ـ[أبو أنس الأزدي]ــــــــ[14 - 04 - 05, 09:14 ص]ـ
التعقيب السادس:
قال: (تهذيب التهذيب - ط الرسالة)
طبعة دار المعرفة هي المقدَََّمة وميزتها أنهم راجعوا على موارد الحافظ فأصلحوا الكثير من السقط
كما أنهم ذكروا في هوامش الكتاب عزو الطبعة الهندية
وجميع الطبعات أخذت من الطبعة الهندية بما فيها من سقط وأخطاء عجيبة
ونحن في انتظار طبعة الشيخ أحمد معبد).
قلت:
كل ما ذكرته حق , ولكن طبعة الرسالة جاءت بعد المعرفة , والظاهر أنهم استفادوا منها , وقابلوا النص على تهذيب الكمال وغيره , وصححوا كثيرا من الأغلاط ,وصغروا حجم الكتاب. وسمعت الشيخ عبدالله السعد يوما يوصي بها.
ونحن مثلك في انتظار طبعة شيخنا أحمد معبد.
ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[14 - 04 - 05, 08:11 م]ـ
كما أرجو أن تمهلني حتى أجيب على مشاركة الأخ حامد الحنبلي كاملة
أخي الكريم أبو انس
أنا في انتظار باقي ردك على كلامي للاستفادة منه
وغالباً لن أتعقبه بشيء (رغم ان فيه ما يحتمل التعقب)
وذلك حتى لا يتحول الأمر إلى جدال بلا داعٍ
والكلام على طبعات الكتب مرن يحتمل التجاذب من الطرفين
ولكن أنصح الإخوة بتقديم كلامك على كلامي فيبدو والله اعلم أنك أدرى مني في هذا المجال
....
وكنت أود أن أعرف رأيكم في طبعة السنن الأربعة لبيت الأفكار الدولية.
..
حامد الحنبلي
ـ[أبو أنس الأزدي]ــــــــ[15 - 04 - 05, 12:44 ص]ـ
أخي الفاضل الشيخ حامد - وفقه الله -
كم سررت بمداخلتك , ولا تظنني تضايقت منها أبد - علم الله - وكلامي ككلامك يحتمل الصواب والخطأ , ولكني احتسبت توضيح ذلك للقراء , ومن باب إنصاف بعض الطبعات أيضا. ولأجل ذلك سأتم الجواب الذي بدأته بحول الله. وبكل حال فالكلام هنا اجتهادي ,و وجهات النظر متفاوتة كما قلت.
وأما ماسألت عنه من طبعات دار الأفكار الدولية للكتب الستة وغيرها؛ فاعلم:
1 - أن القائم عليها من أهل العلم (حسان عبدالمنان) وإن قيل فيه ما قيل! وإن قال هو ماقال!
2 - أنه اعتنى بخدمة طبعاته بالترويسات المساعدة , والفهارس المناسبة , والترقيمات بأنواعها , وإدخال فوائد على طبعته لا توجد في الطبعات الأخرى , وأعظمها - عندي - إدراج كتاب بأكمله فيها , أو غير كتاب.
3 - أنه أخرجها في مجلد واحد على ورق خفيف وحرف دقيق؛ لتخرج في أصغر حجم ممكن. ولا ريب أن هذه خدمة عظيمة لمن يحتاجها , مع خدمات أخرى.
4 - ولكنه في مجال الضبط - وهو أهم أمر عند التحقيق - أخل بذلك إخلالا شديدا. والظاهر - والله أعلم - أنه كان يصف الكتاب على أفضل طبعة عنده و لايشدد في المراجعة بعد الصف.
وأفضل من طبعاته هذه - على نفس الصفة - طبعات دار السلام بالرياض للكتب الستة؛ فقد اعتمدوا على أفضل الطبعات المصرية والهندية واهتموا بالمراجعة بعد الصف مع الخدمات الفنية الأخرى. والله أعلم.
ـ[أبو أنس الأزدي]ــــــــ[15 - 04 - 05, 09:03 م]ـ
التعقيب السابع:
قال الأخ حامد:
(29 - الكامل (ط الفكر)
هذه الطبعة سيئة جداً
وقد ذكر صاحب كتاب منهج ابن عدي في الجرح والتعديل (وهو رسالة جامعية)
أنه سقط منها خمس وعشرون صفحة من المخطوط
والأفضل منها ولك أن تعجب
طبعة دار الكتب العلمية على ما فيها
وقد قارنتها بكتاب التراجم الساقطة من كتاب الكامل فوجدتها جيدة
والكتاب محقق على رسائل جامعية
في الجامعة الاسلامية او في أم القرى.)
قلت:
صدقت وبررت , ولكني أوصيت بها؛ لأنها المتوفرة عندي. ورجعت الى ط الكتب العلمية (بتحقيق ابن عبدالموجود وزميله) فوجدتهما ذكرا أنهما رجعا إلى أصول خطية؛ صورا أغلفتها , وبكل حال هي أفضل من طبعة الفكر.
ونحن في انتظار الطبعات المحققة تحقيقا علميا , وليت بعض الدور تتولى التنسيق بين هاتيك الرسائل مع اختصار التعليقات ما أمكن.
ثم قال:
(شرح العلل (ط همام سعيد – الأردن)
ذكر الشيخ عبد الرحمن الفقيه من قبل
أن الأفضل الطبعات من حيث ضبط النص هي طبعة نور الدين العتر)
قلت:
صدقت , والوهم مني هنا.
ـ[أبو أنس الأزدي]ــــــــ[15 - 04 - 05, 09:52 م]ـ
التعقيب الثامن:
قال الأخ حامد:
(37 - علل ابن أبي حاتم (ط الرشد)
طبعة الشيخ سعد الحميد سمعت انها طبعت
وإن لم يكن فالشيخ حفظه الله ذكر أنه أنهاها منذ فترة وهو يكتب لها مقدمة طويلة
وميزته أنه يعتبر كشرح للعلل فمعروف ان كلام أبي حاتم وأبي زرعة في العلل لا يفهمه كل أحد
وقد ذكر الشيخ أن أفضل الطبعات طبعة الاخ الدباسي
فلا أدري أهي طبعة الرشد ام لا؟)
قلت:
أما تحقيق الشيخ سعد؛ فأوشك على الفراغ منه , ولم يطبع حتى الآن - حسب علمي - والظن أن طبعته ستكون أفضل الطبعات.
وأما طبعة الدباسي؛ فهي بعينها طبعة الرشد. وهي الأجود مما طبع حتى الآن.
ويوجد طبعة ثالثة بتحقيق نشأت المصري (ط الفاروق بمصر) لابأس بها أيضا , لكنها متوسطة الجودة.
¥