تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

- معرفة القراء الكبار- الذهبي تحقيق بشار عواد وشعيب الأرناؤوط وصالح مهدي- مؤسسة الرسالة ط 1 سنة 1404 هـ

- المقنع في معرفة مرسوم مصاحف أهل الأمصار- للداني ت 444 هـ تحقيق محمد دهمان- دار الفكر- مصورة عن ط 1 سنة 1940 - دمشق.

- مكي بن أبي طالب وتفسير القرآن د/ أحمد حسن فرحات- دار الفرقان عمان ط ا سنة 1404 هـ

- منار الهدى في الوقف والابتداء- الأشموني ط الحلبي- القاهرة.

- موارد الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد. أ. د. أكرم ضياء العمري دار طيبة، الرياض ط 2 سنة 1405.


[1] الفهرست ص 38 وانظر:: ترجمته في غاية النهاية 1/ 338.

[2] انظر:: الفهرس الشامل للتراث/ التجويد 1/ 7.

[3] فهرس الخزانة العلمية الصبيحية ص44.

[4] الفهرست ص 38، وانظر:: ترجمته في معرفة القراء الكبار 1/ 111 مع الهامش.

[5] الفهرست ص 39.

[6] الخطيب البغدادي مؤرخ بغداد ومحدثها ليوسف العش ص 95.

وانظر: ترجمته في معرفة القراء الكبار 1/ 107 مع الهامش.

[7] الكامل في ضعفاء الرجال ص 1665.

[8] انظر: الفهرست ص 71 وكشف الظنون 2/ 1470، وانظر: بغية الوعاة 1/ 109 والأعلام للزركلي 6/ 271.

[9] انظر: الفهرست ص 71 وكشف الظنون 2/ 1470، وانظر: بغية الوعاة 1/ 109 والأعلام للزركلي 6/ 271.

[10] الفهرست ص 38.

[11] انظر: ترجمته في معرفة القراء الكبار 1/ 120 مع الهامش حيث ترجم له جمع غفير من المؤرخين.

[12] انظر:: تاريخ بغداد 11/ 403 أفدت هذا الموضع من موارد الخطيب البغدادي للأستاذ الدكتور أكرم ضياء العمري وكذا المواضع التي نقلناها من الخطيب البغدادي.

[13] وقد دفع للطبع بتحقيقي والناشر: مكتبة الدار.

[14] انظر: منار الهدى ص 6.

[15] فهرس علوم القرآن 2/ 218.

[16] انظر: معرفة القراء الكبار 1/ 127 والفهرست ص 33.

[17] انظر: المقنع في معرفة مرسوم مصاحف أهل الأمصار ص 22.

[18] انظر: المصدر السابق وعن ترجمته انظر: ترتيب المدارك 3/ 114و115 والديباج المذهب 2/ 136 مع هامشه حيث ترجم له آخرون.

[19] الفهرست ص 73 و 74 ومعجم الأدباء20/ 31.

[20] انظر: ترجمته في معرفة القراء الكبار 1/ 151 مع الهامش حيث ترجم له جمع غفير من المؤرخين.

[21] الفهرست ص 39.

[22] انظر: ترجمته في معرفة القراء الكبار 1/ 157 مع الهامش.

[23] الفهرست ص 38 و 73 ومعجم الأدباء0 2/ 3 1 و 4 1 وإنباء الرواة 4/ 1 2.

[24] الفهرست ص 38 و 73 ومعجم الأدباء0 2/ 3 1 و 4 1 وإنباء الرواة 4/ 1 2.

[25] انظر: ترجمته في إنباء الرواة 4/ 7 - 22 وقد ترجم له القفطي ترجمة حافلة.

وانظر: هامشه حيث ترجم للفراء جمع من المؤرخين.

[26] الفهرست ص 58 وانظر: إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون 4/ 714.

[27] انظر: ترجمته في بغية الوعاة 1/ 590.

[28] انظر: الإتقان 1/ 10.

[29] انظر: الفهرست الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط علوم القرآن: مخطوطات التجويد 1/ 11.

[30] انظر: ترجمته في غاية النهاية 1/ 601.

[31] انظر: 1/ 122.

[32] انظر: الفهرست ص 78 و 38.

[33] انظر: الفهرست ص 78 و 38.

[34] ذكر سزكين كتبه ولكن لم يذكر هذا الكتاب، (تاريخ التراث العربي 1/ 39)

وللتوسع في ترجمته راجع معرفة القراء الكبار 1/ 258 مع الهامش.

[35] الفهرست ص 87 وتاريخ بغداد 5/ 324 نقلا من الموارد.

[36] معرفة القراء الكبار 1/ 217 مع الهامش

[37] ذكره أبو عمرو الداني في طبقات القراء (انظر: سير أعلام النبلاء10/ 676)

[38] ذكره الخطيب البغدادي في ترجمة محمد بن حماد الدباغ. وذكر أن محمداً هذا كان عنده كتاب الحروف لأبى الربيع الزهراني (تاريخ بغداد 2/ 273)

[39] انظر: ترجمته في سير أعلام النبلاء10/ 676 مع الهامش.

[40] الفهرست ص 39.

[41] انظر: ترجمته في معرفة القراء الكبار 1/ 214 مع الهامش.

[42] الفهرست ص 38.

[43] غاية النهاية 1/ 463.

[44] معرفة القراء الكبار 1/ 213 و 214 مع الهامش.

[45] الفهرست ص 38.

[46] تاريخ بغداد 3/ 376.

1 [47] / 224.

[48] انظر: ترجمته وكتبه في الفهرست ص 64 وإنباه الرواة 2/ 58 - 64 مع الهامش بالنسبة للمصادر الأخرى لترجمته. وانظر: معجم الأدباء11/ 265 والفهرست ص 64 وكشف الظنون 2/ 1449.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير