[المستحلى في إختصار المحلى للإمام الذهبي]
ـ[أبو حفص العكاري]ــــــــ[22 - 02 - 05, 05:05 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سؤالي حول مختصر محلى ابن حزم الأندلسي المسمى "المستحلى في إختصار المحلى" للإمام الذهبي (هكذا سمّاه الصفدي في ترجمة الذهبي في الوافي بالوفيات و أعيان العصر)
هل طُبِع هذا الكتاب أم لا؟ و ما هو منهج الذهبي فيه
كما أرجو من مشائخنا إفادتنا بما طُبع من حواشي أو إختصارات أخرى للمحلى و ما هي فوائد و مزيات هذه الكتب - بارك الله في الجميع
و ختاماً أنقل لكم كلام صاحب كشف الظنون حيث يقول:
"
المحلى في الخلاف العالي في فروع الشافعية هو ليس من مذهب الشافعي فليراجع في ثلاثين مجلداً لأبي محمد بن حزم علي الظاهري المتوفى سنة 456 ست وخمسين وأربعمائة وعليه حاشيتان للشيخ بدر الدين محمد بن محمد المعروف بابن رضي الدين الغزي المتوفى سنة 984 أربع وثمانين وتسعمائة واختصره الحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة 748 ثمان وأربعين وسبعمائة ومحيي الدين محمد بن علي المعروف بابن عربي المالكي المتوفى سنة 546 ست وأربعين وخمسمائة اختصره أيضاً وسماه كتاب المعلي في مختصر المحلى وهو من أحسن المختصرات مع الإحاطة على مذاهب السلف واختصره أبو حيان محمد بن محمد بن يوسف الأندلسي أيضاً وسماه الأنوار الأعلى في اختصار المحلى وتوفي سنة 745 خمس وأربعين وسبعمائة.
" إهـ
و السلام
أبوحفص العكاري
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[22 - 02 - 05, 05:38 م]ـ
ذكر الأستاذ أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري في كتابه ابن حزم خلال ألف عام 1/ 152 - 154: الكتب التي ردت على المحلى، والكتب التي اختصرته.
وكذا 2/ 6.
ـ[أبو حفص العكاري]ــــــــ[23 - 02 - 05, 10:09 ص]ـ
بارك الله فيك و جزاك عنا خير الجزاء شيخنا الفاضل عبدالرحمن السديس
و لكن الكتاب الذي أشرت إليه ليس بحوزتي فحبّذا لو أتحفتنا بأهم ما فيه و لك مني خالص الشكر
و أخص بالسؤال كتاب الإمام الذهبي هل طُبع أم لا؟ و ما كان منهج الإمام في الإختصار
لعل أحد الإخوة يسعفنا ببعض المعلومات بارك الله في الجميع
أخوكم
أبو حفص العكاري
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[24 - 02 - 05, 02:12 ص]ـ
حسب علمي أنه لم يطبع شيء من اختصارات المحلى ..
المعلى ـ المذكور ـ لابن عربي الحاتمي من غلاة الصوفية المشهورين قبحه الله.
قال ابن عقيل: منه نسخة بتونس.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[24 - 02 - 05, 08:31 ص]ـ
ابن عربي الصوفي كان ظاهريا في الفروع شيعيا في العقيدة
ـ[راضي عبد المنعم]ــــــــ[24 - 02 - 05, 11:35 ص]ـ
بالأمس أعطاني بعض طلبة العلم ملفًا اسمه: ((المُجَلَّى بفوائد المُحَلَّى)) وذكر لي أنه لبعض طلبة العلم المعاصرين، صنعه لييسر على نفسه مذاكرة الكتاب، فرأيتُ وضعه هنا، لعل بعضنا ينتفع به، ولم يذكر لي أكثر من هذا.
وقد طالعت بعضه في عجالة فوجدته يذكر رأس المسألة التي في المحلى فقط، ولا يذكر شيئًا من الأدلة أو الخلافات، فهو كالتذكرة لمذهب ابن حزم.
(###قام المشرف بحذف المرفق###)
ـ[محمد الناصري]ــــــــ[24 - 02 - 05, 03:36 م]ـ
أليس يغني عنه -بارك الله فيك-موسوعة تقريب فقه ابن حزم الظاهري والتي صنعها الشيخ.محمد المنتصر الكتاني
ـ[الاستاذ]ــــــــ[25 - 02 - 05, 06:18 م]ـ
الأخ الكريم / راضي
سلام من الله عليك
هلا أخبرتني من الأخ الذي أعطاك (المجلى بفوائد المحلى) وللعم فإن الكتاب ما زال فى الصف , وأنا صاحب الكتاب , ولقد آذيتنى بتنزليك الكتاب هنا من قبل أن يطبع , وبدون الرجوع لي.
فأنا لا أحل لك هذا ولا لمن أعطاك إياه.
ولو أحببت مهاتفتى فهذا هو تليفونى 0105379758
ـ[راضي عبد المنعم]ــــــــ[26 - 02 - 05, 01:35 ص]ـ
الأخ الكريم / راضي
سلام من الله عليك
هلا أخبرتني من الأخ الذي أعطاك (المجلى بفوائد المحلى) وللعم فإن الكتاب ما زال فى الصف , وأنا صاحب الكتاب , ولقد آذيتنى بتنزليك الكتاب هنا من قبل أن يطبع , وبدون الرجوع لي.
فأنا لا أحل لك هذا ولا لمن أعطاك إياه.
ولو أحببت مهاتفتى فهذا هو تليفونى 0105379758
الأخ الكريم: الأستاذ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الملف يا أخي الكريم متداول يتناقله الناس على أجهزتهم، وأنا شخصيًا أخذته من بعض إخواننا الأمناء، وقد اتصلت به، ولم يعرفك، وذكر أنه أخذه من آخر.
والظاهر أنه ليس هو ما تطلب بدليل أن كتابك لا زال في الصف بخلاف هذا الملف الذي عند صاحبي شخصيًا من أربعة أشهر تقريبًا كما أكَّدَ لي ذلك، فما بالك بالمدة التي مكث فيها قبل أن يصله؟ أو يصلني؟! وفي بياناته عندي أنه جزء من مجموع كبير فيه كتب لا حصر لها، ولم أجد في بياناته في ملف بيانات خاص بما عندي سوى ما ذكرته لك.
والمحلى مطبوع، واختصاره على رأس المسألة فقط يستطيعه كل الناس، فأرجو أن تكون الفكرة متشابهة بينك وبين غيرك، إحسانًا للظن بك، وأرجو أن يكون الأمر كذلك، وأن لا يكون كتابك الذي لا زال في الصف هو الذي نُقِلَ عن هذا الملف المصفوف والذي يتناقله الناس من شهور!!
ولا مانع أن تستفيد من الملف الموجود، والذي يظهر أن صاحبه قد وضعه لله، بدليل أن لم يكتب اسمه عليه، فاستفد منه مع الدعاء لصاحبه، ولكن لا يصح لك طباعته إلا معزوًا للملتقى أو لبعض طلبة العلم، أو نحو هذا مما يدل على أنه ليس لك.
وبعد هذا كله فأنت ترى أنه لا يحق لك أن تأذن أو لا تأذن لأنك لا تملك!! وأرجو التثبت قبل الكلام يا أخي.
والسلام عليك.
¥