8 – ترجمة: حفص بن عمر بن ميمون العدني. تحرف رقمه في تهذيب الكمال الطبعة الكبيرة (7/ 42) (ق) إلى (ت).
9 – زيد بن أبي الشعثاء العنبري، أبو الحكم البصري. في تهذيب الكمال الطبعة الكبيرة (10/ 79)، هكذا كتب قلم الدكتور بشار: ((العنبري)) وهو خطأ صوابه: ((العنزي)). كما في التاريخ الكبير (3 / الترجمة 1324) للبخاري.
10 – سليمان بن الأشعث بن شداد. رقمه في الطبعة الكبيرة (11/ 355) وكذلك الطبعة 98 (3/ 262 الترجمة 2476): (ت) والصواب: (ت س) كما صرح به المزي، وكما هو في تهذيب التهذيب (4/ 169) والتقريب (2533).
11 – صالح بن رستم المزني. رقومه في تهذيب الكمال الطبعة الكبيرة (13/ 47): (خت م 4) وكذلك في طبعة 98 (3/ 427 الترجمة 2798) وقد سقط من الرقوم الرقم: (بخ). فالصواب: (خت بخ م 4)، وقد صرح به المزي آخر الترجمة فقال: ((استشهد به البخاري في الصحيح وروى له في " الأدب " والباقون)).
وجاءت الرقوم على الصواب في تهذيب التهذيب (4/ 391)، وفي الخلاصة (ص 170).
12 – عروة المزني. جاءت رقومه في تهذيب الكمال الطبعة الكبيرة (20/ 40)، وطبعة 98 (5/ 160 الترجمة 4504): (د ت) وفيه سقط ظاهر صوابه: (د ت ق). وقد صرح به المزي فقال: ((روى له أبو داود والترمذي وابن ماجه)) وجاءت رقومه على الصواب: (د ت ق) في تهذيب التهذيب (7/ 189).
13 – عمرو بن منصور القَيْسي البَصْريُّ القداح. رقمه في الطبعة الكبيرة (22/ 249) وطبعة 98 (5/ 465 الترجمة 5043): (ر) وفيه سقط صوابه: (ر بخ) كما صرح به المزي إذ قال: ((روى عنه البخاري في " القراءة خلف الإمام "، وفي " الأدب ")) والرقم على الصواب في تهذيب التهذيب (8/ 106).
14 – الوليد بن رباح الدَّوْسي المدني، مولى ابن أبي ذباب. جاءت رقومه في الطبعة 98 (7/ 469 الترجمة 7298): (خت د ت ق ت) وزيادة الرقم (ت) الأخير خطأ على الرغم من أن الدكتور ذكر أنَّ هذه الطبعة حققت على عدد غفير من النسخ.
ومما ينبغي التنبيه إليه أن الكتاب طبع في دار الفكر وزعم أن الدكتور سهيل زكار قد حققه، والحقيقة أن هذه الطبعة مسروقة من طبعة الدكتور بشار بقضها وقضيضها، بل إن الدكتور بشاراً كان يضبط محاضر بن المورع بفتح الضاد لحد المجلد السابع ثم تغير اجتهاده بعد فصار يكسر الضاد، وقد انتقل هذا بعينه في طبعة الفكر.
فأنا أنصح من يريد اقتناء الكتاب أن يقتني الطبعة ذات المجلدات الثماني على أنها غير معصومة، غفر الله للجميع.
ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[15 - 04 - 05, 07:58 ص]ـ
بارك الله فيكم شيخنا الكريم
وقد قمت منذ زمن بتصحيح جميع الأخطاء التي تعقبها الشيخ عوامة على تهذيب الكمال (الطبعة الكبيرة)
وكانت عندي الطبعة المضغوطة (ذات المجلدات الثماني)
فوجدت أن الدكتور بشار قد صحح الكثير من الأخطاء وإن لم تكن كلها وهذا يدل بالفعل على صحة ما قاله في مقدمة الطبعة المضغوطة من أنها أصح طبعة موجودة حتى الآن.
ـ[ماهر]ــــــــ[15 - 04 - 05, 12:52 م]ـ
وبارك الله فيك ونفع بعلمك وأحسن عاقبتي وإياك في الأمور كلها وأسأله أن يجيرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة
ـ[الرايه]ــــــــ[15 - 04 - 05, 08:53 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[ماهر]ــــــــ[17 - 04 - 05, 06:38 ص]ـ
وفيك أخي الراية، وإني على شوق لمداخلاتك الطيبة النافعة الماتعة
ـ[أسامة الهيتي]ــــــــ[06 - 02 - 09, 09:40 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[محمد الحمدان]ــــــــ[07 - 02 - 09, 08:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
مالفرق بين الطبعة الأولى والثانية لتهذيب الكمال - تحقيق: بشار عواد؟
هل فقط تصحيح الأخطاء + الضغط؟
سمعتُ أن الطبعة الثانية ناقصة بعض الحواشي (أظن التي تتعلق بترجمة الرواي ونحو ذلك).
ـ[القرشي]ــــــــ[08 - 02 - 09, 08:23 م]ـ
عملُ الدكتور بشار رائع جداً في الطبعة الأولى؛ إذ ذيل كل ترجمة بجريدة المراجع، وهي مهمة للغاية؛ إذ تبين أماكن وجود الترجمة في منثور كتب العلم. والطبعة الصغيرة قد حذف منها ذلك من أجل الاختصار في حجم الكتاب؛ فصار لازماً على الباحث شراء الطبعتين.
ـ[محمد الحمدان]ــــــــ[09 - 02 - 09, 12:08 ص]ـ
عملُ الدكتور بشار رائع جداً في الطبعة الأولى؛ إذ ذيل كل ترجمة بجريدة المراجع، وهي مهمة للغاية؛ إذ تبين أماكن وجود الترجمة في منثور كتب العلم. والطبعة الصغيرة قد حذف منها ذلك من أجل الاختصار في حجم الكتاب؛ فصار لازماً على الباحث شراء الطبعتين.
ليته لم يحذفها، لأنها لن تؤثر كثيرا في ضغط الكتاب، ولعله يصدر طبعة ثالثة يضيف إليها ما حذفه