ـ[فخر الدين الحنبلي]ــــــــ[21 - 01 - 05, 01:46 ص]ـ
كتاب " معجم الحنابلة " للدكتور بكر أبو زيد أوهام ...... بالمقارنة إلى مكانة الدكتور المعروفة في الأوساط العلمية، فهي بين:
_ أوهامٍ في التواريخ.
_ أوهام في الطبقات.
_ أوهامٍ في العلماءِ أنفسهم، كإدخاله علماء آل الشيخ مبارك (المالكيين) في الأحساء ضمن الحنابلة.
و غيرها.
و لقد سمعتُ الدكتور: عبد الرحمن العثيمين _ محقق " السحب الوابلة " _ يقول: ....................
و بين كلمته فقال: ......................
و مثله: أوهامه في كتابه " المدخل المفصل ".
أخي الكريم:
السب والشتم الكل يجيده، بل السفهاء هم أبرز من يجيد ذلك!
أما مخاطبة أهل العلم، فلها أصول.
ثم أنت نكرة؛ فنقلك غير مقبول!
محبكم عبد الله المزروع.
ـ[هشام بن سعد]ــــــــ[21 - 01 - 05, 02:02 ص]ـ
بسم الله والحمد لله
الأخ السلامي خفف من حدة عبارتك على الكبار .. فلا يعدو كون الشيخ بكر مجتهدا بين الأجر والأجرين ..
وكما قال الذهبي:"كلام الأقران بعضهم في بعض لا يُعَوَّل عليه كثيراً.
ـ[هشام بن سعد]ــــــــ[21 - 01 - 05, 02:08 ص]ـ
بسم الله والحمد لله
إنا لله وإنا إليه راجعون .. يا إخوه ما هذه الردود ((((أوهامه قبيحة جداً)))) يا أخي تستطيع أن تصل إلى غرضك بدون هذه الكلمات الجارحة ..
أرجوا من المشرف حذف الردود التي تحتوى على عبارات لا يُخاطب بها عامة الناس فضلا عن العلماء ..
ـ[فخر الدين الحنبلي]ــــــــ[21 - 01 - 05, 03:13 ص]ـ
و هل أوهامه تقدح في علمه و جلالة فضله؟
الجواب: لا ..
و التقبيحُ للوهم، و إذا كانَ علمياً فلا مانعَ أن يُقبَّحَ، و العالم له قدره.
و أرجو أن لا تأخذنا عواطفنا العواصف ...
و يا سبحان الله!
ألمشايخنا هالة القدسية؟!
نتكلم عن عمله، و عمله فيه و فيه، فلم التضخيم؟!
و نحن نعرف قدره الدكتور الشيخ بكر، و جهوده لا تخفى.
ـ[هشام بن سعد]ــــــــ[21 - 01 - 05, 03:36 ص]ـ
بسم الله والحمد لله
الأخ فخر الدين الحنبلي، أنا قلت: يا أخي تستطيع أن تصل إلى غرضك بدون هذه الكلمات الجارحة ..
وأقول لك ثانياً الرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل .. وماذا سينقص من قدرك لو قلت إنك أخطأت في عبارتك مع الشيخ .. بل والله رجوعك إلى الحق يزيدك رفعة في الدنيا والآخرة ..
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[21 - 01 - 05, 06:04 ص]ـ
- أخوتي الكرام ...
مزيداً من لطف العبارة .. بارك الله فيكم ونفع بكم
ـ[فخر الدين الحنبلي]ــــــــ[21 - 01 - 05, 06:26 ص]ـ
جزيتَ خيراً على نصيحتك، و هي لها محل من الإعراب، و لها موضع من القبول ...
و عفى الله
ـ[الرايه]ــــــــ[21 - 01 - 05, 11:25 ص]ـ
أشكر جميع الاخوة على مشاركتهم بالموضوع جزاكم الله خيراً،
وبالنسبة لملاحظات حمد الجاسر – رحمه الله – والتي نُشرت في جريدة الجزيرة على عدة حلقات فكأني أذكر أنها كانت تدور حول موضوع الأنساب أو نحو ذلك، وأرجو من كان لديه من الاخوة الكرام الأعداد التي تكلم فيها حمد الجاسر عن الكتاب أن يرسل لي تاريخ الصحيفة و رقم العدد ليتم سحب تلك الملاحظات من أرشيف موقع الجريدة.
والله الموفق
ـ[السلامي]ــــــــ[21 - 01 - 05, 01:14 م]ـ
ملاحظات حمد الجاسر وصلت إلى29 حلقه إن لم تخن الذاكرة وقد تجدها في موقع الجريدة الرياض الإكتروني وفيها الأنساب وغيرها وعهدي بمركز حمد الجاسر الثقافي يسعى في نشرها
وأشير هنا على ذكر الأنساب أن الشخ البسام في مقدمته للطبعة الأولى ذكر أن له كتاب عن الأنساب اكبر من القسمين الأولين الذي ذكرهما والذي لم نشاهد منها إلا تراجم العلماء من تأليفه,,,,,,,,,,,,,,
وهذا من مبالغة الشيخ وإرساله الكلام إرسالا فليس للشيخ فيما أعلم كتاب مفرد في ذلك
والشيخ عبدالله بن عبد الرحمن البسام رحمه الله تعالى آمين أداة البحث العلمي الفنية في قلمه ضعيفه والله المستعان
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[22 - 01 - 05, 02:07 ص]ـ
نشكر الأخ المشرف على التهذيب في عبارات الإخوة ..
ونقد العلماء الفضلاء أهل السنة في مثل هذه المسائل اليسيرة لا يحتمل الشدة، والحدة، خصوصا من غير المعروفين.
فنرجوا من الإخوة التلطف في العبارة، واحترام العلماء الصادقين، ومعرفة حقهم ليس بمعيب بل العيب خلافه.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.
ـ[فخر الدين الحنبلي]ــــــــ[22 - 01 - 05, 06:08 ص]ـ
أولاً: لا أظن أن الأمرَ في تقبيحِ أخطاءِ مؤلفٍ يصل إلى هذه الدرجة من الشفافية و الحساسية بحيثُ تستدعي استنفار الجهود العقلية لرد لفظة معناها سديد جداً على الخطأ.
ثانياً: التقبيح موجه إلى الزلة لا إلى من وقع منه الزلل، و الحالتين بينهما فرقٌ كبير لا ينتبه إليه إلا الفطن.
ثالثاً: لم هناك تعرُّضٌ لذات الشيخ بكر أبداً، و التعرض لعمله فقط، و شواهد الامتحان تزيل حيرة الحيران، و المشرف الكريم لا يخفى على شريف علمه ذلك!
رابعاً: من الانتقادات الموجهة _ إلى (الإخوة) الذين بدرتْ منهم كلمة قاصمة _ كون الشيخ من أهل السنة، و التعامل معه لا يليق.
و ما علاقة اعتقاده بزلة علمية لا تمت إلى العقيدة بصِلةٍ؟!
خامساً: لِمَ حُذفتْ كلمة الدكتور عبد الرحمن العثيمين؟!
الأخ عبد الله المزروع: شكراً لك على حسن خلقك، و سمو سلوكك.
¥