أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

[هل هذا تصحيف في سنن الدارقطني؟]

ـ[عصام البشير]ــــــــ[10 - 05 - 05, 02:56 م]ـ

الحمد لله

في سنن الدارقطني - طبعة الرسالة (1/ 55):

حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي، قال: حدثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة، قال حدثنا يحيى بن محمد الجاري ...

قلتُ:

أرى أن الصواب: ابن أبي مسرَّة لا ميسرة.

والحديث المذكور هنا في فوائد الفاكهي (من أحاديثه عن ابن أبي مسرة عن شيوخه) برقم 100 - ص 270.

وقد نبه محقق هذه الفوائد على أن هذا التصحيف في اسم ابن أبي مسرة يقع كثيرا في كتب الرجال.

وقد تكرر ''ميسرة'' بدلا من ''مسرة'' في سنن الدارقطني - الجزء الأول:

1/ 173 - 174

و في:

1/ 178.

-------

أرجو من المشايخ التعليق والتصويب.

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[10 - 05 - 05, 03:08 م]ـ

جزاك الله خيرا يا شيخ عصام ..

وقد نبّه كذلك لهذا التصحيف الشيخ الوادعي ـ رحمه الله ـ في كتابه (تراجم رجال الداقطني) ص 534.

ـ[ابن وهب]ــــــــ[14 - 05 - 05, 06:28 م]ـ

بارك الله فيكم

تصحيف اسم (مسرة) إلى (ميسرة) كثير في الكتب

وسبب ذلك ان اسم ميسرة أكثر شهرة

ومن ذلك ما وقع في مجموع الفتاوى (المطبوع)

(4/ 262)

(ومنهم من يقول: بل هو على النفس فقط، بناء على أنه ليس في البرزخ عذاب على البدن ولا نعيم، كما يقول ذلك ابن ميسرة، وابن حزم.)

(5/ 446)

(والمقصود أن فى حديث أبى هريرة قوله (فيصير الى قبره (كما فى حديث البراء بن عازب وحديث أبى هريرة روى من طرق تصدق حديث البراء بن عازب وفى بعض طرقه سياق حديث البراء بطوله كما ذكره الحاكم مع أن سائر الاحاديث الصحيحة المتواترة تدل على عود الروح الى البدن اذ المسألة للبدن بلا روح قول قاله طائفة من الناس وأنكره الجمهور وكذلك السؤال للروح بلا بدن قاله ابن ميسرة وابن حزم)

وهذا الاسم تحرف في كتاب ابن القيم المطبوع الى (ابن مرة)

والصواب

ابن مسرة

ـ[عصام البشير]ــــــــ[14 - 05 - 05, 09:06 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[03 - 01 - 10, 11:07 م]ـ

جزاكم الله خيرا