تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[28 - 11 - 04, 01:23 ص]ـ

الشيخ محمود خليل، والأستاذ موراني: الهدف من الموضوع هو التنبيه على مبالغات المحققين بحجة الأمانة العلمية. وقد رأيتُ في الكلام على كتاب السنة لعبدالله بن أحمد خروجاً على الموضوع. خاصة وأن هناك موضوعاً مستقلاً حول كتاب الرفع والتكميل. فحبذا لو كتبتم مشاركاتكم هناك:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23936

وجميع المشاركات التي حذفت موجودة لمن أراد نسخة عنها.

فليتنا نعود لموضوعنا، وفق الله الجميع.

ـ[د. م. موراني]ــــــــ[28 - 11 - 04, 01:35 ص]ـ

هيثم حمدان المحترم

هذا الاقتراح مقبول

واقتراحي أن يضاف جميع ما حذف هنا الى الرابط المذكور أعلاه.

موراني

ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[28 - 11 - 04, 02:09 م]ـ

- الأخ هيثم

بالله هل هذا مسوغ للحذف النهائي لما كتبته أنا والأخوة؟!!

كان بإمكانك إلحاقه ونقله إلى الموضوع الذي أشرت إليه بنفسك، لأن هذه هي مهمة المشرف.

لا أن تحذفه نهائياً؟!

ـ[د. م. موراني]ــــــــ[28 - 11 - 04, 04:20 م]ـ

هذا ما اقترحت بالأمس , يا أبا عمر!

فمهما كان من الأمر:

واليأس احدى الراحتين

موراني

ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[28 - 11 - 04, 05:21 م]ـ

تبقى موافقة الأخ محمود خليل قبل أن تدرج المشاركات في موضوع الرفع والتكميل وكأنها كتبت هناك أصلاً.

ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[28 - 11 - 04, 06:25 م]ـ

من الأمانة العلمية (غير الساذجة!) أن لا يحذف التعقيب العلمي نهائياً بمثل هذه المسوغات ..

اليأس إحدى الراحتين

ـ[د. م. موراني]ــــــــ[28 - 11 - 04, 06:35 م]ـ

اليأس إحدى الراحتين ولن ترى

تعبا كظنّ الخائب المكدود

(ابتسامة)

موراني

ـ[محمود خليل]ــــــــ[29 - 11 - 04, 06:34 ص]ـ

بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

مادام في هذا الملتقى رجل في أخلاق وأدب الأخ الكريم هيثم حمدان، فإن كل العقبات سوف تنتهي، ومع أن الخلاف كان معه، إلا أننا تبادلنا رسائل طيبة، ليس فيها من خاصم فجر، وكلن فيها الحب والرحمة، وطلب الرجل أن أعود، وباقي الإخوة.

والرجا إعادة فتح مشاركاتهم التي أغلقت بطلب منهم، وليس من الإخوة المشرفين، لمواصلة العمل.

وكان لابد أن نرجع.

وصدقوني، وأنا خارج من الملتقى، كنت أشعر أنني خرجتُ مِنِّي، ودخلت إلى مواقع كثيرة لاختيار الموقع البديل، وكان هناك خبراء في الشبكة يعرضون عليَّ المواقع، فأذهب إليها، وعند الدخول أشعر أنني غريب، فلا البيت بيتي، ولا الأهل أهلي.

وأسأل الله أن يعيننا في التعاون على البر والتقوى، والتحذير من خيانة الأمانة العلمية.

والسلام عليكم

أشكر الأخ أبا عمر السمرقندي، والأستاذ الدكتور موراني، والأخ النقاد الذي كتب إليَّ، للحرص والخوف، من ضياع الأمانة العلمية، والألم من التصريح بأن فلانا حذف فصلا من كتاب لأحمد بن حنبل، على عمد، عند تحقيقه، بحجة: المصلحة الشرعية، وإنا لله، وإنا إليه راجعون.

ماذا يحدث لو أن طالب علم مبتدأ، دخل ملتقى أهل الحديث، وتعلم أنه يمكن حذف سطر واحد، كلمة واحدة، حرف واحد، من أي كتاب؟؟!!.

ـ[د. م. موراني]ــــــــ[29 - 11 - 04, 11:09 م]ـ

هل من مجيب على هذا السؤال الأخير للشيخ محمود خليل؟

موراني

ـ[د. م. موراني]ــــــــ[29 - 11 - 04, 11:21 م]ـ

نعم , فأنا أنتظر بفارغ الصبر ادراج ما حذف من المشاركات في هذا الرابط الى الرابط الآخر المذكور.

من وعد وفى

موراني

ـ[د. م. موراني]ــــــــ[03 - 12 - 04, 01:33 ص]ـ

للرفع ...............

فمن يبادر الاجابة على السؤال المطروح أعلاه؟ للدفاع عن المصلحة الشرعية .............

فأين المشاركات المحذوفة؟

لكي لا (ننسى) الموضوع .....

ولكي نعود الى الأسئلة الوجيهة المطروحة في بداية هذا الرابط.

ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[03 - 12 - 04, 07:01 ص]ـ

يا دكتور ... المشاركات المحذوفة أعيدت تحت موضوع الرفع والتكميل منذ زمن.

ـ[د. م. موراني]ــــــــ[03 - 12 - 04, 10:42 ص]ـ

شكرا جزيلا على الانتباه

ـ[الفضيل]ــــــــ[12 - 12 - 04, 06:01 ص]ـ

في مقالات العلامة الطناحي 1\ 55

- ذكر العلامة الطناحي رحمه الله تعالى تحقيق المستشرق نموستا فيتستام لطبقات الفقهاء الشافعية تأليف أبو عاصم محمد بن أحمد العبّادي -

فقال رحمه الله ( ... ولو فعل لأراح واستراح من هذه المظاهر الصاخبة التي زحم بها حواشي الكتاب من ذكر فروق النسخ فيما لا طائل تحته ولا غناء فيه.

فقد تكثر الأستاذ المحقق من ذكر هذه الفروق بحيث اشتملت بعض الصفحات على عشرين تعليقا معظمها يمكن الاستغناء عنه وليس هناك داع لإثقال النص بالفروق الهينة أو التي تكون واضحة الخطأ نتيجة لأوهام النساخ أو جهلهم ولا يذكر من الفروق إلا ما كان له وجه يخدم النص.

والمسألة ليست استعراض عضلات كما يقال في هذه الأيام.

وهذا مثال واحد في صفحة 61 هامش 7: ((

((قال أبوداود السجستاني)) يضع المحقق رقما فوق ((أبو)) ليقول في الهامش: في ت ((أتو)).

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير