[حول كتاب علماء نجد للشيخ البسام]
ـ[الرايه]ــــــــ[20 - 01 - 05, 08:28 م]ـ
قال الشيخ د. بكر أبو زيد في كتابه المدخل 1/ 442 - 443 عند سرده للكتب التي اختصت بتراجم الأصحاب حسب بلدانهم:
((2 - تاريخ ابن عيسى، الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى [ت:1343هـ] مخطوط في مجلدين.
وهو عمدة ابن بسام في كتابه ((علماء نجد)) وقد أشار إلى ذلك إشارة خاطفة في مقدمته.
ولو ساق تراجمه بكاملها ثم زاد ما لديه – إن كان لكان أولى – ولو طبع تاريخ ابن عيسى لكان أتم، ولكن لله الأمر من قبل، والإنصاف عزيز))
وذَكَرَ الشيخ بكر في الهامش تعليقا حول كتاب الشيخ البسام – رحمه الله – [علماء نجد]
((لحق هذا الكتاب بعض التعقبات منها:
[الإفادات عن ما في تراجم علماء نجد لابن بسام من التنبيهات] لعبد الرحمن بن عبد الله التويجري.
وَ [إنجاز الوعد بذكر الإضافات و الاستدراكات على من كتب من علماء نجد] لمحمد بن إسماعيل)) ا. هـ
ومن المعلوم أن كتاب الشيخ ابن بسام (علماء نجد خلال ستة قرون) صدر في طبعة جديدة عام 1419هـ باسم (علماء نجد خلال ثمانية قرون)
وما ذُكر من تعقبات أو استدراكات فهي على الطبعة القديمة.
ومع ذلك فالطبعة الجديدة كان للأديب حمد الجاسر – رحمه الله – تعقبات عليها نشرت في صحيفة الجزيرة ضمن عدة أعداد.
والله أعلم
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[20 - 01 - 05, 09:16 م]ـ
قال الشيخ د. بكر أبو زيد في كتابه المدخل 1/ 442 - 443 عند سرده للكتب التي اختصت بتراجم الأصحاب حسب بلدانهم:
((2 - تاريخ ابن عيسى، الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى [ت:1343هـ] مخطوط في مجلدين.
وهو عمدة ابن بسام في كتابه ((علماء نجد)) وقد أشار إلى ذلك إشارة خاطفة في مقدمته.
ولو ساق تراجمه بكاملها ثم زاد ما لديه – إن كان لكان أولى – ولو طبع تاريخ ابن عيسى لكان أتم، ولكن لله الأمر من قبل، والإنصاف عزيز))
- وقد نفى الشيخ البسام ((بشدَّة وجزم)) ما ذكره الشيخ بكر عنه من استفادته من كتاب ابن عيسى.
وقال: إنه لم يره بعينه قط فكيف يستفيد منه ولا يعزو إليه؟! أو نحو هذا الكلام ..
ولا أذكر - الآن - أين قرأت كلام البسام في نفييه هذا؟
ـ[الرايه]ــــــــ[20 - 01 - 05, 09:31 م]ـ
- أبو عمر السمرقندي ... جزيت خيراً وشكرا لتعليقك
ـ[السلامي]ــــــــ[20 - 01 - 05, 09:46 م]ـ
عندي أن الشيخ بكر أبو زيد قد ظلم الشيخ البسام ..... بل له عبارة .... من التي ذكرت موجودة في الفهارس مفادها أنه مستل من كتاب ابن عيسى وهذا تكذبه شواهد الامتحان فمن اطلع على الكتابين والفترة الزمنية التي بعد ابن عيسى وهي قرابة 60 سنه في الطبعة الأولى علم ذلك ولولا الورع لقلت إنه نفس على البسام هذا الكتاب وللشيخ البسام رد مفحم في الطبعة الثانية وهذا لا يمنع من الاستفادة من كتاب ابن عيسى لكن أن يوصف بمثل هذه العبارات فلا والحق أن تحول ..... للشيخ بكر غفر الله له وكنت سألت الأستاذ حمد الجاسر عن هذا الأمر وكذلك الشيخ محمد بن ناصر العبودي والشيخ ابن منيع وغيرهم والشيخ بكر تجد عنده بعض المبالغة كما في ثناءه على كتابه علماء الحنابلة من الأمام أحمد ..........
وهو عند التحقيق قليل الشأن بل أشبه بالفهارس وليس معنى هذا الغض مكانته حاشاه فهو في تسهيل السابلة انتقد البسام نقدا فيه شئ من الحق نؤيده عليه وهو أنه أدخل في كتابه طلبة علم ووعاظ لا يبلغ علمهم مرتبة العلماء
ولي أنا نقدات كثير ة في هوامش نسختي الخاصة كنت أنوي إن نشطت عرضها في هذه الملتقى المبارك
وأعظم ما ينتقد على البسام مسألة التوثيق الذي أهمله عمدا وإدخاله أناس لم تبلغ مكانتهم مرتبة العلماء ونقله تراجم بكاملها من بعض المؤلفات دون نسبة وهذا عند المعاصرين يسمى س ......
وبالنسبة لنقد حمد الجاسر ففيه أوهام كثير ة لأنه كتبه في أواخر أيامه وكان يقرأ عليه كما أيدني في ذلك الشيخ البسام ......
هذا وكل عام وأنت بخير والله ولي التوفيق ...................
أخي الكريم:
للكلام مع أهل العلم الكبار أصولٌ لا تخفى عليكم، فألفت نظركم الكريم إلى مراعاتها،
وعلامات الثناء والتبجيل والعظمة لذات الإنسان، غير مستساغة وخاصة في طالب العلم.
ونحن بانتظار النقد العلمي البناء.
محبكم عبد الله المزروع.
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[20 - 01 - 05, 10:19 م]ـ
أحسن الله إليك أخي السلامي لو خففت حدة عباراتك مع العلماء؟
بارك الله فيكم وفي علمكم.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[21 - 01 - 05, 01:22 ص]ـ
- وقد نفى الشيخ البسام ((بشدَّة وجزم)) ما ذكره الشيخ بكر عنه من استفادته من كتاب ابن عيسى.
وقال: إنه لم يره بعينه قط فكيف يستفيد منه ولا يعزو إليه؟! أو نحو هذا الكلام ..
ولا أذكر - الآن - أين قرأت كلام البسام في نفييه هذا؟
شيخنا الكريم:
هو مذكور في مقدمة كتابه (علماء نجد) في طبعته الجديدة، وعنون لهذا بقوله: (أوهام بكر!)، وقد كان في نية الشيخ إخراج كتاب يجمع فيه أوهام الشيخ بكر، وتعقبات عليه؛ لكن بنصيحةٍ من بعض أهل العلم اكتفى بما في المقدمة.
والشيخ نفى اطلاعه على تاريخ ابن عيسى، بل وجزم بعدم وجوده، وتحدى الشيخ بكر في أن يكون اطلع عليه، وذكر أنه ليس بالمهتم كثيراً بتاريخ نجد!
والله أعلم.
¥