[مختصر الإيمان - لابن تيمية - (أختصره الشيخ محمد بن عبدالوهاب) هل طبع؟]
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[14 - 05 - 05, 01:39 ص]ـ
هل الكتاب طبع أم لا؟
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[25 - 05 - 05, 10:55 م]ـ
الشيخ زياد أسعد الله أيامكم
بالتأكيد أنه لو طبع لاشتهر وعُرف، ومثله لا يُجهل خبر طباعته، لكن السؤال: هل يوجد له نسخ خطية؟ وكذا اختصاره البخاري هل يوجد له نسخ خطية؟ وكذا اختصاره لفتح الباري هل يوجد له نسخ خطية؟.
ـ[أبو عمر الدوسري]ــــــــ[16 - 11 - 06, 02:13 م]ـ
نعم شيخنا الكريم طبع عن دار الكيان بتحقيق: أحد الإخوة أظنه أحمد المصري .. لا أذكر ..
وعبت عليه أنه لم يوثق نسبة الكتاب، أو تبيان عن المخطوطة التي رجعها إليها، أو مكانها .. إلخ ..
فانتابني منها شيء .. فأنتظرت رأيكم فضيلتكم؟
ـ[مصلح]ــــــــ[18 - 11 - 06, 01:14 ص]ـ
نعم
هو أبو الأشبال أحمد بن سالم المصري
وهو طالب علم له بصر بالتحقيق والتصنيف
وله مشاركات عديدة جيدة، وفقه الله
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[18 - 11 - 06, 12:49 م]ـ
أي إيمان تقصد:
فإن كنت تقصد مختصر الإيمان الأوسط فطبع بتحقيق أحمد سالم المصري " دار الكيان"
وإن كنت تقصد مختصر الإيمان الكبير فهو تحت الطبع الآن بدار الدعوة الإسلامية بتحقيق/ أبو أحمد الشبراوي بن أبي المعاطي
وبالفعل قد اختصر الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب الكتابان
والمخطوطتان عندي وسأنشط في رفعهما إن شاء الله قريبا.
أما اختصاره لفتح الباري فأيضا هو قيد التحقيق الآن بنفس الدار، وأيضا اختصاره لدرء تعارض العقل والنقل.
وسأرفع إن شاء الله كل تلك المخطوطات قريبا
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[18 - 11 - 06, 07:54 م]ـ
أي إيمان تقصد:
فإن كنت تقصد مختصر الإيمان الأوسط فطبع بتحقيق أحمد سالم المصري " دار الكيان"
وإن كنت تقصد مختصر الإيمان الكبير فهو تحت الطبع الآن بدار الدعوة الإسلامية بتحقيق/ أبو أحمد الشبراوي بن أبي المعاطي
وبالفعل قد اختصر الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب الكتابان
والمخطوطتان عندي وسأنشط في رفعهما إن شاء الله قريبا.
أما اختصاره لفتح الباري فأيضا هو قيد التحقيق الآن بنفس الدار، وأيضا اختصاره لدرء تعارض العقل والنقل.
وسأرفع إن شاء الله كل تلك المخطوطات قريبا
حفظك الله ورعاك .. هل لك أن تصف لنا المخطوطتين: عدد الأوراق والأسطر بدايته نهايته ....
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[18 - 11 - 06, 10:58 م]ـ
نعم أفعل
هو مجموع يتكون من ثلاثة كتب أولها مختصر الإيمان الأوسط، ثم الكلمات النافعة أو الفصول النافعة في المكفرات الواقعة، ثم مختصر الأيمان الكبير.
وعدد أوراقه كله/ 257 لوح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أولا: مختصر الإيمان الأوسط
يقع في 48 لوح، وهو كامل وعنوانه هكذا" كتاب مختر الإيمان الصغير"
عدد الأسطر 20 سطر في كل وجه
بداية المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم
قال الإمام أبو العباس أحمد بن عبد الحليم ابن عبد السلام ابن تيمية رضي الله عنه ...... الحديث سؤال النبي صلى الله عليه وسلم عن الإسلام والإيمان والإحسان وجوابه ....
نهاية المخطوط: وجوب هذه الأمور فلا يكون الرجل مؤمنا بالله ورسوله مع عدم شيء من الواجبات التي .... آخره والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد سيد الأولين والآخرين وعلى آله ....
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
ثانيا: الفصول _ أو الكلمات _ النافعة للمكفرات الواقعة / لعبد الله بن محمد بن عبد الوهاب_ رحمهما الله تعالى.
ويقع في 66 لوح وهو كامل
عدد الأسطر 21
بداية المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم، وصلي الله على محمد وعلى آله وسلم، الحمد لله نعالى نحمده ونستعينه ونسستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ..... أما بعد: فهذه فصول وكلمات نقلتها من كلام العلماء المجتهدين من أصحاب الأئمة الأربعة ....
نهاية المخطوط: ولهذا كرهت الأمة استلام القبر وتقبيله وبنوا بناء منعوا الناس إليه واله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثالثا: مختصر الإيمان الكبير
ويقع في 142 لوح مفقود أول ورقتين _ وبفضل الله عثر عليهما وأنا في انتظارهما _ فأصبح 144 لوح و بهذا أصبح المخطوط كامل
عدد الأسطر: 21 وأحيانا 22 سطر
بداية النسخة: وتأمل أيضا قول الشيخ في آخر الكلام، ولا ريب أن أصل هؤلاء هو الشرك الأكبر والكفر الذي لا يغفره الله تعالى ....
نهاية المخطوط: في سبيل الله وكلاهما في الصحيح فاقسم صلى الله عليه وسلم على المستقبل في مواضع كثيرة بلا استثناء، والله أعلم. آخر ما وجدت من خط مخصر محمد بن عبد المهاب رحمه الله.
كتبه محمد بن إبراهيم ....
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
وجاء على طرة المخطوط ختم_ الواضح منه_ ... العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
مكتبة الرياض السعودية العامة
رقم التصنيف: 2
الرقم العام:86
****************************
¥