[سؤال حول موضوع كتاب: (التطبيق الفقهي)]
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[09 - 04 - 05, 06:09 م]ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته .......
تحية طيبة الى الإخوة الكرام
سؤالي عن كتاب يبجث عن التطبيق الفقهي،، وأعني بالتطبيق الفقهي: هو أن يكون الكتاب مختصاً بسرد الأسئلة والمسائل والتمرينات حول المواضيع الفقهية،،، حسب الترتيب الذي تعاهده المتقدمين في كتبهم الفقيه (باب النجاسات، باب المياه، الصلاة، الخ)
والفائدة المرجوه من هذا الكتاب، هي تدريب طالب العلم على التمرس و التطبيق والتحليل والتركيب والتقويم أكبر قدر ممكن للقواعد الفقهية النظرية التي تعلمها في الكتب الفقهية؟
فهل هنالك كتاب تناول هذه المسألة بغض النظر عن المدرسة الفقهية التي ينتمي إليها؟
ولكم جزيل الشكر والعرفان.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
ملحوظة:
أرجو أن اتضحت لديكم الصورة التي اسأل عنها ... وان لم تكن فأرجو التنيبه.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[09 - 04 - 05, 06:16 م]ـ
لم تتضح لي بعدُ.
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[09 - 04 - 05, 07:15 م]ـ
سلام عليكم ورحمة الله ......
ربما بالمثال يتضح المقال أو السؤال ....
وحقيقة الأمر فأنا أبحث عن ما يماثل التدريبات والأسئلة التي عادة ما ترافق الدروس في المناهج الحديثة ....
إلا أني في الوقت نفسه لا أحب تلك السطحية في صياغتها والقصور في الإلمام بكامل المسائل النظرية من الناحية التطبيقية ....
فهذه بعض الأمثلة كتبتها على عجل،، فقط ليتضح المقال دون أخذ العبرة بها أو الامتثال:
في باب أقسام المياه:
سؤال كالتالي:
صنف المياه التالية حسب ما يناسبها من أقسام:
- الثلج، عصير الليمون، مياه الوادي، مياه المجاري، ماء الأبار، القهوة، المرق، المستقعات في أزقة المدينة.
في باب الحيض:
1 - بين نوع الدم في كل حالة من الحالات التالية:
- دم نازل وقت الحمل.
- دم نازل دون عشرة أيام من الطهر.
- دم نازل بسبب الخوف واستمر بعد زوال السبب (5) أيام.
- صفرة وكدرة فقط.
- ترية مع دم أسود.
* احسب مدة الحيض والنفاس إن وجدت في كل حالة من الحالات التالية:
1 - نفساء رأت الدم ستة أيام ثم رأت علامة الطهر ثم عاودها الدم في اليوم التاسع واستمر خمسة أيام ثم طهرت.
2 - امرأة رأت الدم ليومين ثم انقطع.
3 - نفساء عادتها (15) يوماً، زاد نفاسها مرتين مع الدم الخالص يوما واحدا.
4 - حائض رأت الدم يومين وانقطع يوماً ثم عاد ليومين ثم رأت القصة البيضاء.
5 - نفساء عادتها (23) يوما، نزل نفاسها (3) أيام خلال مرتين متتاليتين.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...............
أخوكم: النعيمي
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[10 - 04 - 05, 09:10 م]ـ
لم أجد ـ على طول بحث ـ كتاب بهذه الطريقة، وقد كنت فيالبداية أبغي مثل هذا الكتاب فلم أجد
اجتهد أنت و اتعب قليلا و قد رأيت المعاناة في البحث عن مثل هذا الكتاب، ثم ألف كتابا لمن بعدك على منواله، فلا يرهقهم ما أرهقك
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[11 - 04 - 05, 12:28 ص]ـ
أقترح عليك الاستفادة من كتب الفتاوى، وخاصة فتاوى العثيمين - رحمه الله -، ولو درست الباب في الشرح الممتع، ثم أتيت للفتاوى لتجيب على الأسئلة الموجهة للشيخ - رحمه الله - بما يراه مع مقارنة ذلك؛ لكان نافعاً.
وفقكم الله.
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[11 - 04 - 05, 06:10 م]ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......
جزاكم الله خيراً على ما ورد، وإن لم يكن هو الطلب.
والحقيقة أني باحث عنه ولست طالباً العمل فيه أو عليه (أقصد التأليف) ...
وأرى مثل هذا التأليف مهمٌ جداً للعناية والتصدي للتدوينه ... فهو من خير معين لطلبة العلم سواء الصغار منهم او الكبار،، فيساعدهم على بناء الأرضية المتينة والأساس القوي للعلم، ولكم أن تتطلعوا على تلكم البحوث الكثيرة والمستفيضة التي كتبت حول التعلم بالممارسة والتطبيق.
ومما يزيد الطين بله،، أن ترى كثيراً من حفظة المتون وكثيراً ممن درس الفقه لسنوات على أكثر من شيخ وأكثر من كتاب،، وهو يحفظ جميع مسائلها او جلها. اذا سألته في مسألة لم ترد في الكتاب، تجده يتخبط ويخلط؟
واذا نظرت الى السبب، فلن تجد أن السبب وراء ذلك ضعف المادة العلمية او أنها غير موجودة بل على العكس، لكن نقصه التطبيق والتمرين والإعتياد على مثل ذلك.
فحري بمن وجد في نفسه الهمة وكان من المشتغلين بالفقه ان يقوم بهذا العمل لله، فيساعد به نفسه اولا ويساعد طلبة العلم على ذلك.
أما عني، فسأسعى خلال رحلة الطلب، أن أجمع أكثر ما أراه مناسباً من المسائل العلمية من كتب المتقدمين وكتب المتأخرين وأقوم بصياغتها وفقاً للمنهج الذي أراه مناسباً، إلا أن ذلك سيكون وفق ما أقرءه في ساعته دون أن يكون عملي الأول.
وأدعو الله ان يبارك لنا في أوقاتنا،،، وأن يرشدنا سواء السبيل. إنه هو السميع المجيب.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
اخوكم في الله: النعيمي