[سؤال عن مذكرة فقه لابن عثيمين]
ـ[محمد الناصري]ــــــــ[13 - 04 - 05, 05:16 م]ـ
طبعت دار البصيرة في مجلدين كبيرين وذكروا أنها عن أصل بخط الشيخ ابان تدريسه بالجامعة.
فهل يعتمد طالب العلم هذه المذكرة والى أي حد يمكن الاستفادة منها.
أرجو الاجابة لمسيس الحاجة. أثابكم الله.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[13 - 04 - 05, 06:33 م]ـ
انظر الرد رقم (6) من الموضوع على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28556
ـ[يزيد الماضي]ــــــــ[14 - 04 - 05, 12:11 ص]ـ
اصبر يا أخي؛ لأن مؤسسة الشيخ سوف تطبع هذا الكتاب الطبعة المعتمدة قريباً إن شاء الله.
وهذه الدور من أمثال التي ذكرت ليس لديهم أمانة علمية، فمن خلال قراءة بعض ما أخرجوه للشيخ ثبت يقيناً أنهم محرفون معطلون، فهم يعبثون ببعض العبارات التي لا يفهمونها وإذا لم يفهموها سموها (اللهجة البدوية)،فيصوغونها في أدمغتهم الصياغه التي يريدون والتي يعتقدون أنها أقرب إلى الفصاحة في نظرهم ثم يثبتونها و أزيدكم من الشعر بيتاً فهم يغلطون الشيخ في النحو. ومن أراد التثبت من هذا الكلام فليطابق شروح الشيخ المسموعة على ما أخرجوه.
وقد حذرت المؤسسة من أمثالهم كثيراً.
ـ[يزيد الماضي]ــــــــ[15 - 04 - 05, 10:10 م]ـ
سبق وان قلت ان مذكرة الفقه ستطبع قريباً، وانا اتراجع عن قولي، فقد تثبت من المؤسسة واخبروني انها تحتاج الى مزيد من الوقت. لذلك جرى التنبيه.
والله اعلم
ـ[أبو أنس الأزدي]ــــــــ[18 - 04 - 05, 01:09 ص]ـ
العجب لاينقضي من هؤلاء!
ـ[محمد الناصري]ــــــــ[18 - 04 - 05, 02:56 ص]ـ
هل أفهم من مجموع مداخلات الاخوان أعزهم الله أنه لا يصح عزو ما فيها من أقوال واختيارات ال الشيخ ابن عثيمين أم أن الأمر لا يعدو أن يكون غير مصرح من اللجنة المسؤولة عن كتب الشيخ رحمه الله حتى اذا طلع الكتاب لم نكد نجد فرقا الا في السعر.
وفقكم الله.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[18 - 04 - 05, 01:09 م]ـ
لا أظن أن عمل المؤسسة يقتصر في (اطلاع الشيخ على الكتاب)، وللتمثيل فقط: قارن بين الطبعة القديمة والجديدة للممتع.
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[18 - 04 - 05, 02:54 م]ـ
الأخ الفاضل أبو محمد الناصري.
تعلمون حفظكم الله الفرق بين الملقى بداهة وبين المحرر من القول. فقد يتخلل الأول استطراد وقد يرافقه تمثيل بالبيان او حتى بالبنان وقد يصاحبه تقاطيع لاينفك عنها عربي كواضح، فهمتوا، ليش .. الخ.
أضف الي هذا ان الملقَى يكون فيه الاختصار والتكرار بحسب حال (الملقي والسامع والمحل).
وهذا يفارق الكلام المحرر المكتوب، فلذلك ما تخرجه البصيرة وغيرهم تفريغ للكلام الملقى فهم بين نارين:
إما أن يكتبوه بحرفه وصورة نطقه، وهذا أقل ما تقتضيه الامانة العلمية، وإما أن يحرروه وهذا يرافقه تشويه وإبطال مقاصد وخلق أخرى وقد يذهبون بالمعنى كله.
والثاني تستطيعه اللجنة لأمور لاتخفاك منها مصاحبتهم للشيخ زمنا طويلا طلبا وتدريسا وتحريرا لمصنفاته، ومنها انهم لهم اجتماعات سابقة مع الشيخ لتحرير الشرح الممتع وفيها (أي في هذه الاجتماعات) كان الشيخ يبين لهم المنهج الذي يسلكونه، حتى أنه - رحمه الله - لما عرضوا عليه بعض ما أختلف من قوله في الشرح قالوا أثبتوا هذا وهذا وإن تعارضا.
فمثل هذا لايتأتي - في ظني - الا للجنة أو خاصة طلبة الشيخ.
وكلاهما البصيرة وغيرها عري عنه.
غير انا لاننكر ان فعل البصيرة نشر لخير وعلم - وكسب - وقد نشد على أيديهم لو كان هذا في تراث الشيخ ابن باز رحمه الله لانه ما حفظ ولم يفعل ابناءه شئ فيه حتى الساعة، بخلاف لجنة الشيخ ابن عثمين رحمه الله فعملهم قائم وانتاجهم ظاهر بارز وأسعارهم مبذولة ميسورة وفقهم الله لكل خير.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[18 - 04 - 05, 03:13 م]ـ
وأسعارهم مبذولة ميسورة
بل هذه عندنا مشكلة - شيخنا أبا عمر -.
وأكثر الذين يقتنون الطبعات المصرية إنما يلجئون إليها لرخص ثمنها أولا، ولسرعة صدورها ثانيا.
وهذا الشرح الممتع للشيخ رحمه الله صدر في مجلدات ستة عن البصيرة، ومنذ زمن.
بينما الطبعة الأخرى الشرعية لم أر منها - لحد الآن - إلا إلى غاية كتاب الجهاد في مجلدات تسعة. فما العدد الإجمالي للمجلدات إذا تم الكتاب؟ وكم سيكون ثمنه؟
وليس المقصود هنا التقليل من علم الشيخ، فلو استطعنا لبذلنا فيه مالا عظيما، ولكن لا يخفى عليكم تزاحم النفقات في الكتب.
والله المستعان.
ـ[ابو السعادات]ــــــــ[18 - 04 - 05, 08:18 م]ـ
كتب الشيخ العثيمين يتسابق إليها تجار الكتب وليتهم يتأكدون من مضمونها بعرضها على أهل العلم وخاصة تلاميذ الشيخ،ثم يعتنون بها طباعة فإن الأمر حينئذ يهون ويبارك الله لهم في المال الذي حصلوا عليه