على أن تلك الطبعة لم يهتم بالتخريج ولا بعزو الأقاويل وما إلى ذلك، مما يجعل تلك الطبعة "الكاملة" من أسوء الطبعات التي خدع الطلاب.
أتمنى أن يعزر مثل هؤلاء ...
من المعروف عند أهل العلم أن هذه الطبعة سقيمة وقد نبهتُ كلا من المحقق والناشر - المجلس العلمي- على ذلك ولكنها مع ذلك أفضل الموجود، فإن ما سواها أسوأ بكثير
فتحت كتاب القضاء من تلك الطبعة فلم أتجاوز صفحتين إلا عثرت على عشرة أخطاء فاحشة!
حبذا لو تذكر لنا هذه الأخطاء العشرة الفاحشة حتى نصحح نسخنا
ـ[إسماعيل إبراهيم محمد]ــــــــ[18 - 05 - 10, 12:42 ص]ـ
المجلد 12
صفحة 145
لم يتبع رسم المصحف في الآية
ولا اهتمام بتصحيح وضع إشارة "،"
طبع: فيحتاج إلى استنباط المعنى من النصوص عليه
الصحيح: فيحتاج إلى استنباط المعنى من المنصوص عليه
صفحة 146
طبع: ينعزل لانتاء الأمر نهايته لا بالجوار
الصحيح: لا أدري
طبع: وهذا لأنه إذا كان عزلا يوم قلده فإنما قلده اعتمادا منه على عدالته
الصحيح: وهذا لأنه إذا كان عدلا يوم قلده فإنما قلده اعتمادا منه على عدالته
طبع: وتقلدوا من يزيد مع جوده وفسقه
الصحيح: وتقلدوا من يزيد مع جوره وفسقه
(لا حول ولا قوة إلا بالله)
طبع: والتابعين تقلدوا من حجاج بعد ما تبين من الحجاج
الصحيح: والتابعين تقلدوا من حجاج بعد ما تبين منه اللجاج
طبع: حتى قال الحسن البصري ...
ولم يعز
طبع: بعض بعد
أقول: وهل تجتمع هاتان الكلمتان هكذا؟
صفحة 147:
طبع: أما اشتراط العلم بهذ الأشياء
الصحيح: أما اشتراط العلم بهذه الأشياء
طبع: وأما اشتراط العدالة ليؤمن عليه
في الطبعة الأخرى (مأخوذ من وورد): وأما اشتراط العدالة فمؤتمن عليه
الصحيح: الله أعلم
طبع: من العقل والضبط والعدالة الفهم على ما عرف في موضعه
في الطبعة الأخرى (مأخوذ من وورد): من العقل والضبط والعدالة والقهر على ما عرف في موضعه
الصحيح: اللهم عجل بالفرج لتراث الحنفية
سامحني أخي. لا أستطيع أن آتي بكل ما وقع في الطبعة "الكاملة" من أخطاء، فهي مليئة جدا جدا بها.
هذا ما تيسر لي بمجرد القراءة!