2 - الثاني: أن (مشوار) الألف ميل!: يبدأ بخطوة واحدة! وخطوتي الأولى: الحلبي! بل والثانية! وربما الثالثة! إن شاء الله، فله عندي: تحف! من جنس ما عرف!.
3 - الثالث: ان قياس عمل هذا السارق، في "كتاب النهاية" لابن الأثير، بعمل "الكتب الستة" المشار إليه: قياس مع الفارق! فإن كتب الحديث الستة، طبعت عشرات الطبعات، إن لم تكن المئات! وغالبها بغير حقوق ولا تحقيق! ولا أعرف أنهم عمدوا إلى طبعات، إن لم تكن المئات! وغالبها بغير حقوق ولا تحقيق! ولا أعرف أنهم عمدوا إلى طبعة معينة فأخذوها! بل طبعتهم - تلك -: مزيج من طبعات كثيرة، حاولوا ان يستفيدوا منها جميعاً، ويخرجوا بطبعة جديدة جيدة، ولكل مجتهد نصيب!
والمشرف على تلك الطبعة: محتسب، لا مغتصب!
أما الحلبي: فقد سرق طبعة (الزاوي والطناحي) المحققة على الوجه البديع الذي قدمناه، وتقاضى على سرقته تلك ... الدولارات، لا الريالات!
النقطة السادسة:
زعم الحلبي: ان بطبعة (الزوي والطناحي): اخطاءً طباعية، وأوهاماً علمية، ليست قليلة، وقع فيها المحققان السابقان، وانها قد صححت في طبعته تلك!!
وهذا باطل من وجوه:
1 - أحدها: أنه كذب، فما تلك الاخطاء الطباعية، والأوهام العلمية، غير القليلة، التي في طبعة (الزاوي والطناحي)، وقام الحلبي، ومن معه بتصحيحها؟! ولماذا ترك الأمر، خلوا دون أمثلة، بل حتى دون مثال واحد.
2 - الثاني: هل وجود بضعة اخطاء في خمس مجلدات كبيرة، يحل سرقتها، بعد تصحيح تلك الاخطاء؟!! ااذن لن يسلم كتاب!!
3 - الثالث: ان طبعة الحلبي هذه المسروقة: هي ذات الاخطاء الطباعية والاوهام، وقد وقفت على جملة منها، افردها في حلقة قادمة - بمشيئة الله - مع موضوع ذي صلة بهذا السارق، وكتاب ابن الاثير هذا.
النقط السابعة
ان محل النزاع بيني وبين الحلبي، هو: في كونه سارقاً لطبعة الزاوي والطناحي، ام لا، فلم ترك الحلبي محل النزاع، ولم يتكلم فيه! وخاض فيما سبق مما يعنيه، ولا يعنيه!
مع ان رده علي - قد اشتمل ضمناً - على اعترافه بجنايته! وان أصل طبعته تلك: هو طبعة الزاوي والطناحي!
ـ[بن خميس]ــــــــ[19 - 11 - 04, 07:35 ص]ـ
وسأبدأ بإضافة إلى ما ذكره إخواني بيان جهالاته وسرقاته من رسالة الأخ الشمري الروض الندي في جهالات وسرقات علي الحلبي
الحلقة الأولى من سرقات علي الحلبي غير ما ذكر آنفا:
(1)
جهالات علي الحلبي:
قال في تعليقه على علل صحيح مسلم لابن عمار الشهيد (116) بعد نقله حديثا رواه ابن مردويه عن محمد بن أحمد بن اسحاق: ((رجاله ثقات إلا شيخ ابن مردويه فلم أجد له ترجمه إلا أن يكون محمد بن اسحاق إمام المغازي المعروف _ مصحفا _ فهو من شيوخ ابن مردويه ومن تلاميذ الفضيل فإن كان كذلك فالسند حسن إذ قد صرح بالتحديث))
أقول: وهذا التعليق يعد عند أهل العلم طامة من الطامات ولا يقبل فيه الخطأ بتاتا وبيان ذلك:
محمد بن اسحاق صاحب المغازي توفي سنة (151)
ابن مردويه ولد سنة (323) فكيف يكون ابن إسحاق من شيوخه؟!!! وبين وفاة محمد وولادة ابن مردويه (172)
محمد بن إسحاق ليس من تلاميذ الفضيل.
أخي القارئ هذا أنموذج من تعليقات علي حسن الحلبي حتى تعلم أن العلم ليس بكثرة التساويد ولا بالكلمات المزخرفة وإنما العلم شيء آخر لم يصل إليه علي حسن حلبي، ولم يذقه ولا طلبه حق الطلب.
انتهت الحلقة
2ـ
قال في تعليقه على سؤالات ابن بكير للدارقطني (56): (وعن أثبت أصحاب ابن جريج قال: 1_ يحيى بن معين 2 _ عبد المجيد بن عبد العزيز 0000)
فانظر أخي القارئ بربك كيف جعل هذا الأثري ابن معين من أصحاب ابن جريج مع أن ابن جريج توفي سنة (150) وابن معين سنة (158)
أخي القارئ إن علي حسن حلبي وكما يقول العارفون به من أهل بلده قد نشأ على السرقة فهو إذا لم يسرق تخبط وأتى بالمضحكات
أخي القارئ 000
صواب العبارة كما في المخطوطة والمثبت صوره منها في أول نسخته (وعن أثبت أصحاب ابن جريج قال يحيى بن معين: عبد المجيد بن عبد العزيز.
يتبع في الحلقة الثالثة
http://www.muslm.net/showthread.php?threadid=118646
ـ[بن خميس]ــــــــ[19 - 11 - 04, 07:53 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=11701
ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[20 - 11 - 04, 07:54 ص]ـ
أيضا تعليقه على كتاب (التعليقات الرضية على الروضة الندية) كثير منه مأخوذ من تحقيق حلاق
رغم أنه قال (أي على حسن) أنه لم يستفد من حلاق إلا التبويب
والكتاب بالتحقيقين كان موضع عناية مني منذ فترة
أيضا حلاق أخذ جميع تحقيقات الشيخ شاكر ولم يعزوها إليه
غفر الله للجميع ...........
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[21 - 01 - 05, 10:38 م]ـ
حسبنا الله ونعم الوكيل ..
ـ[الرايه]ــــــــ[22 - 01 - 05, 11:28 م]ـ
هذه بعض الروابط في الملتقى لها صلة بالمقال ...
وقد ذكر في أحدها الشيخ إحسان العتيبي كتاباً اسمه الروض الندي في جهالات وسرقات علي الحلبي ومؤلفه إبراهيم الشمري، ولم أقف عليه فأرجو على من وقف عليه أن يعرف به بايجاز مشكوراً.
خطأ واضح لم يتنبه له المحقق الشيخ علي حسن ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=11701)
هذه ملاحظاتي على تعليقات الشيخ علي الحلبي ( http://http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=24106)
تعليقات مختصرة على كتاب (دراسات علمية في صحيح مسلم) لعلي الحلبي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=24399)
هذه ملاحظاتي على تعليقات الشيخ علي الحلبي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=24106&highlight=%C7%E1%CD%E1%C8%ED)
خذ نسختك من التعقبات على (النكت على نزهة النظر) لعلي الحلبي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=6632&highlight=%E4%D3%CE%CA%DF)
التعقبات على (النكت على نزهة النظر) لعلي لحلبي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=6468&highlight=%C7%E1%CD%E1%C8%ED)
أفضل طبعات النكت لابن حجرالعسقلاني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23152&highlight=%C7%E1%CD%E1%C8%ED)
¥