[تنبيه على تصحيف قبيح في بعض نسخ تفسير ابن كثير ومنه نسخة التراث والفكر]
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[12 - 02 - 05, 07:59 ص]ـ
الحمد لله
والتصحيف هو في تفسير قوله تعالى: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} (55) المائدة
قال ابن كثير:
وروى ابن مردويه أيضا من طريق محمد بن السائب - وهو متروك - عن أبي صالح عن ابن عباس قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى المسجد والناس يصلون، بين راكع وساجد وقائم وقاعد، وإذا مسكين يسأل، فدخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: أعطاك أحد شيئا؟ قال: نعم، قال: من؟ قال: ذلك الرجل القائم، قال: على أي حال أعطاكه؟ قال: وهو راكع، قال: وذلك علي بن أبي طالب، قال: فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عندك وهو يقول ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون}.
وهذا إسناد لا يُفرح به.
" تفسير ابن كثير " (2/ 72).
والتصحيف:
قال ابن كثير:
وروى ابن مردويه أيضا من طريق محمد بن السائب - وهو متروك - عن أبي صالح عن ابن عباس قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى المسجد والناس يصلون، بين راكع وساجد وقائم وقاعد، وإذا مسكين يسأل، فدخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: أعطاك أحد شيئا؟ قال: نعم، قال: من؟ قال: ذلك الرجل القائم، قال: على أي حال أعطاكه؟ قال: وهو راكع، قال: وذلك علي بن أبي طالب، قال: فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عندك وهو يقول ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون}.
وهذا إسناد لا يُقدح به!!
!!!
ملاحظة:
نبهني على هذا التصحيف أحد إخواننا من طلبة العلم أمس
ـ[النصري]ــــــــ[12 - 02 - 05, 11:56 ص]ـ
جزاك ربي خيرا على هذا التنبيه، لكن للأمانة العلمية رجعت للنسخة الموجودة في برنامج هبة الجزيرة وقد اعتمدوا على طبعة دار الفكر ط 1401 ولم أجد هذا التصحيف undefined
ـ[النصري]ــــــــ[12 - 02 - 05, 11:58 ص]ـ
جزاك ربي خيرا على هذا التنبيه، لكن للأمانة العلمية رجعت للنسخة الموجودة في برنامج هبة الجزيرة وقد اعتمدوا على طبعة دار الفكر ط 1401 ولم أجد هذا التصحيف
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[12 - 02 - 05, 12:14 م]ـ
وجزاك ربي خيرا
ولعله في بعض طبعاتهم للكتاب
ـ[أبو غازي]ــــــــ[12 - 02 - 05, 02:15 م]ـ
جزاك الله خيراً يا شيخ إحسان.
هل لك يا شيخ أن توضح لي الفرق بين الكلمتين, فالذي ظهر لي أن كلمة "لا يُفرح به" أن الإسناد ضعيف, بسبب محمد بن السائب الكالبي المتروك.
أما قوله:" لا يقدح به فالذي فهمته أن الإسناد صحيح ومحمد بن السائب لا يقدح بالإسناد.
أرجو التصويب يا شيخ.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[12 - 02 - 05, 07:35 م]ـ
هو كذلك أخي الفاضل
" لا يفرح به " هو الصواب وهو تضعيف شديد للحديث
و
" لا يُقدح به " تصحيح للحديث غاية
وهو متناقض لأنه ذكر أثناء الإسناد ضعف محمد بن السائب
ـ[ابن وهب]ــــــــ[12 - 02 - 05, 07:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ومن الأخطاء
ماذكرته في المشاركة رقم 2
من
ابن كثير ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=26473&highlight=%CF%ED%C9)
قلتُ
(أود التنبيه على خطأ في بعض نسخ ابن كثير
جاء في الموضوع اعلاه
(قال الحافظ ابن كثير في التفسير (وهذه وجادة جيدة، قد قرأها الزهري وغيره، ولا ينبغي الأخذ بها، وقد أسنده الدارقطني عن عمرو بن حزم وعبدالله بن عمر وعثمان بن أبي العاص، وفي إسناد كل منها نظر).
الصواب
حذف لا
فالجملة بعد التصحيح
(وهذه وجادة جيدة قد قرأها الزهري وغيره ومثل هذا ينبغي الأخذ به ......
) الخ
انتهى
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[13 - 02 - 05, 08:44 ص]ـ
المشاركة كانت رقم (3):) يا شيخ ابن وهب
ـ[أبو بكر بن عبدالوهاب]ــــــــ[14 - 02 - 05, 12:23 ص]ـ
بارك الله بكم يا شيخ إحسان
وقد نبهني على هذا التصحيف شيخنا علي الشحود حفظه الله تعالى في قدمته الأخيرة إلينا قبل شهرين ونويت يومها وضعه ههنا للفائدة
ثم شُغلتُ عنه فنسيت
فبارك الله بكم
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[14 - 02 - 05, 08:43 ص]ـ
وبارك الله عليك يا شيخ ماهر
وسبقك بها عكاشة:)
ـ[قيس]ــــــــ[25 - 05 - 10, 07:52 ص]ـ
السلام عليكم ,
جزاكم الله خيرا على التنبيه, و لكن
هل يوجد اسناد اسمه " لا يُفرح به" , و هل تم ذكر ذلك في احاديث اخرى.
شكرا و جزاكم الله خيرا
ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[25 - 05 - 10, 09:09 ص]ـ
كأن إبن كثير يقول للرافضه لا تفرحو بهذا الاسناد فهو ضعيف أيها الجهله
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[27 - 05 - 10, 03:10 ص]ـ
ويؤيد هذا , قول المحدث أحمد شاكر رحمه الله , في إختصاره لتفيبر ابن كثير , عند الموضع المذكور
" ثم ذكر الحافظ ابن كثير هنا آثارا في ذلك بأسانيدها الضعيفة وأبان عوار ذلك " ثم قال: ولا يصح شيء منها بالكلية لضعف أسانيدها ...
1/ 617
¥