تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سؤال يتعلق بالآجرومية؟؟]

ـ[سيف نجد الحنبلي]ــــــــ[16 - 02 - 06, 09:46 م]ـ

السلام عليكم

س/ ما رأي السادة الفضلاء عن أفضل شرح بعد التحفة السنية يستحق أن يدرسه الطالب قبل أن يشرع في ألفية ابن مالك هل نقول حاشية الأجرومية لا بن قاسم أم شرح الكفراوي أم غير ذلك أفيدون م أجورين؟؟

و دمتم ...

ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[16 - 02 - 06, 09:55 م]ـ

أفضل شرح في نظري هو

مفاتيح العربية في شرح الآجرومية للشيخ فيصل المبارك، وقد صدر سنة 1427هـ ونشرتهدار الصميعي، وهو من تحقيق العبد الفقير: عبدالعزيز بن سعد الدغيثر

ويتميز عن غيره بأنه يبني في طالب العلم ملكة الإعراب، ولعلك إذا قرأته ستجد دقة كلامي.

كما أنه ابتعد عن ذكر الخلافات المنهكة للطالب المبتدئ.

ـ[عصام البشير]ــــــــ[16 - 02 - 06, 10:02 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شروح الآجرومية لا تحصى كثرة.

وما أخذناه عن مشايخنا أن أفضل الشروح لا يخرج عن هذه الثلاثة:

- التحفة السنية

- شرح الأزهري (ومعه حاشية ابن الحاج).

- شرح الكفراوي.

ورأيي القاصر - وهو ما استفدته أيضا من أحد الشيوخ الأحبة إلى قلبي - أن لا تخرج عن الأولين.

ولا تشتت ذهنك بكثرة الشروح.

ـ[سيف نجد الحنبلي]ــــــــ[16 - 02 - 06, 10:07 م]ـ

حيا الله المشائخ الكرام على التفضل بالرد

وشاكر لكم مروركم ..

الشيخ عبدالعزيز بن سعد

و الشيخ عصام البشير

زادكم الله من فضله ..

على ما تفضلتم به

ـ[قاسم القاهري]ــــــــ[16 - 02 - 06, 10:20 م]ـ

شرح الكفراوي ممتاز و يكفي أنه مع شرحه للمتن قد قام باعراب ألفاظها اعرابا تفصيليا و على شرحه حاشية و الكتاب طبع فى المطبعة البهية فى حياة المحشي.

و شرح خالد الازهري ذكر الشيخ ابن جبرين أنه كان يطالعه فى صغره عند دراسته لهذا المتن.

و كلا الشرحين تجد طبعتهما الاصلية فى القاهرة.

ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[16 - 02 - 06, 10:59 م]ـ

على هذا الرابط الشريط الأول من شرح الآجرومية للشيخ عبدالكريم الخضير حفظه الله و فيه يبين أفضل الشروح المطبوعة فاستمعوا بأنفسكم:

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=42146&scholar_id=423&series_id=2306

ـ[صالح بن علي]ــــــــ[17 - 02 - 06, 02:29 م]ـ

وكذلك شرح ابن عثيمين رحمه الله تعالى طبعته مكتبة الرشد وهو من الشروح الممتازة

ـ[أبو القاسم القاهري]ــــــــ[18 - 02 - 06, 02:49 ص]ـ

أرى أن تتقدم الى متن متوسط بينهما وهو قطر الندى وبل الصدى ... فما رأي المشايخ؟

ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[20 - 02 - 06, 12:36 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

لست من المشايخ لكن رأي أن يبتدأ بالآجرومية لأنها مفتاح الأمر وينصح بها كثير من أهل العلم ومنهم الشيخ العثيمين و غيره من مشايخنا الأفاضل عليهم رحمات رب البرية

وفقكم الله لكل خير.

ـ[صخر]ــــــــ[20 - 02 - 06, 12:50 ص]ـ

أخي الاكادير وفقك الله إقرأ كل المشاركات من بدايتها

ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[24 - 02 - 06, 11:45 م]ـ

أرى لأخي الكريم أن يدرس قطر الندى، و كنت لما أكملت الآجرومية بدأت في الألفية، فتوقفت عند المائة بيت الأولى، حتى رجعت إلى القطر، فأرجو أن لا يحصل لك كما حصل لي.

فاستعن بالله، و ابدأ بقطر الندى.

ـ[صالح بن علي]ــــــــ[25 - 02 - 06, 02:38 م]ـ

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى يقول في شرح حلية طالب العلم

الآجرومية مع ظبطها بعدها ينتقل طالب العلم إلى ألفية ابن مالك

والله أعلم

ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[27 - 02 - 06, 02:17 م]ـ

من تجربة خاصة استفدت جدا من شرح الأزهري

ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[27 - 02 - 06, 03:29 م]ـ

وأوصيكم جدا بمتن الأزهرية وشرحها كلاهما للشيخ خالد الأزهري فهما قمة في التعليم والتأسيس

ـ[قاسم القاهري]ــــــــ[01 - 03 - 06, 12:42 ص]ـ

صدقت فمتن الازهرية محكم جدا.

ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[01 - 03 - 06, 07:46 م]ـ

هل خدمت الأزهرية وشرحها يا أخي القاهري بتحقيق يليق بمقامهما، لا سيما وأنها تدرس في الأزهر كما أخبرني بعض مشائخنا المصريين في الجامعة.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير