تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ماهي أسباب انتشار المذهب المالكي في المغرب]

ـ[باز11]ــــــــ[16 - 02 - 05, 06:28 ص]ـ

نٍسأل إخواننا عن أسباب انتشار المذهب المالكي في المغرب والمقصود المغرب الأقصى يعني مراكش وفاس وما حولهما ولا أقصد الأندلس؟؟

وهل كان الأدارسة المتقدمون مالكية؟؟

أكرموني بإجاباتكم العلمية جزاكم الله خيرا

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[16 - 02 - 05, 09:02 ص]ـ

المغرب الأقصى في ذلك الوقت كان تبعاً للقيروان. والقيروان هي المركز الثقافي لشمال إفريقيا في ذلك العصر بلا منافس. ومعروف أنه قبل دولة الأدارسة، قام البربر بثورة عظيمة على الخلافة الأموية وذبحوا الكثير العرب في موقعة الأشراف (كما تسمى). فالمغرب الأقصى كان يعيش نوع من العزلة العلمية عن العالم الإسلامي، حتى جاء الأدارسة بعد فشل ثورتهم ضد العباسيين. ونفس الشيء بالنسبة للمرابطين في موريتانيا والسودان الغربي، أخذوا المذهب المالكي من القيروان وليس من الأندلس.

ـ[الفهم الصحيح.]ــــــــ[16 - 02 - 05, 12:23 م]ـ

###

### القيروان في ذلك الزمان كان يغلب عليها المذهب الحنفي ###: قال المؤرخ ابن خلكان كما في "وفيات الأعيان" (5

233): «وكان مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه بإفريقية أظهر المذاهب ...

###

فكان الحق والحالة هذه أن ينتشر مذهب أبي حنيفة - رحمه الله - بالمغرب الأقصى.

###

فمن كان مواليا لأؤلئك الخلفاء كيف يصبح مذهبه مهيمنا فكريا وعلميا في دولة الأدارسة الفتية، والمعادية بشدة لبني العباس في المشرق؟!!

وأشد من ذلك أن مذهبه كان أيضا مؤيدا ومنصورا بالأندلس حيث دولة بني أمية الثانية، وهم أشد الناس عداوة للأدارسة، فكيف يرضى الأدارسة برجل مثل مالك ليكون مذهبه وفقهه رائدا لدولتهم الجديدة؟

###

كلمة صغيرة قبل أن أنسى ### وهي أن للحكام فعلا دورا في انتشار المذهب المالكي وغيره، ولكنه ضعيف أو قل صغير ومحدود، وأما الأسباب الحقيقية، فيخبرك عنها العلماء أو طلبة العلم كما أخبرتك.

و هناك رسالة صغيرة للدكتور محمد الروكي أظن عنوانها (لماذا المغرب مالكي) لعلها تفي بالغرض.

والسلام عليكم ورحمة الله.

ـ[أبو غازي]ــــــــ[16 - 02 - 05, 03:21 م]ـ

لاشك أن للحكومات الدور الرئيسي في انتشار المذاهب.

ـ[الفهم الصحيح.]ــــــــ[17 - 02 - 05, 10:28 ص]ـ

أخي الفاضل أبو غازي - نفع الله بك -

هل لك أن تخبرني ما معني كلمة (الرئيسي) هنا؟

ثم هلاّ أخبرتني عن الحكومة - قبل الدولة السعودية الأولى - التي كان لها (الدور الرئيسي) في بقاء المذهب الحنبلي؟

ثم من هي الحكومة التي كان لها دور رئيسي في بقاء المذهب المالكي بالقيروان - وقد كان في صراع أليم مع مذهب بني العباس - هل هي حكومة خفية لا نعلمها؟

ثم من هي الحكومة التي أمدت المذهب المالكي بأسباب البقاء، وقد ألقت حكومة ضلال الشيعة العبيديين بعسفها و ظلمها وجهلها على المذهب وأتباعه قرابة قرن ونصف من الزمان؟

وأخبرني - مشكورا - لماذا لم يكتب البقاء - رسميا - للمذهب الظاهري - أو الفكر الظاهري على رأي المجيب الأول - وقد تبنته دولة كبيرة وفتية بالمغرب لمدة طويلة من الزمن؟ مع ما صاحب ذلك من التنكيل والظلم والقتل لأئمة المالكية في زمن حكمها، وإحراق كتبهم ومحاولة محو آثارهم جملة من تلك الربوع.

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[17 - 02 - 05, 01:56 م]ـ

من يعرف حقيقة المذهب، و أنه مدرسة فقهية تضبط الفقه الذي يعبد به الله تعالى، يعلم أن نشر السلطان له ـ إن صح ـ فهو منقبة لا مذمة ... ليتنا نجد في عصرنا حكومة تتبنى الشريعة الإسلامية و لو لأي مذهب و تنشره

و لكن الحقيقة ان المذهب هو الذي فرض نفسه كمدرسة فقهية كبرى لها رؤوسها و مدرسوها و طلابها، و منذ وقت متقدم جدا كانت هي الوسائل و المداخل للشريعة .. و الله الموفق

ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[17 - 02 - 05, 03:59 م]ـ

أيضا الأخ ابو غازي يتكلم عن (أنتشار المذهب) والأخ الفهم الصحيح يتكلم عن (بقاء المذهب) وبينهما فرق لايخفى.

لكن بالمناسبة هل ما حصل من حرق لكتب المالكية زمن ولاية ابن عبدالمؤمن ومنادته للعودة للكتاب والسنة هو حمل للناس للمذهب الظاهري! او حملا منهم للعودة للكتاب والسنة.

ظاهر ما نقلة المؤرخون الثاني لكن وجدت الحجوي يلمح بل يصرح بانه الأول وانما تستر خشية نفور الناس.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير