[طبعة جديدة لكتاب "الكافي" للإمام ابن قدامة. بشرى لطلبة الإسكندرية ومصر.]
ـ[الأجهوري]ــــــــ[26 - 04 - 05, 07:07 م]ـ
رأيت كتاب "الكافي" لأبي محمد ابن قدامة المقدسي إمام الحنابلة طبع دار العقيدة بالإسكندرية وتحقيق وتخريج الشيخ أبي إدريس محمد بن عبد الفتاح.
والشيخ قد كان حدثنا بعمله في خدمة هذا الكتاب منذ أكثر من 7 أعوام ولكني لم أتنبه إلى وجوده بالمكتبات إلا الآن.
وحسب علمي فهي أول مرة يخرج فيها كتاب "الكافي" مخدوما هكذا.
يقول الشيخ أبو إدريس في مقدمة الكتاب صـ 10:
لقد تم الاعتماد في تحقيق كتاب "الكافي" على مخطوطتين:
الأولى - مخطوطة مكتبة الملك فهد الوطنية .... ثم وصفها
الثانية - مخطوط دار الكتب المصرية ...... ثم وصفها
ثم بين الشيخ منهج تحقيق الكتاب من حيث شرح غريب الألفاظ وتراجم الأعلام وتخريج الأحاديث.
والطبعة في أربع مجلدات
الأول في 596 صفحة إلى آخر كتاب الحج
الثاني في 440 صفحة إلى آخر كتاب العتق
الثالث في 280 صفحة إلى آخر كتاب النفقات وهو أصغر المجلدات
الرابع في 466 صفحة آخر كتاب الإقرار وبه ينتهي الكتاب ثم في آخر هذا المجلد خاتمة للتحقيق فيها:
- بيان عدد الأحاديث والأثار في الكتاب كله
- فهرس للأحاديث المرفوعة 56 صفحة
- فهرس الآثار 28 صفحة
- فهرس الأعلام المعرف بها في هامش التحقيق صفحتان.
والكتاب سعره في المتناول بـ (55 جنيه) بالمقارنة بالطبعات الأخرى لنفس الكتاب.
ولكني خلال تصفحي السريع للكتاب لم ألحظ أي استفادة للشيخ من النسخ الخطية!!!
ولدار العقيدة فرع في القاهرة عنوانه كما على غلاف الكتاب:
3 درب الأتراك - خلف الجامع الأزهر ت 5143174
أما عنوانها هنا بالإسكندرية فمعلوم للجميع أمام محطة ترام باكوس (أبو شبانة).
ونصيحتي لطلبة العلم هنا بالإسكندرية باقتناء هذه الطبعة ومتابعة قراءتها مع دروس أستاذنا الفقيه الشيخ أحمد حطيبة درس بدرس كما أنها توفر الوقت في التخريج.
والذي اقتنى تخريج الشيخ أبي إدريس على "معارج القبول" يعلم كم هي مفيدة لطالب العلم.
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[27 - 04 - 05, 04:13 ص]ـ
تقول إنها أول مرة يخرج الكتاب مخدوما هكذا! فهل اطلعت على طبعة دار هجر المصرية بتحقيق التركي؟؟؟
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[27 - 04 - 05, 04:59 ص]ـ
.
والذي اقتنى تخريج الشيخ أبي إدريس على "معارج القبول" يعلم كم هي مفيدة لطالب العلم.
ويعلم أيضاً تساهله - حفظه الله - في التصحيح.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[27 - 04 - 05, 05:25 ص]ـ
تقول إنها أول مرة يخرج الكتاب مخدوما هكذا! فهل اطلعت على طبعة دار هجر المصرية بتحقيق التركي؟؟؟
الرجل قال: ((حسب علمي))، وهذا قيد جيد.
جزاكم الله خيراً جميعاً.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[27 - 04 - 05, 05:34 ص]ـ
ثم بين الشيخ منهج تحقيق الكتاب من حيث ((شرح غريب الألفاظ وتراجم الأعلام وتخريج الأحاديث)).
التحقيق شيء، وهذه الأمور - الثانوية - شيء آخر، التحقيق = إخراج الكتاب كما أراده صاحبه، وكفى، والله اعلم.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[27 - 04 - 05, 04:11 م]ـ
والشيخ كما عهدناه من ربع قرن متخصص في التجويد والقراءات , وليس من أهل الصنعة الحديثية.
فضلا عن أنه يخرج كتاب مثل الكافي!!
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[27 - 04 - 05, 05:12 م]ـ
[المشاركة الأصلية بواسطة الأجهوري
ثم بين الشيخ منهج تحقيق الكتاب من حيث ((شرح غريب الألفاظ وتراجم الأعلام وتخريج الأحاديث))]
(أش) - هذا يسمى = شرح وتوثيق!
ـ[الأجهوري]ــــــــ[27 - 04 - 05, 08:25 م]ـ
الحمد لله الذي شرفني بأن طالعتم هذه المشاركة.
وكلامي من أوله إلى آخره كان موجها إلى إخواننا من طلبة العلم هنا في الإسكندرية ومصر لأن الطبعة المتوفرة عندنا من هذا الكتاب من القديم هي طبعة المكتب الإسلامي التي تخلو من أي خدمة للكتاب فضلا على أنها باهظة الثمن.
لهذا وضعت في عنوان المشاركة هذا القيد: بشرى لطلبة الإسكندرية ومصر ....
وختمتها بالكلام على من يحضر شرح منار السبيل للشيخ أحمد حطيبة.
الأخ الحنبلي وبقية الكرام: لم أطلع على طبعة هجر ولا أدري بها ولعلكم تصفونها مع بيان مكان توفرها في مصر إن كانت.
وإن كنت أظن أنها ستكون باهظة الثمن وخارج مقدور معظم الطلبة هنا كبقية تحقيقات الشيخ التركي حفظه الله!!!
الشيخ الكريم أشرف: لعلك لاحظت تعجبي من صنيع الشيخ بالمخطوطات وكونه
لم يستفد منها مع أنه لم يظهر لها أي أثر في الكتاب. مما يدلك على أن الفقير
صاحب هذه السطور يعلم ما هو التحقيق لكني تكلمت بألفاظ الشيخ ثم بينت ما عندي
بخفة لأن المورد لصور المخطوطات في بداية الكتاب ثم لا يذكر لنا مثلا ما الأصل
الذي اعتمده منها ثم عليه يقارن ويقول مثلا: في ب: كذا وفي ط: كذا وفي
كذا: كذا ...... فيعلم أنه إما .... أو ..... وأحلاهما
مر.
للفائدة: من أراد أن يتعلم من الإخوة الكرام المعنى العملي التطبيقي لكلمة التحقيق
والفرق بينها وبين الكلمات "التخريج" "الشرح" "العناية" "التعليق"
"الحاشية" فليدمن قراءة الكتب التي أخرجها الشيخ أحمد شاكر رحمه الله
وخاصة "الرسالة" وغيره من معاصريه من كبار المحقيقين كـ عبد السلام
هارون، مصطفى السقا ...
الأخ الآبيضي والأخ الأستاذ: لا أعلم أن الشيخ أبو إدريس متخصص في فن كما ذكر وكونه جمع وريقات صغيرة في أحكام التجويد ثم زادها بعد وطبعت كتابا أخذ ينمو طبعة بعد الثانية لا يعني قط أنه "متخصص في التجويد والقراءات" كما ذكر الأستاذ!!! والذي أراه أنه مجرد ناقل ومجمع وأما تساهله فالأخ الآبيضي أعلم بما يقول.
ووجه الاستفادة من تخريجه الذي عنيته ليس هو حكمه ومن تأمل كلماتي يفهم ذلك:
والذي اقتنى تخريج الشيخ أبي إدريس على "معارج القبول" يعلم كم هي مفيدة
لطالب العلم
أي في الدلالة على موضع الحديث وهو موضوع علم التخريج الأصلي وإن كان أغلب العلماء يزين ذلك بذكر الحكم والعلل وهو أحسن وأنفع وهو فرع على الأول أي التخريج.
والله أعلم.
¥