[جزء ابن ثرثال رحمه الله]
ـ[أبو فاطمة الزعفراني]ــــــــ[03 - 03 - 05, 12:38 ص]ـ
هل من خبر عن هذا الجزء مطبوعا كان أو مخطوطا
وكم به من الأحاديث والأخبار وأين أجده مطبوعا أو مخطوطا
جزى الله من أفادني خيرا
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[03 - 03 - 05, 01:30 ص]ـ
طُبع ضمن الكتاب المسمّى بالفوائد، والمنسوب لابن منده، دار الكتب العلمية!
قال الأخ المصنف في مشاركة قديمة له:
كتاب الفوائد في مجلدين / تأليف [!!] الحافظ عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن منده العبدي الأصبهاني/ تحقيق: خلاف بن محمود عبد السميع/ نشر دار الكتب العلمية 2002/ السعر 30 درهما أو ريالا/وهو يحوي على 48 جزءا حديثيا.
محتويات المجلد الأول:
1 - حديث محمد بن عبد الله الأنصاري
2 - جزء لؤلؤ
3 - جزء أبي الحسن بن عبد العزيز بن ثرثال
4 - الخبر الملقب بالدينار من حديث المشايخ الكبار
5 - جزء فيه نسخة يعلى بن عباد
6 - الجزء فيه نسخة نبيط بن شريط الأشجعي
7 - جزء المؤمل بن إهاب وفيه من حديث أبي عامر موسى بن عامر الجهني
8 - الجزء الثالث والثمانون من الفوائد الأفراد/ الدار قطني
9 - جزء القاضي الأشناني
10 الجزء فيه من فوائد العراقين
11 - الجزء الأول من فوائد أبي الحسن علي بن محمد بن عبدالله بن بشران
12 - الجزء الثاني من فؤائد أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران
13 - الجزء الأول والثاني من الفوائد الحسان عن الشيوخ الثقات تخريج الحافظ أبي محمد عبد العزيز بن الأخضر.
14 - الجزء فيه من حديث أبي بكر محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم العطار عن شيوخه
15 - الجزء فيه من الأمالي والقراءة من حديث أبي محمد الحسن بن علي بن عفان وأخيه أبي جعفر محمد بن علي العامريين ومن حديث إبراهيم بن إسحاق بن أبي العيس
16 - الجزء في أحاديث عن تسعة عشر شيخا من أصحاب أبي حفص عمر بن محمد بن طبرزد
17 - الجزء فيه فوائد أبي القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبدالله الحرفي
18 - الجزء فيه من أحاديث أبي عمرو إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي
19 - الجزء فيه أحاديث أب عمر عبدالله بن محمد بن أحمد بن عبد الوهاب المقرىء السلمي
20 - الجزء الرابع من الفوائد والزهد والرقائق والمراثي وغيره/رواية أبي محمد جعفر بن محمد بن نصير الخلدي
21 - الجزء فيه أحاديث محمد بن سنان بن يزيد القزاز البصري عن شيوخه
22 - الجزي فيه أخبار وأشعار/ الحافظ أبو عبدالله محمد بن أبي نصر بن عبد الله الحميدي
المجلد الثاني:
23 - الجزء فيه مسند المقلين من الأمراء والسلاطين/ الحافظ تمام بن محمد الرازي
24 - الجزءفيه أحاديث وأخبار عن أبي بكر محمد بن يحيى بن أبي العباس الصولي
25 - الجزء الأول من الفوائد/ أبي عمرو عبد الوهاب ابن مندة
26 - الجزء فيه أحاديث من مسموعات للشيخ الحافظ أبي ذر عبيد بن أحمد الهروي
27 - الجزء فيه أحاديث وفوائد من رواية الشيخ أبي الحسن علي بن أبي عبدالله بن أبي الحسن البغدادي المعروف بابن المقير عن جماعة من شيوخه
28 - جزء فيه عشرة أحاديث من الجزء المنتقى من الأول والثاني من حديث الليث بن سعد
29 الجزء فيه نسخة إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري
30 - جزء فيه نسخة أبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر ويحيى بن صالح الوحاظي وغير ذلك
31 - الجزء فيه نسخة أبي صالح عبدالله بن صالح كاتب الليث بن سعد المصري عن عبدالله بن وهب وأحاديث وفوائد
32 - الجزء فيه مسند إبراهيم بن أدهم الزاهد
34 - جزء ابن عمشليق
35 - جزء من رواية أمة الله مريم بنت القاسم عبد الرحمن بن عبدالله بن علي القرشي
36 - مسند بلال بن رباح/ الإمام أبي علي الحسن بن محمد بن الصباح المظفري الزعفراني
37 - جزء الجركاني
38 - مجلس من أمالي الحافظ أبي نعيم الأصفهاني
39 جزئ القاضي أبي عبد الله الجلابي
40 - الجزء الثاني من أمالي أبي بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني
41 - الجزء فيه سؤالات أبي بكر البرقاني الحافظ
42 - الجزء فيه أحاديث السفر/ أبو اليمن ابن عساكر
43 - جزء في منتقى من سيرة أبي محمد عبد الملك بن هشام
44 - جزء فيه الرسالة المغنية في السكوت ولزوم البيوت / ابن البناء
45 - الثاني من كتاب شعار الابرار في الادعية والأذكار/ أبي الفرج عبد الرحمن بن الشيخة
46 - الجزء الأول من الأسماء المبهمة في الانباء المحكمة/ الخطيب البغدادي
47 - الجزء الثالث والثمانون من كتاب أفراد الدار قطني
48 - كتاب نزهة الحفاظ/ الحافظ أبو موسى المديني
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 03 - 05, 11:35 ص]ـ
جزء ابن ثرثال أقوم بتحقيقه على نسختين:
الأولى ـ وهي الأصل ـ مصورة عن نسخة مكتبة الظاهرية ـ الأسد حالياً ـ.
الثانية وهي عن نسخة دار الكتب المصرية.
وقد أوشكت على الانتهاء منه , وقد قرأت جزءاً منه على شيخنا نظام يعقوبي حفظه الله تعالى.
ـ[أبوسند]ــــــــ[09 - 03 - 05, 10:38 م]ـ
للعلم أكثر مافي هذين المجلدين قد طبع محققا مفردا , وبعض مافيه أجزاء ناقصة من كتب كبيرة , وبعضها أجزاء نادرة تطبع لأول مرة , ولكن يعكر صفوها أن المخطوط المعتمد بخط سبط ابن حجر ولم يكن بالضابط لما يكتب كما قال السخاوي وغيره. والظاهر أن المحقق لم يكن يعلم بحقيقة هذا المجموع الذي أخرجه!! وهل هو لابن منده كما كتب على غلافه!!.
¥