ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[15 - 03 - 05, 01:06 ص]ـ
الإخوة الكرام ..
جزاكم الله خيراً ..
لكن .. لديَّ اقتراح بسيط، أرجو أن يبلُغَ المقصودين به ..
إذا أردت أن تحقق كتاباً، وقد حُقَّقَ قبلك، ورأيتَ في التحقيق الأول أخطاء وهفوات (حتى: لو طامات)، فأقترح أن لا تجعل في تحقيقك أيَّ شيء عن تلك الأخطاء إلا عبارةً نحو: (ولي عليها ملاحظات، من أرادها فليتصل بي .. من أرادها يجدها في رسالة صغيرة نشرتها .. من أرادها يجدها في موقع كذا .. ).
أفضل من أن يضيع ما يصل من الصفحاتِ الثلاثين والأربعين والخمسين، بل أكثر من ذلك في ملاحظات ونقولات وعلاماتِ تعجب.
ما رأيكم؟؟؟
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[19 - 03 - 05, 03:48 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
تعليقي على كلامك الجميل أخ ابو مهند النجدي هو أن بعض المحقيقين قد يشتغل على الكتاب ويقطع به شوط كبير ثم يعلم أن هناك من المحقيقين من يعمل عليه لذلك يأخر كتابة المقدمة للكتاب لعدة أسباب لاشك أن من أهمها هي انتقاد طبعات الكتاب إن كان صدر منها شيء والله أعلم.
ـ[فالح العجمي]ــــــــ[19 - 03 - 05, 03:06 م]ـ
في الحقيقة أن غالب الكتب التي تنزل إلى الأسواق هي مطبوعة كرات ومرات
وكثير من هذه الكتب لاتستحق هذه العناية بحيث أنها تحقق أكثر من مرة
و الشيخ طارق عوض الله حفظه الله وكذلك الشيخ مشهور حسن حفظه الله
كتبهم الأخيرة التي أخرجوها محققة أكثر من مرة
فلو أنهم صرفوا جهدهم الى كتب مازالت في عالم المخطوطات لكان أفضل بكثير
مع العلم ان هناك كتب مهمة مازالت مخطوطه
والله الموفق
ـ[ابو السعادات]ــــــــ[21 - 03 - 05, 05:55 م]ـ
تحقيقات حلاق يعوزها الدقة والاتقان
ـ[حجيلان بن حمد]ــــــــ[29 - 03 - 05, 10:35 ص]ـ
ماذا عن طبعة دار المعرفة يتحقيق خليل مأمون شيحا
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[29 - 03 - 05, 08:03 م]ـ
أما سعرها
فعلى ما أذكر 375 جنيها
مقابل 120جنيها لطبعة الوفاء التي في نظري أفضل طبعة للكتاب قبل صدور طبعة الشيخ طارق التي لم أبلوها بعد ..
هي في التدمرية في السعودية بأربعين ومئتي ريال (240 ريال).
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[29 - 03 - 05, 10:08 م]ـ
ماذا عن طبعة دار المعرفة يتحقيق خليل مأمون شيحا
سيئة. والله أعلم.
ـ[الداعية إلى الخير]ــــــــ[01 - 04 - 05, 08:41 ص]ـ
أنا لدي طبعة مكتبة نزار مصطفى
بتحقيق عبد المنعم إبراهيم في 9 مجلدات
فما ريكم فيها؟
ـ[يزيد الماضي]ــــــــ[04 - 04 - 05, 04:36 م]ـ
أفضل الطبعات للنيل هي الطبعة المنيرية، قال ذلك الشيخ عبد الكريم الخضير وفقه الله.
وهنا سؤال أود الإجابة عليه، لماذا تتضارب الجهود و يأتي محققان وفي وقت واحد بتحقيق كتاب واحد؟
أهو تنافس؟
ولماذا من الأصل حققوا الكتاب وهو مطبوع في هذه الطبعة الجيدة المظبوطة نصاً؟
ألأن الأحاديث و الآثار لم تخرج؟
فليخرجونها في مجلدة مفردة على حده ولا يعيدون طباعة الكتاب مرة أخرى ويثقلون الصفحات بالتخاريج التي هي في كثير من الأحيان ضرب من التفنن في ذكر المراجع والطرق.
أو لأن الخط غير واضح أو صغير يتعب العينين؟
فليعيدوا طباعته مع تكبير الخط وتوضيحه.
ووالله لوأنهم وضعوا جهودهم هذه في إخراج المخطوطات التي هي حبيسة الأدراج منذ آلاف السنين أو المئات لكان خير لهم وللأمة.
ـ[ابو السعادات]ــــــــ[07 - 04 - 05, 01:08 ص]ـ
كلام الاخ يزيد بن ماضي عين الصواب لماذا يتكرر التحقيق لكتاب واحد لاغلاط معدودة لماذا لاتصرف الجهود لكتب اخرى مخطوطة حبيسة دور المخطوطات؟
ـ[أبو أنس الأزدي]ــــــــ[07 - 04 - 05, 10:24 م]ـ
الأخوة: أبو مهند , فالح , محمد بن عبدالله , يزيد , أبو السعادات
أصبتم فيما طالبتم؛ عدم تكرار التحقيق لذات الكتاب!
هذا ما يُنادي به كثيرٌ من الغيورين؛ لكن!
بعد تأمل في حال بعض المحققين المشهورين (مع الاحتفاظ بعلم بعضهم وقدره) خرجت بهذه القاعدة:
قاعدة: لا يؤخذ بكلام الشيخ طارق عوض الله في حلاَّق والعكس، كما أنه لا يؤخذ بكلام سمير الزهيري في الفاريابي والعكس.
لم أجد العلاقة واضحة فيما ذكر الإخوة وتعليقك!
وأما ما أشار إليه الأخ أبو سعد الحميد؛ فعلاجه: إيجاد مركز متخصص لتحقيق التراث يسجل فيه كل عمل , ويوثق بدايته فيه , ويعطى مهلة كافية , فإذا رغب غيره بتحقيق نفس العمل وجه لغيره.
وليت هذا المنتدى يكون بواة لهذا العمل
ـ[يزيد الماضي]ــــــــ[07 - 04 - 05, 11:40 م]ـ
وفقك الله أبو أنس
وسأضرب مثلاً لتكرار التحقيق للكتاب الواحد
ألا و هو كتاب فتح الباري لابن حجر.
فكم من طبعة له الآن في السوق؟
ولو صورت الطبعة البولاقية التي قام عليها مجموعة من فطاحلة المحققين من علماء الأزهر فاعتمدها العلماء و المشايخ و طلبة العلم لأسقطنا جميع الطبعات التجارية من السوق ولقطعنا دابر مرتزقة الكتب.
و الله أعلم
¥