينا وعليكم التناصح في دين الله ...
هذان نموذجان مما كان يقرأ في المساجد بعد صلاة الجمعة غالباً.
ثم ان الشيخ رحمه الله بدأ ينقل هذه النصائح العامة إلى صفحات الصحف مع تغير متدرج في الأسلوب والمضمون حسب ما تقتضيه لغة العصر وكذا مستجداته وهذه نماذج منها:
الاولى: كلمة في جريدة حراء في 14/ 2/1378هـ موجهة لهيئات الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مبتدئاً بقوله: من عبدالله بن محمد بن حميد.
الثانية: في جريدة الندوة في شهر 11 عام 1378هـ موجهة للعلماء واساتذة الكليات مبتدأ بقوله: سلام عليكم ايها العلماء الاجلاء تعلمون ما أحس به الاسلام من انتفاضة.
الثالث: في جريدة حراء 27/ 5/1378هـ من عبدالله بن حميد إلى كافة العلماء من اساتذة الكليات والمعاهد وغيرها من مدارس الحكومة حفظهم الله ونفع بعلومهم أمة الاسلام سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد تعلمون وفقكم الله ان هذه النائبة المتربية في المدارس على تنوعها هي أمانة في ايديكم.
الرابعة: نصيحة عامة: من عبدالله بن حميد إلى كافة اخواننا المسلمين. اهـ
قلت - طلال-:
رحم الله الشيخ العلامة عبدالله بن حميد -رحمة واسعة -
وهذه بعض رسائله أرفقها وقد أشرت إلى المصدر في البداية.