تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[مارأيكم بكتاب فتح البر في الترتيب الفقهي لتمهيد ابن عبدالبر للشيخ المغراوي]

ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[02 - 05 - 05, 10:54 م]ـ

هل من ملاحظات جزاكم الله خيراً

ـ[خالد السباعي]ــــــــ[02 - 05 - 05, 11:26 م]ـ

ان كتاب التمهيد لامام الدنيا ابن عبد البر لم يخدم الى الان خدمة جيدة وهذا الكتاب الذي تسال عنه عليه ملاحظات عدة اولها واهمها ان التمهيد كتاب حديثي اكثر منه فقهي وللامام ابن عبد البر الاستذكار وهو شرح فقهي على ترتيب الكتاب فمن اراد مبحثا من التمهيد سهل عليه البحث منه ولا يحتاج الى ترتيب ولا تقريب والله اعلم

ـ[محمد الناصري]ــــــــ[03 - 05 - 05, 12:38 ص]ـ

الشيخ المغراوي عمله ومن معه ممن ساعده جيد في الجملة ييسر للباحث الوصول الى مقصوده ويفهم من كلام الشيخ عبد الكريم الخضير الثناء المجمل على الكتاب.

للفائدة يقوم د المغراوي بجمع زوائد الاستذكار على التمهيد وهو يطبع الآن في مؤسسة الرسالة.

والله تعالى أعلم.

ـ[نياف]ــــــــ[03 - 05 - 05, 09:55 ص]ـ

قريبا إن شاء الله

التمهيد والإستذكار

تحقيق الشيخ التركي

ـ[الحمادي]ــــــــ[03 - 05 - 05, 12:51 م]ـ

تعاملتُ -بحمد الله- مع التمهيد بالطبعة المغربية وطبعة المغراوي وطبعة دار الفاروق،، وكلٌ منها له ما يميِّزه وما يعيبه.

فأما الطبعة المسؤول عنها فأهم مميزاتها ترتيبها الفقهي، بحيث يسهل الوصول -إلى حدٍ ما- إلى الحديث المراد.

ولكنه بالمقابل وضع ترتيباً من عنده، وهذا قد لايشكل في بعض المواضع، ولكنه يشكل في مواضع أخرى لايدرك الباحث موضع البحث فيها.

وسبق أن بحثتُ عن كلام ابن عبدالبر على حديثٍ فلم أجده بعد المحاولة لمدة ساعتين!

ولذا فإما أن يبقى الكتاب على ترتيب مؤلفه مع وضع فهارس دقيقة له؛ بحيث تسهل على الباحثين الوصول إلى المعلومة التي يريدها.

أو أن يُرتَّب على ترتيب مالكٍ في موطئه، وهذا ما صنعه أسامة إبراهيم في طبعة دار الفاروق.

علماً أنَّ جميعَ هذه الطبعات سيئةٌ من حيث ضبط النص

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[03 - 05 - 05, 01:47 م]ـ

جزاك الله خيراً يا شيخ عبد الله،

وعندي سؤال: ما رأيك بترتيب الشيخ عطية سالم؟ فقد أثنى عليه بعض المشايخ.

ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[03 - 05 - 05, 02:05 م]ـ

جزاكم الله خيراً ورفع من أجوركم

ـ[الحمادي]ــــــــ[03 - 05 - 05, 04:36 م]ـ

الشيخ عبدالله المزروع نفع الله به.

ترتيبُ الشيخ عطية سالم رأيتُه منذ خرج ولم أتعامل معه لأني فهمتُ أنه تصرَّف في كتاب التمهيد بحذف المكرر، فكان هذا السبب صارفاً لي عن اقتناء الكتاب.

ولاأذكرُ كيف رتَّب الكتاب.

ـ[عضيدان]ــــــــ[04 - 05 - 05, 12:11 م]ـ

كتاب التمهيد جليل عظيم النفع

وفي شرح حلية طالب العلم

قال الشيخ بن عثيمين ما معناه (انقل من ذاكرتي)

انه كتاب مفيد الا ان الطالب يجد صعوبة في البحث عن المسائل

الفقهية

وتمنى الشيخ رحمة الله ان يرتب على الابواب الفقهية ترتيب شامل

او وضع فهرس مرتب على الابواب الفقهية

اما عن عمل المغرواي

فقد اخبرني احد الإخوة والعهده على الراوي إن الشيخ المغراوي كان يدخل على

العلامة عطية سالم عندما كان يعمل في ترتيب كتاب التمهيد على

الأبواب

الفقهية يسأله عنه

وعن طريقة في الترتيب وفجأه اخرج الكتاب قبله

الا انه لم يكتب له القبول ككتاب العلامة عطية

لكن الآن لا يوجد في المدينة من كتاب الشيخ عطية الا نسخ قليله

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[04 - 05 - 05, 09:06 م]ـ

الشيخ عبدالله المزروع نفع الله به.

ترتيبُ الشيخ عطية سالم رأيتُه منذ خرج ولم أتعامل معه لأني فهمتُ أنه تصرَّف في كتاب التمهيد بحذف المكرر، فكان هذا السبب صارفاً لي عن اقتناء الكتاب.

ولاأذكرُ كيف رتَّب الكتاب.

جزاك الله خيراً شيخنا،

قد حدثني الشيخ صالح العصيمي - حفظه الله - (أبو عمرو) قبل فترة ليست بالقصيرة، فقال: أفضل من رتَّب التمهيد هو الشيخ عطية حيث إنه لم يحذف منه شيء ... فما رأيكم؟

وعندما أردت أن أشتريها وجدتها باهضة الثمن، فعدلت عنها، ثم أهديت لي طبعة المغرواي؛ فلله الحمد والمنة.

ـ[الحمادي]ــــــــ[05 - 05 - 05, 12:36 ص]ـ

حيَّاكم الله يا أبا معاذ.

أنا لم أقرأ في طبعة الشيخ عطية رحمه الله، ولكني رأيتُها أولَ ما نزلت الأسواق، وأخبرني أحدُ طلاب العلم أنَّ الشيخ حذفَ منها المكرَّرَ من كلام ابن عبدالبر، وعَلِق هذا في ذهني.

ولعلَّ الإخوة الذين يملكون هذه الطبعة يبيِّنون الأمر.

هل طبعةُ الشيخ عطية للتمهيد كاملاً دون حذف شيءٍ منه؟

وكيف كان ترتيبُه لطبعته؟

وأما طبعةُ أسامة إبراهيم فيميِّزها -كما ذكرتُ سابقاً- أنها جاءت على ترتيب الموطَّأ.

ـ[محمد الناصري]ــــــــ[05 - 05 - 05, 01:03 ص]ـ

معذرة -أخي الكريم-في حدود علمي ترتيب الشيخ عطية سابق على ترتيب الشيخ المغراوي وظهر قبله.

والله أعلم.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير