ـ[هشام بن سعد]ــــــــ[22 - 01 - 05, 01:29 ص]ـ
بسم الله والحمد لله
جزاك الله خير أخي أبو أسامة ..
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[22 - 01 - 05, 11:59 ص]ـ
كل هذه الكتب لا يغني بعضها عن الآخر، وأجودها وأنفسها كتاب بدران، وبعض من جاء بعده يأخذ منه أبحاثا نفيسة دون أدنى إشارة، ولا سيما في المقارنات بين الكتب، ويجعل الكلام كأنه من بحثه الخاص!
وللفائدة: فإن سماحة الشيخ عبدالله بن عقيل قد قيل عنه إنه المدخل المفصل لفقه أحمد بن حنبل، وقيل عنه من نحو أربعين سنة أنه شيخ المذهب، ويلمس منه طلابه العجب في الإحاطة بآثار المذهب المطبوعة والمخطوطة.
ـ[عبدالله العرياني]ــــــــ[27 - 01 - 05, 12:00 ص]ـ
نقاش جميل
المدخل لا بن بدران (جيد في الجملة وعليه ملاحظات فله اجتهادات خاصة في الكتاب وقوله لا يعتد به عند علماء المذهب .. !!
+ هناك كتاب حول كتب السادة الحنابة للطريقي
= إذا كنت مبتدي فعليك بكتاب (بلوغ القاصد لشرح بداية العابد وكفاية الزاهد)
ثم أنتقل بعد ذلك ل (دليل الطالب) وهو معتمد في المذهب للعلامة مرعي الكرمي أو (عمدة الطالب) وهو معتمد للبهوتي وعليه شرح يوسم ب (هداية الراغب) لخاتمة الحفاظ ابن قايد النجدي.
وغيرها
وينبه:
خروج كثير من المعاصرين عن المذهب بحجة الدليل وهم لم يبلغوا درجة الاجتهاد وفي هذا الكلام تفصيل كثير لا يسعني الوقت حالياً
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[27 - 01 - 05, 10:16 ص]ـ
نقاش جميل
المدخل لا بن بدران (جيد في الجملة وعليه ملاحظات فله اجتهادات خاصة في الكتاب وقوله لا يعتد به عند علماء المذهب .. !!
+ هناك كتاب حول كتب السادة الحنابة للطريقي
= إذا كنت مبتدي فعليك بكتاب (بلوغ القاصد لشرح بداية العابد وكفاية الزاهد)
ثم أنتقل بعد ذلك ل (دليل الطالب) وهو معتمد في المذهب للعلامة مرعي الكرمي أو (عمدة الطالب) وهو معتمد للبهوتي وعليه شرح يوسم ب (هداية الراغب) لخاتمة الحفاظ ابن قايد النجدي.
وغيرها
وينبه:
خروج كثير من المعاصرين عن المذهب بحجة الدليل وهم لم يبلغوا درجة الاجتهاد وفي هذا الكلام تفصيل كثير لا يسعني الوقت حالياً
الأخ الفاضل عبدالله العرياني.
تقول بارك الله فيك: على المدخل لابن بدارن ملاحظات!!
أقول بينها لنا بارك الله فيك؟
وتقول: وقوله لا يعتد به عند علماء المذهب .. !!
أقول: هداك الله ما هذه العجلة والجرأة؟
أذكر لنا من قال بأن قوله لايعتد به!!
وتقول: إذا كنت مبتدي فعليك ..
أقول: الرجل يقول في مشاركته (للمتوسطين) فكيف تقول اذا كنت مبتدى؟؟؟
وتقول: خروج كثير من المعاصرين عن المذهب بحجة الدليل وهم لم يبلغوا درجة الاجتهاد وفي هذا الكلام تفصيل كثير لا يسعني الوقت حالياً ..
أقول: نسأل الله ان يسعفك بالوقت الذي يعينك في طلب العلم، لان الوقت هو احوج ما يحتاجه طالب العلم.
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[28 - 01 - 05, 08:46 ص]ـ
بئس ما قلت ياعرياني وما أدري هل قلت ما قلت عن ابن بدران بتتبع وبصيرة وهذا لايمكن لأن كلامك يظهر عليه الجهل ,أم من كيسك وهو المؤكد؟ تريث ودع العجلة واقرألابن بدران ثم تكلم فالحكم عن الشئ فرع عن تصوره وأنصحك باقتناء المدخل لابن بدران وقراءته.
ـ[ماجد الودعاني]ــــــــ[28 - 01 - 05, 12:49 م]ـ
سيرة مختصرة للعلامة عبدالقادر بن بدران - رحمه الله - ( http://saaid.net/feraq/el3aedoon/20.htm)
رحم الله العلامة (السلفي) عبدالقادر بن بدران الدومي ..
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[29 - 01 - 05, 12:23 ص]ـ
لا يغني أحدهما عن الآخر ..
ـ[متأمل]ــــــــ[29 - 01 - 05, 01:55 ص]ـ
الحقيقة كتاب ابن بدران ماتع جدا لاتمل منه مهما كررته ويظهر لك ابن بدران من بين الأسطر بعلمه ونظراته ونصائحه وأدبه الجم الذي يربيك على التدرج الصحيح في العلم وحسن التفقه واستغلال أنفس ما في العمر وهو ... الوقت! ... وقديما قيل لا يغني كتاب عن كتاب
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[29 - 01 - 05, 07:07 ص]ـ
........................ (تم تحريره، ولا يقبل الكلام إلا بالأدلة والبراهين، وفقكم الله) ................
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[24 - 03 - 06, 04:41 م]ـ
هناك كتاب للشيخ علي بن محمد الهندي اسمه (مقدمة في بيان المصطلحات الفقهية الحنبلية) طبع قديماً في 48 صفحة وهو مفيد في بابه.
أما كتاب (مفاتيح الفقه الحنبلي) فقد نفدت نسخه من الأسواق ولا تكاد تجدها.
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[24 - 03 - 06, 04:44 م]ـ
هناك كتاب للشيخ علي بن محمد الهندي اسمه (مقدمة في بيان المصطلحات الفقهية على المذهب الحنبلي) طبع قديماً في 48 صفحة وهو مفيد في بابه.
أما كتاب (مفاتيح الفقه الحنبلي) فقد نفدت نسخه من الأسواق ولا تكاد تجدها.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[24 - 03 - 06, 06:22 م]ـ
أين طبع كتابا المذهب الحنبلي و المدخل لإبن بدران؟
¥