ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[27 - 02 - 05, 08:54 م]ـ
بانتظارك ياشيخ خالد ..
ـ[أبو فيصل بن صالح]ــــــــ[16 - 03 - 07, 03:06 ص]ـ
- قال الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن رحمه الله [كما في الدرر السنية 9/ 333] عن فتح الحميد لابن منصور: " رأيت فيه من الدواهي والمنكرات مالا يحصيه إلا الله".
==========
- للأمانة وعدم تحمل التبعة: النقل بواسطة: الدليل إلى المتون العلمية للشيخ ابن قاسم (ص/179).
وبعد أن قرأتم الكتاب
هل من الممكن إبراز بعض الدواهي والمنكرات ... لا إحصاءها
مع ظني أن مقولة " لايحصيها إلا الله" مبالغ فيها ..
وكل يؤخذ من قوله ويترك إلا محمد صلى الله عليه وسلم
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[17 - 03 - 07, 12:30 ص]ـ
لقد قرأت مواضع من الكتاب، ولم أر فيه شيئاً من الدواهي و العظائم، مع أن يه بسط و اتساع في الشرح، على عكس كثير من شروح كتاب التوحيد، بل حتى ذكر شيخه ابن سلوم كان خلال سوقه لأسانيده و مروياته عن أشياخه.
و الذي يظهر أن الرجل كان على مذهب السلف، إلا في قضية الولاء و البراء فقد كانت عليه مؤاخذات، كما يدل عليه هذا الشرح و رسالة " الرد الدامغ " له، رحمه الله و عفا عنه.
ـ[أبو فيصل بن صالح]ــــــــ[17 - 03 - 07, 08:36 م]ـ
وبعد أن قرأتم الكتاب
هل من الممكن إبراز بعض الدواهي والمنكرات ... لا إحصاءها
مع ظني أن مقولة " لايحصيها إلا الله" مبالغ فيها ..
وكل يؤخذ من قوله ويترك إلا محمد صلى الله عليه وسلم
كما أظن أنه يجب التفريق بين الكلام على المؤلِف
والكلام على المؤلَّف
ـ[الباحث]ــــــــ[17 - 03 - 07, 11:33 م]ـ
- قال الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن رحمه الله [كما في الدرر السنية 9/ 333] عن فتح الحميد لابن منصور: " رأيت فيه من الدواهي والمنكرات مالا يحصيه إلا الله".
==========
- للأمانة وعدم تحمل التبعة: النقل بواسطة: الدليل إلى المتون العلمية للشيخ ابن قاسم (ص/179).
لم أجد هذا الكلام في الدرر السنية، فلعل الشيخ ابن قاسم قد أخطأ في العزو.
والله أعلم.
ـ[أبو فيصل بن صالح]ــــــــ[18 - 03 - 07, 03:15 م]ـ
لم أجد هذا الكلام في الدرر السنية، فلعل الشيخ ابن قاسم قد أخطأ في العزو.
والله أعلم.
الخطأ منك أخي الكريم
فكتاب (الدليل إلى المتون العلمية) يختلف عن (الدرر السنية)
وابن قاسم هذا غير ابن قاسم ذاك
ـ[الباحث]ــــــــ[18 - 03 - 07, 04:20 م]ـ
الخطأ منك أخي الكريم
فكتاب (الدليل إلى المتون العلمية) يختلف عن (الدرر السنية)
وابن قاسم هذا غير ابن قاسم ذاك
عندما قلتُ: ابن قاسم، فأقصد به الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم صاحب كتاب (الدليل إلى المتون العلمية)!
وهو قد نقل في دليله كلاماً للشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ في (فتح الحميد).
وعزاه إلى الدرر السنية (9/ 333).
وقد رجعتُ - أكثر من مرة - إلى الموضع المشار إليه، ولم أجد الكلام!
فلم أخطئ في شيء.
ولكن الشيخ ابن قاسم - عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم - هو الذي أخطأ في العزو!
إذا كنتُ مخطئاً مرةً أخرى فبينوا لي!
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[18 - 03 - 07, 05:09 م]ـ
الكلام موجود في الدرر
الطبعة ذات الستة عشر مجلدا، (12/ 296)
والطبعة القديمة ليس عندي المجلد التاسع منها
[رسالة من عبد اللطيف بن عبد الرحمن إلى عبد العزيز بن إبراهيم]
وقال أيضا رحمه الله تعالى:
بسم الله الرحمن الر حيم
من عبد اللطيف بن عبد الرحمن، إلى الأخ المكرم عبد العزيز بن إبراهيم بن عبد اللطيف، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وبعد: فنحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو على عافيته، جعلنا الله وإياك من أهل العافية في الدنيا والآخرة؛ وتذكر أن بعض الناس ينكر ما نسب إلى ابن منصور، من عداوة الدين، وموالاة المشركين، ومسبة أئمة المسلمين، وجعلهم من الخوارج المارقين; وهذا أظهر شيء عند من عرف حال هذا الرجل وجالسه، ونظر في كلامه؛ فإنه يبديه كثيرا لجلسائه، ويذكره في رسائله ومصنفاته، وهوامشه التي يعلق.
¥