تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ويبدو أنه لم يرو عن المتهمين من أصحاب البدع من المفسرين فقد نقل الحافظ بن حجر العسقلاني عن إبراهيم الحربي في ترجمة مقاتل بن سليمان أنه قال: "وإنما جمع مقاتل تفسير الناس وفسر عليه من غير سماع". قال إبراهيم: "لم أدخل في تفسيري منه شيئاً" [67].

8 - تفسير مطين واسمه: محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ت 298.

ذكره ابن النديم [68] والداوودي [69].

وأفاد الحاكم منه بعض الروايات في كتاب التفسير [70].

9 - تفسير القاضي أبي محمد إسحاق بن إبراهيم بن إسحاق البستي ت 307 [71].

توجد منه نسخة في مكتبة البلدية بالإِسكندرية بمصر وقد وصل إلى نصفها الثاني يبدأ من سورة الكهف إلى نهاية التفسير، وقد صورت هذا الجزء من مكتبة فضيلة الشيخ حماد ابن محمد الأنصاري جزاه الله خيراً. وصرح باسم المؤلف في ورقة 126 ب.

10 - التفسير لابن أبي داود عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني ت 316 هـ.

ذكره ابن النديم ثم قال: "عمله لما عمل أبو جعفر الطبري كتابه وأكثر كتاب ابن أبي داود حديث" [72].

وروى الإِمام أبو بكر النقاش المفسر أنه سمع أبا بكر بن أبي داود يقول: "إن في تفسيره مائة ألف وعشرين ألف حديث" [73].

وذكره الخطيب البغدادي [74]، والذهبي أيضاً في تذكرة الحفاظ [75]، والعليمي [76]، والداوودي [77]، وإسماعيل باشا البغدادي [78].

وروى ابن الجوزي بإسناده إلى ابن أبي داود روايات تفسيرية كثيرة [79].وهذه الروايات قد تكون من تفسير ابن أبي داود أو من الناسخ والمنسوخ لأنه ورد أنه صنف الناسخ والمنسوخ وذلك عند من ترجم له من الذين تقدم ذكرهم وغيرهم أيضاً.

11 - التفسير لسليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ت 360 هـ.

قال الداوودي في ترجمته: "وله تفسير كبير" [80].

وأفاد أبو نعيم [81] والبيهقي [82] بعض الروايات التفسيرية منه.

12 - تفسير عمر بن أحمد بن عثمان المعروف بابن شاهين ت 385 هـ.

قال الخطيب البغدادي في ترجمته: "له التفسير الكبير ألف جزء". ثم نقل عن الداودي [83] قال لي الدارقطني يوماً:

"ما أعمى قلب ابن شاهين! حمل إلى كتابه الذي صنفه في التفسير، وسألني أن أصلح ما أجد فيه من الخطأ، فرأيته قد نقل تفسير أبي الجارود وفرقه في الكتاب وجعله عن أبي الجارود عن زياد بن المنذر، و إنما هو عن أبي الجارود وزياد بن المنذر" [84].

وترجم له ابن الجزري ووصفه بالحافظ المفسر [85].

وذكره الحافظان الذهبي [86] وابن حجر [87] والداوودي [88].

انتهى القسم الأول وإلى اللقاء مع القسم الثاني

وصلى الله على نبينا محمد و على آله وأصحابه وأتباعه.

فهرست المراجع

- ابن حجر ودراسة مصنفاته وموارده في الإصابة. د/ شاكر الكبيسي دار الرسالة بغداد ط 1.

- إثبات عذاب القبر- للبيهقي ت 458 - تحقيق د/ شرف محمود القضاة- دار الفرقان- عمان الأردن ط 1 سنة 1403هـ.

- أسباب النزول- للواحدي النيسابوري ت 468 هـ تحقيق السيد صقر- دار القبلة جدة.

- الأسماء والصفات- للبيهقي ت 458 هـ- دار إحياء التراث العربي- بيروت.

- الإِصابة في تمييز الصحابة- لابن حجر العسقلاني ت 852 هـ تحقيق علي محمد البجاوي- مطبعة النهضة مصر- القاهرة.

- الأنساب للسمعاني ت 562 ط 1 الهند.

-البداية والنهاية لابن كثير الدمشقي ت 774 هـ مكتبة دار المعارف بيروت ط 3 سنة 1978.

-تاريخ بغداد- للخطيب البغدادي ت 493 هـ نشر المكتبة السلفية بالمدينة المنورة.

- تاريخ الأدب العربي- لكارل بروكلمان- ترجمة د/ عبد الحليم النجار دار المعارف- مصر ط4.

- تاريخ التراث العربي- لفؤاد سزكين- طبعة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

- التحبير في المعجم الكبير- للسمعاني ت 562 هـ تحقيق منيرة ناجي سالم مطبعة الإرشاد- بغداد ط 1 سنة 1395 هـ.

- تذكرة الحفاظ- للذهبي ت 748 طبعة الهند.

- ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك. للقاضي عياض ت 544 هـ تحقيق د/ أحمد بكير- منشورات دار مكتبة الحياة- بيروت سنة 1387 هـ.

- التفسير- لأبي محمد إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل البستي- ت 307 هـ مخطوط صورة مصورة عن نسخة مكتبة البلدية- الإِسكندرية مصر.

- تفسير القرآن العظيم لابن كثير ت 774 ط 1 الشعب- القاهرة.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير