ـ[مكتب زهير الشاويش]ــــــــ[14 - 05 - 05, 03:26 م]ـ
الأخ الكريم أبو عبدالله النجدي حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد
الشيخ زهير مقيم الآن في بيروت، الحازمية.
واللقاء به يكون في بيروت إن شاء الله، بعد الاتصال وتحديد الموعد.
وأهلاً وسهلاً بكم
مكتب الشيخ زهير
ـ[مكتب زهير الشاويش]ــــــــ[14 - 05 - 05, 03:29 م]ـ
الأخ أبو الحسن حفظه الله
السلام عليك
إن البحث عن هذين الكتابين يحتاج إلى فراغ، وهذا غير ممكن -الآن من الشيخ زهير-.
وأما ما عنده من مخطوطات، فالأمر عندنا، وعلينا أسهل.
مكتب الشيخ زهير
ـ[مكتب زهير الشاويش]ــــــــ[14 - 05 - 05, 03:32 م]ـ
من مكتب الشيخ زهير
إلى الأخ الشيخ خالد السباعي، سلام الله عليك ورحمته وبركاته، وبعد
فإن الشيخ زهير مقيم في بيروت، فإذا حضرت يمكن أن يقابلك، إذا كانت صحته جيدة -إن شاء الله-.
ـ[مكتب زهير الشاويش]ــــــــ[14 - 05 - 05, 03:38 م]ـ
الأخ الراية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد
فإن ما ذكره أخي عبدالقادر -رحمه الله- عن جامع الأصول صحيح، ولا أعرف أين سيكون صدوره، وطبعه، ونشره.
وأما كتاب "شرح ثلاثيات مسند الإمام أحمد للسفاريني"، فقد صدر بعد انتقال الشيخ لرحمة الله بأيام، وهو الآن يباع في مجلدين من مطبوعات المكتب الإسلامي، وعنوانه:
"نفثات صدر المكمد، وقرة عين الأرمد، لشرح ثلاثيات مسند الإمام أحمد"، وهذه الوصلة لتصفح غلاف ومقدمة الكتاب: http://www.almaktab-alislami.com/thulatiyat/index.htm.
ـ[مكي]ــــــــ[15 - 05 - 05, 01:27 م]ـ
السلام عليكم:
في أحد كتبكم ـ نسيت اسمه ـ ذكرتم استطرادا المكتبات الخاصة التي تحوي مخطوطات .. ومما ذكرتم مكتبة ابن سويلم في الخبر في السعودية .. وقد سألت عنها ولم أقف لها على خبر فهل اشتبه الأمر علي؟ أم هو وهم؟
ـ[خالد السباعي]ــــــــ[15 - 05 - 05, 06:20 م]ـ
اولا احب ان اشكر الاخوة القائمين على الملتقى لجهودهم القيمة الطيبة والله يجزيهم عنا احسن الجزاء وسلامي وتحياتي لشيخنا وسؤالي ما هو وجه روايتكم عن الشيخ بدر الدين الحسني وعمن تروون من مشايخ المغرب وهل لكم اتصال او لقاؤ بالشيخ عبد الحي الكتاني وما هي كتب الحديث التي سمعتموها على شيوخكم والله يحفظكم ويرعاكم وباحسانه وانعامه يتولاكم والسلام
ـ[مكتب زهير الشاويش]ــــــــ[16 - 05 - 05, 08:55 ص]ـ
طرق تلقي الإجازة للطلبة من السادة العلماء المجيزين
من زهير الشاويش
إلى الأخ خالد السباعي حفظه الله، جواباً على سؤاليه بتاريخ 6/ 5/2005 و 7/ 5/2005
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد
فإن طرق تلقي الإجازات للطلبة من السادة العلماء المشايخ، كانت وسط القرن الرابع عشر الهجري في دمشق على صور مختلفة. والذي رأيته منها، أو سمعته من المشايخ مثل الشيخ محمد بهجة البيطار، والشيخ علي الطنطاوي، والشيخ ياسين عرفة وغيرهم هي الغالبة، على الصورة الآتية:
كان يحضر طالبوا الإجازة في مجالس الشيخ محمد بدر الدين الحسني، ويسجل أسماء الطلبة الشيخ يحيى المكتبي (المشهور بزميا)، ويعرضها على الشيخ في بيته أو مدرسة دار الحديث الأشرفية، في العصرونية، -حيث للشيخ غرفة بها، بعد أن استخلصها والده محمد يوسف ممن كان يقيم فيها خمَّارة؟ -، ثم يكتب الأسماء على كل إجازة ويأتي صاحبها بعد ذلك فيأخذها!
وأما ما رأيته بنفسي هو:
كانت تقام حفلات بذكرى المولد النبوي في شهري ربيع الأول والآخر، أو مناسبات غيرها، وتقام الدعوات لها، ويدعى العلماء إليها. ومنهم عم والدتي الشيخ أبو ياسين محمود بن بكري رحمون، وكان بيته جوار بيتنا، وكان يحضر إليه الشيخ محمد بدر الدين -وكانت له معه شراكة في عمله بالحبوب-، ومعه العدد الكبير من المشايخ وأذكر منهم:
الشيخ علي الدقَّر، والشيخ راشد القوتلي، والطيب الشيخ رفيق السباعي، والشيخ محمد أمين سويد.
وأحياناً معهم المنشد الضرير الشيخ عمر بن مصطفى العيطة المدني. وكان يسكن بالقرب منَّا، وأصله من المدينة المنوَّرة، وجاء لدمشق بعد دخول الملك عبدالعزيز آل سعود إليها.
ونقوم نحن الأولاد وأعمارنا ما بين الخمس سنوات إلى الثانية عشرة بالسلام على المشايخ نقبِّل جميع تلك الأيدي المبسوطة؟!، ثم نجلس بالقرب منهم، ومنّا من يكون قريباً من أهله، أو يقرب من المشايخ.
¥