تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو عبد الباري]ــــــــ[23 - 01 - 05, 10:28 ص]ـ

جزى الله من بين الحق كل خير.

قرأت للحلبي كثيرا فرأيته رجلا ذلق اللسان كثير السباب والشتائم سواء كان على حق أو باطل فهل جمع أحد قاموس شتائمه؟؟؟

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[23 - 01 - 05, 12:24 م]ـ

هو أقل من أن نجمع قاموس شتائمه، فرجل قد حذرت منه اللجنة الدائمة، و عرف بالسرقات العلمية، ثم لا يستحي من نفسه فيكيل السباب و الشتائم ـ وكأن من حرقة الحق الذي معه يضطر إلى ذلك ـ ... مثل هذا الشخص ساقط لا يستحق الالتفات إليه

و قد سالت بنفسي أستاذي و شيخي طارق بن عوض الله عن رسالته إلى الشيخ بكر و التي يشكو إليه فيها من سرقة علي الحلبي لتحقيقه، فقال لي: نعم هذا واقع وحدث

فالله المستعان على أمثال هذا الرجل، و التصرف مع مثله هو عدم الالتفات إليه ....

أخي محمد:

لعل في كلامك المحذوف شيءٌ من التعدي، وفقكم الله.

ـ[الأحمدي]ــــــــ[23 - 01 - 05, 01:28 م]ـ

إلى الشيخ عبدالله المزروع (مع التحية):

4) احترام علماء أهل السنة والجماعة وعدم السماح بتنقصهم والطعن فيهم، لكن دون تعصب لأحد منهم، بل كل يؤخذ من قوله ويردّ.

5) يطلب من جميع الإخوة مراعاة الأخلاق الإسلامية الحميدة، والبعد عن التشنيع والشدة في الردّ، وأن يكون الهدف الوصول للحق بدون تعصب.

(أظن أن هذه هي ضوابط المشاركة في المنتدى .... إن لم أكن واهما!!!!!!!!!)

أخي الأحمدي:

جزاك الله خيراً، لكن ما هنا لا يخالف ضوابط المشاركات في الملتقى،

وإنْ كان ثَمَّ ملحوظة فأنا على استعداد للنظر فيها بعد تنبيهكم أو تنبيه غيركم عليها، وفقكم الله.

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[23 - 01 - 05, 05:01 م]ـ

نعم، فهو أقل من أن نجمع قاموس شتائمه ...

لكن إإن شئت فانظر (الرد البرهاني ... ) له.

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[23 - 01 - 05, 06:18 م]ـ

نعم، فهو أقل من أن نجمع قاموس شتائمه ...

لكن إإن شئت فانظر (الرد البرهاني ... ) له.

الشيخ خليل وفقه الله

أقول: هذا الرجل أهون من أن يضيع طلاب العلم أوقاتهم في قراءة ما يكتبه هذا الرجل!

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[24 - 01 - 05, 03:22 ص]ـ

الأخ الكريم الأحمدي الشافعي ـ بارك الله تعالى فيكم ـ

موقفكم تجاه غلظ ما يوجه من الألفاظ على هذا الرجل يذكرني بموقفي تجاه (محمود سعيد ممدوح) حين طلب الكتابة و الحوار في الملتقى فظننت به خيرا، و كان كل معرفتي به ـ رغم أنها من فترة طويلة منذ أخرج كتاب التعريف ـ أنه من مدرسة حديثية مخالفة لا أكثر من ذلك، فنرى اختلاف المدارس فتكاد مدرسة الأرناؤوط تنفصل عن مدرسة الألباني عن مدرسة الكوثري .. فرحبت به على المنتدى باعتباره ممثلا لمدرسة حديثية لا غير .. إلا أن أحد الأعضاء الكرام أرسل لي على الخاص بحقيقة هذا الرجل، و أنه (كذاب) و جاهل و لا يمثل أي مدرسة حديثية .. وذكرني بكتاب شيخنا طارق بن عوض الله (إنقاذ العلم و أهله من محمود سعيد و جهله) على ما أذكر، و كنت أعرف الكتاب من قبل و لكني لم أطلع عليه .. فطلبت من المشرف حذف ترحيبي به و التنبيه على أنه بطلب مني .. ثم حذفت كل المشاركات و تم إنشاء ملتقى المناظرات ..

و لعلك تعلم أني لست ممن يطعن أو يجرح في واحد من أهل العلم، بل من طريقتي توسيع رقعة التلقي دون القصور على المشايخ السلفيين أو غيرهم، و لكنك لو علمت حقيقة هذا اللص الجاهل لعلمت أن ما يقال فيه ليس بشدة، بل و الله ثم و الله أخشى أن يكون تكريما له، و لذا كان رأيي هو عدم الالتفات إليه

و الله يوفقكم

ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[24 - 01 - 05, 10:11 ص]ـ

أحبتي في الله جميعا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا ممن يرى كفر تارك جنس العمل، وأن هذا هو إعتقاد أهل السنة، لكن أر أن الحلبي قد ظُلم هنا!!!!

وأما الرد البرهاني، فهو رد!!! يعني أن هناك أصل مردود عليه ليتنا طالعناه!!! فقد حصل من كلا الطرفين الراد والمردود عليه وهو الكتور بو رحيم - وفقه الله - شيئا من الغلظة والقذع في الألفاظ

والمسألة خرجت عن كونها إنتقاد علمي!!!! والدفع بالتي هي أحسن مطلوب، والحلبي لا أظنه الجهم بن صفوان، ولا بشر بن غياث المريسي بل هو من أهل السنة والجماعة ولم يخالف إلا في جزئية معينة من مسائل الإيمان وهو في ذلك متابع للإمام الرباني محمد ناصر الدين الألباني، ناصر السنة والحديث

وأتمنى عند الحكم على الأشخاص أن لا ننطلق من أمور سابقة، وفي ظني أننا لو فتحنا باب السرقات العلمية، لدخلت كثير من الأسماء في ذلك، ولو أدرجنا سوء التحقيق لجمعنا قائمة كبيرة جدا من الأسماء

لذلك ينبغي أن نتقد كتابا بعينه كما هو إسم المنتدى، ولا ندخل في جرح الأشخاص

,و أنتم مشايخي وأعلم مني والله أعلم

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[03 - 01 - 06, 03:25 ص]ـ

هل من جديد؟؟

ـ[أبو مبرك الأثري]ــــــــ[03 - 01 - 06, 05:41 ص]ـ

للشيخ عبدالله السعد كلام حول هذا الرجل (علي حسن) وبين الشيخ انه يفتري عليه

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير